Tip:
Highlight text to annotate it
X
Siddhartha sa pamamagitan ng Hermann Hesse kabanata 10.
Ang Anak
Mahiyain at pag-iyak, batang lalaki ay pumasok ang libing ng kanyang ina; madilim at nahihiya, nagkaroon siya
nakinig sa Siddhartha, na greeted sa kanya bilang kanyang anak na lalaki at tinatanggap siya sa kanyang lugar sa
Vasudeva ng hut.
Maputla, Sab siya para sa maraming araw ng burol ng patay, ay hindi gusto mong kumain, nagbigay walang bukas
tumingin, ay hindi buksan ang kanyang puso, nakilala ang kanyang kapalaran sa paglaban at pagtanggi.
Siddhartha ay spared sa kanya at ipaalam sa gawin kanya bilang siya nasisiyahang, pinarangalan siya ng kanyang pagluluksa.
Siddhartha maunawaan na ang kanyang anak na lalaki ay hindi alam sa kanya, na hindi siya maaaring ibigin sa kanya tulad ng isang
tatay.
Dahan-dahan, nakita rin niya at nauunawaan na ang labing-isang-taon gulang ay laya na batang lalaki, isang
ina ng batang lalaki, at na siya ay lumago hanggang sa ang mga gawi ng mga tao mayaman, sanay sa
mas pinong pagkain, sa isang malambot na kama, na bihasa sa pagbibigay ng mga order sa mga servants.
Siddhartha nauunawaan na ang pagluluksa, laya na bata ay maaaring hindi bigla at
maging maluwag sa loob ng nilalaman na may isang buhay sa mga estranghero at sa kahirapan.
Hindi siya pilitin sa kanya, siya mismo ang maraming ng mga gawaing-bahay para sa kanya, palaging pinili ang pinakamahusay na piraso ng
ang pagkain para sa kanya. Dahan-dahan, siya inaasahan upang manalo ng higit sa kanya, sa pamamagitan ng
friendly na pasensya.
Mayaman at masaya, siya ay tinatawag na kanyang sarili, kapag ang batang lalaki ay dumating sa kanya.
Dahil ang oras ay lumipas sa pansamantala, at batang lalaki ang nanatiling isang taong hindi kilala at sa isang
mapanglaw pagbibigay, dahil siya ay ipinapakita ng isang mapagmataas at stubbornly matigas ang ulo na puso, ang
hindi nais na gawin ang anumang trabaho, ay hindi nagbabayad sa kanyang
igalang ang lumang tao, balabal mula sa ang Vasudeva ng prutas-puno, pagkatapos Siddhartha
nagsimula na maunawaan na ang kanyang anak na lalaki ay hindi nagdala sa kanya ng kaligayahan at kapayapaan, ngunit
paghihirap at mag-alala.
Ngunit siya mahal sa kanya, at siya ginustong ang paghihirap at mga alalahanin ng pag-ibig sa
kaligayahan at kagalakan nang walang lalaki. Dahil batang Siddhartha ay sa kubo, ang
Ang lumang tao ay nahahati sa trabaho.
Vasudeva ay muling kinuha sa trabaho ng lahat ng mamamangka sa pamamagitan ng kanyang sarili, at Siddhartha, sa
upang maging sa kanyang anak na lalaki, ay ginawa ang gawain sa hut at ang patlang.
Para sa isang mahabang panahon, para mahaba buwan, Siddhartha naghintay para sa kanyang anak na lalaki upang maunawaan
kanya, upang tanggapin ang kanyang pag-ibig, sa marahil na tugunin ito.
Para sa mga mahaba buwan, Vasudeva naghintay, pagmamasid, naghintay at sinabi wala.
Isang araw, kapag Siddhartha ang bata ay nagkaroon ng isang beses muli tormented kanyang ama napaka
may kulob at isang buway sa kanyang mga kagustuhan at ay nasira parehong ng kanyang kanin-
bowls, Vasudeva kinuha sa gabi ng kanyang kaibigan muna at talked sa kanya.
"Pagpaumanhinan mo ako." Sinabi niya, "mula sa isang mabait na puso, ako ng pakikipag-usap sa iyo.
Akong nakikitang na kayo ay tormenting ang iyong sarili, akong nakikitang na kayo sa lungkot.
Ang iyong anak na lalaki, aking mahal, worrying mo, at siya ay din worrying akin.
Na batang ibon ay bihasa sa ibang buhay, sa isang iba't ibang mga pugad.
Hindi siya, tulad mo, tumakbo ang layo mula sa mga kayamanan at ang lungsod, na disgustado at fed up
sa ito; laban sa kanyang kalooban, siya ay upang iwanan ang lahat ng ito sa likod.
Tinanong ko ang ilog, naku kaibigan, ilang beses ko tinanong ito.
Ngunit ilog laughs, laughs sa akin, ito laughs sa iyo at sa akin, at alog sa
pagtawa sa out kagaguhan.
Tubig gustong sumali ng tubig, kabataan gustong sumali kabataan, ang iyong anak ay hindi sa lugar
kung saan siya maaaring palarin. Masyado kang dapat magtanong sa ilog; masyado kang
dapat makinig sa ito! "
Ligalig, Siddhartha ay tumingin sa kanyang friendly na mukha, sa maraming mga wrinkles ng
kung saan ay walang humpay kaligayahan. "Paano ko dati bahagi sa kanya?" Siya sinabi
tahimik, nahihiya.
"Bigyan mo ako ng ilang karagdagang panahon, aking mahal! Tingnan, ako pakikipaglaban para sa kanya, ako ang naghahanap sa
manalo ang kanyang puso, na may pag-ibig at may friendly na pasensya ko layunin upang makuha ito.
Isang araw, ang ilog ang dapat ding makipag-usap sa kanya, siya rin ay tinatawag na sa. "
Vasudeva ng ngiti flourished mas mabait. "Oh yes, siya masyadong ay tinatawag na sa, siya masyadong ay
ng buhay na walang hanggan.
Ngunit namin, ikaw at ako, alam kung ano siya ay tinatawag na sa na gawin, kung ano ang landas sa tumagal, ano
pagkilos upang maisagawa, ano sakit matiis?
Hindi isang maliit na isa, ang kanyang sakit ay, pagkatapos ng lahat, ang kanyang puso ay ipinagmamalaki at mahirap, mga taong
tulad nito ay magdusa ng maraming, magkamali ng maraming, gawin magkano ang kawalan ng katarungan, pasanin ang kanilang sarili sa
magkano ang kasalanan.
Sabihin mo sa akin, ang aking mahal: hindi ka pagkuha ng kontrol ng pag-aalaga ng iyong anak?
Hindi mo pilitin kanya? Hindi mo matalo siya?
Hindi mo parusahan sa kanya? "
"Hindi, Vasudeva, hindi ko gawin ito."
"Alam ko ito.
Hindi mo pilitin kanya, hindi matalo sa kanya, huwag magbigay sa kanya ng mga order, dahil alam mo na
'Malambot' ay mas malakas kaysa sa 'mahirap', Tubig na mas malakas kaysa sa bato, mahal mas malakas kaysa sa
pilitin.
Magandang, Purihin ko mo. Ngunit hindi ka nagkakamali sa iniisip na
hindi mo pilitin sa kanya, ay hindi parusahan sa kanya?
Gawin na hindi mo posas sa kanya ng iyong pag-ibig?
Hindi gumawa ka ng tingin sa kanya mababa sa bawat araw, at huwag mong gawin ito kahit na mas mahirap sa kanya
sa iyong kabaitan at pasensya?
Huwag mo pilitin kanya, ang mapagmataas at laya na batang lalaki, na nakatira sa isang kubo na may dalawang lumang
saging-eaters, kanino kahit bigas ay isang napakasarap na pagkain, na saloobin ay hindi maaaring maging ang kanyang,
na ang puso ay luma at tahimik at beats sa isang iba't ibang mga bilis kaysa sa kanyang?
Ay hindi sapilitang, ay hindi siya parusahan sa pamamagitan ng lahat ng ito? "
Ligalig, Siddhartha tumingin sa lupa.
Tahimik, tinanong siya: "Ano ang tingin mo dapat kong gawin?"
Quoth Vasudeva: "Dalhin siya sa lungsod, dalhin siya sa bahay ng kanyang ina, may bibigyan
pa rin mga servants paligid, magbigay siya sa kanila.
At kapag walang anumang mga paligid ng anumang higit pa, dalhin siya sa isang guro, hindi para sa
aral 'alang-alang, ngunit sa gayon ay dapat siya sa mga iba pang lalaki, at sa mga batang babae, at sa
sa mundo kung saan ay sa kanyang sarili.
Mayroon ba hindi naisip ng mga ito? "" Ikaw ay nakikita sa aking puso, "Siddhartha
rayos ng gulong sadly. "Kadalasan, naisip ko na ito.
Ngunit hitsura, kung paano dapat ko *** ilagay sa kanya, na may walang malambot puso paano't paano man, sa mundong ito?
Ay hindi maging masayang-masaya siya, hindi siya ay mawawala ang kanyang sarili sa kasiyahan at kapangyarihan, ay hindi siya
ulitin ang lahat ng mga pagkakamali ng kanyang ama, hindi siya marahil makapag-ganap na nawala sa Sansara? "
Nang maliwanag, ang mamamangka ngiti naiilawan up; mahina, siya baliw Siddhartha ng braso at
sinabi: "Tanungin ang ilog tungkol dito, ang aking kaibigan! Pakinggan ito tumawa tungkol dito!
Gusto mo talagang naniniwala na ikaw ay nakatuon ang iyong mga hunghang gawang upang
ilaan ang iyong anak na lalaki mula sa committing mga ito masyadong? At maaari mong sa anumang paraan na protektahan ang iyong anak na lalaki
Sa mula Sansara?
Paano maaari mong? Sa pamamagitan ng mga aral, panalangin, pagpapaalaala?
Aking mahal, na nakalimutan mong ganap na kuwento, ang kuwento na naglalaman ng maraming
aralin, na kuwento tungkol sa Siddhartha, isang Brahman anak na lalaki, na isang beses mo sinabi sa akin dito
sa ito napaka lugar?
Taong itinatago ang Samana Siddhartha ligtas mula sa Sansara, mula sa kasalanan, mula sa kasakiman, mula sa
kalokohan?
Ay relihiyon debosyon ng kanyang ama, ang kanyang mga guro babala, ang kanyang sariling kaalaman, ang kanyang
nagmamay-ari ng paghahanap upang panatilihin siya ligtas?
Aling mga ama, kung saan ang guro ay magagawang upang maprotektahan mula sa kanya nakatira kanyang buhay para sa
kanyang sarili, mula sa soiling sa kanyang sarili na may buhay, mula burdening sa kanyang sarili sa kasalanan, mula sa
pag-inom ng mapait na inumin para sa kanyang sarili, mula sa paghahanap ng kanyang landas para sa kanyang sarili?
Gusto mo tingin, aking mahal, kahit sino ay maaaring marahil ay spared mula sa pagkuha ng path na ito?
Na marahil ang iyong maliit na anak na lalaki ay spared, dahil mahilig ka sa kanya, dahil sa iyo
nais upang panatilihin siya mula sa paghihirap at sakit at pagkabigo?
Ngunit kahit na kung nais mong mamatay ng sampung beses para sa kanya, hindi mo ay maaaring gawin ang
slightest bahagi ng kanyang tadhana sa iyong sarili. "
Huwag kailanman bago, ang Vasudeva ay ginagamit kaya maraming mga salita.
Mabait, thanked Siddhartha kanya, nagpunta ligalig sa ang kubo, hindi matulog para sa
isang mahabang panahon.
Ang Vasudeva ay sinabi sa kanya wala, hindi niya na naisip at na kilala para sa kanyang sarili.
Ngunit ito ay isang kaalaman hindi siya kumilos sa, mas malakas kaysa sa kaalaman ay kanyang
pag-ibig para sa batang lalaki, ay malakas ang kanyang lambing, ang kanyang takot na mawala sa kanya.
Ay siya kailanman mawawala ang kanyang puso kaya magkano sa isang bagay, ay minamahal siya kailanman ang sinumang tao
kaya, kaya nang walang taros, kaya sufferingly, kaya unsuccessfully, at pa kaya maligaya?
Hindi maaaring pag-iintindi ng Siddhartha ang payo ng kanyang mga kaibigan, hindi siya maaaring bigyan ang batang lalaki.
Siya ipaalam sa batang lalaki ang magbibigay sa kanya ng mga order, sabihin niya balewalain kanya kanya.
Sinabi niya wala at naghintay; araw-araw, siya ay nagsimula ang mute pakikibaka ng kabaitan, ang
tahimik na digmaan ng pasensya. Vasudeva rin sinabi walang at naghintay,
friendly na, alam, pasyente.
Sila ay ang parehong mga Masters ng pasensya.
Sa isang oras, kapag ang mukha ng batang lalaki mapaalalahanan kanya napaka ng Kamala, Siddhartha
biglang may mag-isip ng isang linya kung saan Kamala ng isang mahabang oras sa nakaraan, sa mga araw ng
ang kanilang kabataan, ay isang beses sinabi sa kanya.
"Hindi ka maaaring ibigin," siya ay sinabi sa kanya, at siya ay sumang-ayon sa kanyang at ay inihambing
kanyang sarili ng isang bituin, habang paghahambing ang walang malay na mga tao sa mga bumabagsak na dahon, at
gayon pa man din siya ay sensed ng isang paratang sa na linya.
Katunayan, hindi siya ay nawala o italaga ang kanyang sarili ganap sa ibang
tao, upang kalimutan ang kanyang sarili, upang gumawa ng mga hunghang gawain para sa pag-ibig ng isa pang
tao; hindi siya ay maaaring gawin ito,
at ito ay, tulad ng ito ay tila sa kanya sa oras na iyon, ang malaking pagkakaiba sa kung saan itakda
kanya hiwalay mula sa mga walang malay na mga tao.
Ngunit ngayon, dahil ang kanyang anak na lalaki ay dito, ngayon siya, Siddhartha, ay din maging ganap na isang
walang malay tao, naghihirap para sa kapakanan ng ibang tao, mapagmahal sa ibang tao, nawala
sa isang pag-ibig, na naging isang siguradong sa account ng pag-ibig.
Ngayon siya masyadong nadama, huli, isang beses sa kanyang buhay, ito pinakamatibay at strangest ng
lahat ng mga kinahihiligan, pinagdudusahan mula dito, pinagdudusahan nang abang-aba, at gayon pa man ay sa lubos na kaligayahan,
ay gayunman renew sa isang paggalang, enriched sa pamamagitan ng isang bagay.
Siya mismo ang kahulugan napakahusay na ito pag-ibig, ito bulag na pag-ibig para sa kanyang anak na lalaki, ay isang simbuyo ng damdamin,
isang bagay na masyadong tao, na ito ay Sansara, isang madilim na pinagmulan, madilim na tubig.
Gayunpaman, siya nadama sa parehong panahon, ito ay hindi walang kabuluhan, ito ay kinakailangan, ay dumating
mula sa kakanyahan ng kanyang sariling pagkatao.
Kasiyahan ito din ay atoned para sa, ang sakit na ito din ay endured, ang mga
sira ang bait kilos din ay nakatuon.
Sa pamamagitan ng lahat ng ito, ang anak na lalaki ang ipaalam sa kanya na magsagawa ng kanyang hunghang kilos, ipaalam sa kanya ng hukuman para sa kanyang
pagmamahal, ipaalam sa kanya manghiya sa kanyang sarili sa bawat araw sa pamamagitan ng pagbibigay sa kanyang moods.
Ang ama na ito ay walang kung saan ay delighted kanya at walang kung saan gagawin niya
may feared.
Siya ay isang mahusay na tao, ang ama na ito, isang magandang, uri, malambot na tao, marahil isang napaka relihiyoso tao,
marahil ng isang banal, lahat ng mga may walang mga katangian na kung saan maaaring manalo ang batang lalaki sa.
Siya ay nababato sa pamamagitan ng ama na ito, na itinatago sa kanya bilanggo dito sa ang malungkot hut na ito ng kanyang,
siya ay nababato sa pamamagitan ng kanya, at para sa kanya upang sagutin ang bawat katigasan ng ulo na may isang ngiti, bawat
mang-insulto sa kabaitan, bawat kabangisan
sa kagandahang-loob, napaka bagay na ito ay ang kinasusuklaman pagdaya ng ito lumang sneak.
Mas batang lalaki ang ay nagustuhan ito kung siya ay threatened sa pamamagitan ng kanya, kung siya ay
inabuso sa pamamagitan ng kanya.
Araw isang dumating, kapag ano batang ang Siddhartha nagkaroon sa kanyang isip ay dumating ng busaksak balik, at siya
lantaran naka laban sa kanyang ama. Huli ang ay ibinigay sa kanya ng gawain ng, nagkaroon siya
Sinabi sa kanya upang lumikom kasukalan.
Ngunit boy ay hindi iwan ang kubo, sa matigas ang ulo pagsuway at galit siya nagtutulog
kung saan siya ay, thumped sa lupa sa kanyang mga paa, clenched kanyang fists, at screamed
sa isang malakas na silakbo ang kanyang galit at pagsuway sa hukuman sa mukha ng kanyang ama.
"Kunin ang ng kasukalan para sa iyong sarili!" Siya shout foaming sa bibig, "Hindi ako iyong
lingkod.
Ko alam, na hindi mo pindutin ang sa akin, hindi mo na maglakas-loob; ko alam, na nais mong patuloy na
upang parusahan sa akin at ilagay sa akin sa iyong relihiyon debosyon at ang iyong pagpapalayaw.
Gusto mo sa akin na maging tulad mo, tulad ng taos-puso, tulad ng malambot, tulad ng matalino!
Ngunit ako, makinig up, lamang upang gumawa ng magdusa ka, gusto ko sa halip na maging isang highway-magnanakaw
at mamamatay-tao, at pumunta sa impyerno, kaysa maging tulad mo!
Galit ko, ikaw ay hindi ang aking ama, at kung na ka sampung beses naging aking ina
fornicator! "
Galit at pighati pinakuluang sa kanya, foamed sa ama sa isang daang masukal at kasamaan
salita. Pagkatapos batang lalaki ang tumakbo palayo at lamang nagbalik
huli sa gabi.
Ngunit sa susunod na umaga, siya ay nawala. Ano ay din nawala ay isang maliit na
basket, habi ng bast ng dalawang kulay, kung saan ang mga ferrymen pinananatiling mga tanso at
pilak barya na kanilang natanggap bilang isang pamasahe.
Ang bangka ay din na nawala, nakita Siddhartha ito namamalagi sa pamamagitan ng bank ang kabaligtaran.
Batang lalaki ang ay tumakbo palayo.
"Dapat ko sundin kanya," sabi ni Siddhartha, na ay Nanginginig sa kalungkutan dahil sa mga
ranting speeches, batang lalaki ay ginawa kahapon.
"Isang bata ay hindi maaaring pumunta sa pamamagitan ng kagubatan sa lahat ng nag-iisa.
Makikita siya mamatay. Kailangan naming bumuo ng isang balsa, Vasudeva, upang makakuha ng higit sa
ng tubig. "
"Kami ay bumuo ng isang balsa," sabi ni Vasudeva, "upang makakuha ng aming bangka, kung saan ang batang lalaki ay kinuha
layo.
Ngunit siya, dapat mong hayaan tumakbo kasama, ang aking kaibigan, siya ay hindi anak ng anumang karagdagang, alam niya
kung paano upang makakuha ng paligid. Siya ay naghahanap para sa ang landas sa lungsod, at
siya ay karapatan, huwag kalimutan na.
Siya ay ginagawa kung ano ang iyong nabigong gawin ang iyong sarili.
Siya ay tumatagal ng pag-aalaga ng kanyang sarili, siya ay tumatagal ng kanyang kurso.
Sayang, Siddhartha, tingnan ko na paghihirap, ngunit ikaw ay paghihirap ng isang sakit kung saan gagawin ang isa
*** tumawa, kung saan makikita mo madaling tumawa para sa iyong sarili. "
Siddhartha ay hindi sagutin.
Hawak niya na ang palakol sa kanyang mga kamay at nagsimulang gumawa ng isang balsa ng kawayan, at
Vasudeva nakatulong sa kanya sa nakatali nang sama-sama ang mga canes sa ropes ng damo.
Pagkatapos sila matang naka sa ibabaw, drifted malayo off ang kanilang mga kurso, pulled sa balsa upriver sa
ang kabaligtaran bangko. "Bakit mo kumuha ng palakol kasama?" Nagtanong
Siddhartha.
Vasudeva sinabi: "maaaring ito ay naging posible na ang sagwan ng aming bangka nakuha
mawawala. "Ngunit Siddhartha alam kung ano ang kanyang kaibigan ay
iniisip.
Siya naisip, ang batang lalaki ang maaaring thrown layo o sira sagwan upang makakuha ng kahit na at
upang panatilihin ang mga ito mula sa pagsunod sa kanya. At sa katunayan, may ay walang sagwan na natitira sa
bangka.
Vasudeva tulis sa ilalim ng bangka at tumingin sa kanyang kaibigan na may isang ngiti, bilang
kung siya ay nais na sabihin: "Huwag mong makita kung ano ang iyong anak na lalaki ay sinusubukan upang sabihin sa iyo?
Huwag mong makita na siya ay hindi nais na sinundan? "
Ngunit siya ay hindi sabihin ito sa mga salita. Sinimulan niya ang paggawa ng isang bagong sagwan.
Ngunit Siddhartha mag-bid ang kanyang paalam, upang tumingin para sa run-layo.
Vasudeva ay hindi hihinto sa kanya.
Kapag Siddhartha ay nai-paglalakad sa pamamagitan ng kagubatan para sa isang mahabang panahon, ang
iisip naganap sa kanya na ang kanyang paghahanap ay walang kasaysayan.
Alinman, kaya siya naisip, ang batang lalaki ay malayo maaga at ay na naabot ng lungsod, o,
kung dapat siya pa rin sa kanyang paraan, siya kumanlong kanyang sarili mula sa kanya, ang manunugis.
Bilang siya patuloy iniisip, siya din natagpuan na siya, sa kanyang bahagi, ay hindi nag-aalala para sa
kanyang anak na lalaki, na siya alam sa malalim sa loob na siya ay alinman ay perished o ay sa anumang panganib
sa kagubatan.
Gayunpaman, siya ay tumakbo nang walang tigil, hindi na i-save sa kanya, lamang upang masiyahan ang kanyang
pagnanais, lamang marahil makita sa kanya ng isa pang oras.
At tumakbo siya hanggang sa lamang sa labas ng lungsod.
Kapag, malapit sa lungsod, siya naabot ng isang malawak na kalsada, tumigil siya, sa pamamagitan ng pagpasok ng
maganda na kasiyahan-hardin, na ginamit sumapi sa Kamala, kung saan siya ay nakita ang kanyang para sa
sa unang pagkakataon sa kanyang sedan-upuan.
Nakalipas na ang mga rosas sa kanyang kaluluwa, muli nakita niya sa kanyang sarili nakatayo doon, kabataan, ng isang may balbas,
sa hubad Samana, ang buhok sa puno ng dust.
Para sa isang mahabang panahon, Siddhartha stood doon at tumingin sa pamamagitan ng bukas na gate sa
hardin, makita ang mga monks sa dilaw robes paglalakad kasama ang mga magagandang puno.
Para sa isang mahabang panahon, siya stood doon, pondering, makita ang mga imahe, pakikinig sa mga kuwento ng
kanyang buhay.
Para sa isang mahabang panahon, siya stood doon, tumingin sa ang mga monks, nakita ang mga batang Siddhartha sa kanilang
lugar, nakita ng mga batang Kamala paglakad sa pagitan ng mga mataas na puno.
Malinaw, nakita niya ang kanyang sarili na nagsilbi ng pagkain at inumin sa pamamagitan ng Kamala, pagtanggap kanyang unang
halik mula sa kanyang, naghahanap ng buong kapurihan at disdainfully bumalik sa kanyang Brahmanism,
simula nang buong karangalan at puno ng pagnanais ng kanyang pangmundo buhay.
Nakita niya ang Kamaswami, nakita ang servants, mga ***, ang mga gamblers sa dice, ang
musikero, nakita Kamala awit-ibon sa hawla, nanirahan sa pamamagitan ng lahat ng ito sa sandaling muli,
na breathed Sansara, ay sabay muli gulang at
pagod, nadama muli alibadbad, nadama muli ang nais na puksain ang kanyang sarili, ay
sa sandaling muli bahaw sa pamamagitan ng Om ang banal.
Matapos ay nakatayo sa pamamagitan ng gate ng hardin para sa isang mahabang panahon, Siddhartha
maisasakatuparan na ang kanyang pagnanais ay sira ang bait, na ginawa sa kanya pumunta sa lugar na ito, na siya
hindi maaaring makatulong sa kanyang mga anak na lalaki, na hindi siya ay pinapayagan na kumapit sa kanya.
Malalim, nadama niya ang pag-ibig para sa run-malayo sa kanyang puso, tulad ng isang sugat, at siya nadama sa
sa parehong oras na ang sugat na ito ay hindi pa ibinibigay sa kanya upang i-on ang kutsilyo sa
ito, ito ay upang maging isang pamumulaklak at ay kuminang.
Na sugat na ito ay hindi pamumulaklak pa, ay hindi lumiwanag pa, sa oras na ito, ginawa siya malungkot.
Sa halip ng ang nais na layunin, na kung saan ay inilabas sa kanya dito ng pagsunod sa mga takas anak na lalaki,
nagkaroon ngayon kahungkagan.
Sadly, Sab siya pababa, nadama ng isang bagay na namamatay sa kanyang puso, karanasan langkag, Nakita walang
kagalakan anumang higit pa, walang layunin. Siya Sab nawala sa pag-iisip at naghintay.
Ito siya ay natutunan sa pamamagitan ng ilog, ito ay isang bagay: naghihintay, pagkakaroon ng pasensya, pakikinig
attentively.
At siya Sab at nakinig, sa alikabok ng daan, nakinig sa kanyang puso, matalo
tiredly at sadly, naghintay para sa isang boses.
Maraming mga isang oras na siya crouched, pakikinig, Nakita walang mga imahe ng anumang karagdagang, nahulog sa hukag, hayaan
mahulog kanyang sarili, nang hindi makita ang isang path.
At kapag siya nadama ang sugat burn, siya tahimik pigilan ang Om, napuno ang kanyang sarili sa
Om.
Ang mga monks sa hardin nakita sa kanya, at dahil siya crouched para sa maraming oras, at dust ay
pagtitipon sa kanyang mga kulay-abo na buhok, isa sa mga ito ay dumating sa kanya at inilagay ang dalawang saging sa harap
sa kanya.
Ang lumang tao ay hindi makita sa kanya. Mula ang petrified estado na ito, siya ay awoken sa pamamagitan ng
kamay ng isang hawakan ng kanyang balikat.
Agad, kinikilala niya ang ugnayan, malambot na ito, mahiyain ugnayan, at makuha ang kanyang
pandama. Siya rosas at greeted Vasudeva, na may
sumunod sa kanya.
At kapag siya ay tumingin sa friendly na Vasudeva mukha, sa maliit na wrinkles, na kung saan ay
bilang kung sila ay napuno ng walang anuman kundi ang kanyang ngiti, sa masayang mga mata, at pagkatapos ay siya smiled
masyadong.
Ngayon niya nakita ang bananas na namamalagi sa harap niya, pinili up ang mga ito, nagbigay ng isa sa
mamamangka, kumain ang iba pang isa sa kanyang sarili.
Pagkatapos nito, siya tahimik nagpunta bumalik sa kagubatan na may Vasudeva, nagbalik bahay sa
lantsa.
Ni isa talked tungkol sa kung ano ay ang nangyari ngayon, ni isa sa nabanggit ang batang lalaki ng
pangalan, ni isa rayos ng gulong tungkol sa kanya tumatakbo ang layo, ni isa sa rayos ng gulong tungkol sa sugat.
Sa ang kubo, Siddhartha ihiga sa kanyang kama, at kapag matapos ang isang habang Vasudeva dumating sa
kanya, upang mag-alok sa kanya ng isang mangkok ng niyog-gatas, siya na natagpuan siya natutulog.
>
Siddhartha sa pamamagitan ng Hermann Hesse kabanata 11.
OM
Para sa isang mahabang panahon, sugat ang patuloy na nagsasagawa.
Maraming isang traveler Siddhartha na ay Ferry sa kabila ng ilog na sinamahan ng isang
anak na lalaki o isang anak na babae, at siya nakita wala sa kanila nang walang envying kanya, nang walang iniisip: "Kaya
marami, kaya maraming mga libo-libong nagtataglay ito sweetest ng magandang fortunes - bakit hindi ko?
Kahit masamang tao, kahit magnanakaw at robbers ay may mga bata at pagmamahal sa kanila, at pagiging
minamahal sa pamamagitan ng mga ito, ang lahat maliban para sa akin. "
Kaya lang, kaya walang dahilan siya ngayon naisip, kaya katulad sa ang walang malay
mga tao na siya ay naging.
Naiiba kaysa sa bago, siya ngayon ay tumingin sa mga tao, mas matalino, mas ipagmalaki, ngunit sa halip
pampainit, mas malaman, mas kasangkot.
Kapag siya ferried ang mga Travelers ng ordinaryong uri, mga walang malay na mga tao, mga negosyante,
Warriors, kababaihan, mga tao na ito ay hindi mukhang alien sa kanya bilang sila ginagamit: siya nauunawaan
sa kanila, naunawaan siya at ibinahagi ang kanilang buhay,
na hindi guided sa pamamagitan ng mga saloobin at pananaw, ngunit lamang sa pamamagitan ng urges at kagustuhan, siya
nadama tulad ng sa kanila.
Kahit na siya ay malapit maging perpekto at ay nadadala ang kanyang huling sugat, ito pa rin tila
kanya bilang kung ang mga walang malay na tao ay ang kanyang mga kapatid na lalaki, ang kanilang mga vanities, desires para sa
aari, at nakakatawa na mga aspeto ay walang
na katawa-tawa sa kanya, naging maliwanag, naging kaibig-ibig, kahit na naging
karapat-dapat ng pamimintuho sa kanya.
Ang bulag na pag-ibig ng isang ina para sa kanyang mga anak, ang bobo, bulag pagmamataas ng isang mayabang
ama para sa kanyang lamang anak na lalaki, ang bulag, ligaw na pagnanais ng isang bata, walang kabuluhan na babae para sa alahas
at hanga mga glances mula sa mga tao, lahat ng mga ito
urges, lahat ng bata mga bagay-bagay na ito, ang lahat ng mga simpleng, sira ang bait, ngunit napakalaki
malakas, masidhi buhay, Mahigpit umiiral urges at desires ay ngayon walang
bata notions para sa Siddhartha anumang higit pa,
Nakita niya ang mga taong nakatira para sa kanilang kapakanan, Nakita sila pagkamit ng walang hanggan magkano para sa kanilang
alang-alang, naglalakbay, pagsasagawa ng mga giyera, naghihirap walang katapusan magkano, nadadala
walang hanggan magkano, at maaaring siya mahal ang mga ito para sa
ito, nakita niya ang buhay, na kung ano ang buhay, ang hindi masisira, ang Brahman sa bawat isa sa
ang kanilang mga kinahihiligan, ang bawat isa ng kanilang mga kilos.
Karapat-dapat ng pag-ibig at paghanga ay ang mga taong ito sa kanilang bulag na katapatan, ang kanilang mga bulag
lakas at tenasidad.
Sila lacked walang, nagkaroon walang ang kaalaman, ang palaisip, ay may upang ilagay
siya sa itaas ang mga ito maliban para sa isang maliit na bagay, ang isang solong, maliit, maliit na bagay:
malay, ang nakakamalay na-iisip ng ang pagkakatugma ng lahat ng buhay.
At Siddhartha kahit doubted sa maraming mga isang oras, kung ang kaalaman na ito, ito naisip
ay nagkakahalaga kaya mataas na, kung hindi ito rin ay maaaring marahil ay isang bata na ideya
ng ang iniisip na mga tao, ng pag-iisip at mga walang malay na mga tao.
Sa lahat ng iba pang mga respeto, ang pangmundo tao ay ng pantay na ranggo sa ang matalino na tao, ay
madalas malayo nakahihigit sa kanila, tulad ng mga hayop masyadong maaari, pagkatapos ng lahat, sa ilang mga sandali, tila
nakahihigit sa mga tao sa kanilang matigas,
walang pahinga pagganap kung ano ang kinakailangan.
Dahan-dahan blossomed, dahan-dahan ripened sa Siddhartha ang makinabang, ang kaalaman,
kung ano talaga ay ang karunungan, ano ang layunin ng kanyang mahabang paghahanap ay.
Ito ay walang anuman kundi isang kahandaan ng kaluluwa, isang kakayahan, ang isang lihim sining, sa tingin bawat
sandali, habang nakatira sa kanyang buhay, ang pag-iisip ng kaisahan, na sa pakiramdam at lumanghap
ang kaisahan.
Dahan-dahan ito blossomed sa kanya, ay nagniningning pabalik sa kanya mula sa Vasudeva ng lumang, walang malay
mukha: pagkakatugma, kaalaman ng walang hanggan maging perpekto ng mundo, at nakangiting, kaisahan.
Ngunit sugat pa burn, longingly at nang masakit ang Siddhartha naisip ng kanyang anak na lalaki,
nurtured sa kanyang pag-ibig at kalambingan sa kanyang puso, pinapayagan sakit ang ngatngatin sa kanya,
nakatuon ang lahat ng hunghang na gawa ng pag-ibig.
Hindi mismo, ang apoy na ito ay pumunta out.
At isang araw, kapag ang sugat ang burn marahas, Siddhartha ferried sa buong
ilog, hinimok ng isang matinding pagnanasa, nakuha off ang bangka at ay handa upang pumunta sa lungsod at
upang tumingin para sa kanyang anak na lalaki.
Ilog ang flowed mahina at tahimik, ito ay ang dry panahon, ngunit ang kanyang tinig tunog
kakaiba: ito laughed! Ito laughed malinaw.
Ilog ng laughed, laughed ito nang maliwanag at malinaw sa lumang mamamangka.
Siddhartha tumigil, Baluktot siya sa ibabaw ng tubig, upang marinig ang mas mahusay, at siya nakita
ang kanyang mukha makikita sa tahimik gumalaw na tubig, at sa ang masasalamin mukha na ito
ay isang bagay, na mapaalalahanan kanya,
isang bagay na siya ay nakalimutan, at bilang inisip niya tungkol dito, siya natagpuan ito: mukhang ito
resembled ibang mukha, kung saan siya ay ginamit na malaman at mahalin at takot.
Resembled ito ang mukha ng kanyang ama, ang Brahman.
At siya remembered kung paano siya, isang mahabang oras nakaraan, bilang isang binata, ay sapilitang kanyang ama sa
ipaalam sa kanya pumunta sa ang penitents, kung paano siya ay kama ang kanyang paalam sa kanya, kung paano siya ay nawala at
ay hindi bumalik.
Ay ang kanyang ama ay hindi din pinagdudusahan ang parehong sakit para sa kanya, kung saan siya ngayon pinagdudusahan para sa kanyang
anak na lalaki? Nagkaroon ng kanyang ama ay hindi mahaba dahil namatay, nag-iisa,
nang hindi na nakita muli ang kanyang anak na lalaki?
Hindi ba siya asahan ang parehong kapalaran para sa kanyang sarili?
Ay ito hindi isang komedya, isang kakaiba at bobo na bagay, pag-uulit na ito, ito tumatakbo
sa paligid sa isang nakamamatay bilog?
Ilog Ang laughed. Oo, sa gayon ito ay, ang lahat ay dumating likod, na
ay hindi pa pinagdudusahan at malutas hanggang sa pagtatapos nito, ang parehong sakit ay pinagdudusahan sa paglipas at
muli.
Ngunit Siddhartha nais bumalik sa bangka at ferried pabalik sa kubo, iniisip ng kanyang
tatay, iniisip ng kanyang anak na lalaki, laughed sa pamamagitan ng ilog, sa logro sa kanyang sarili, tending
patungo sa kawalan ng pag-asa, at hindi mas mababa tending
patungo tumatawa kasama sa (?? uber) kanyang sarili at sa buong mundo.
Sayang, ang sugat ay hindi blossoming pa, ang kanyang puso ay pa rin labanan ang kanyang kapalaran,
kaligayahan at tagumpay ay hindi pa nagniningning mula sa kanyang paghihirap.
Gayunpaman, siya nadama ang pag-asa, at sa sandaling siya ay bumalik sa ang kubo, siya nadama ng isang
hindi madaig pagnanais upang buksan hanggang sa ang Vasudeva, upang ipakita sa kanya ang lahat, ang master ng
pakikinig, upang sabihin ang lahat.
Vasudeva ay upo sa kubo at paghabi ng basket.
Siya ay hindi na ginagamit sa lantsa bangka, ang kanyang mga mata ay simula upang makakuha ng mahina, at hindi lamang ang kanyang
mata; pati na rin ang kanyang mga armas at mga kamay.
Hindi nagbabago at yumayabong ay lamang ang kagalakan at ang masayang kabaitan ng kanyang mukha.
Siddhartha Sab pababa sa tabi ng lumang tao, dahan-dahan nagsimula siyang pakikipag-usap.
Ano ang hindi sila ay talked tungkol sa, siya ngayon sinabi sa kanya ng, ng kanyang lakad sa lungsod, sa
oras na iyon, ng nasusunog sugat, ng kanyang inggit sa paningin ng masaya ama, ng kanyang
kaalaman ng kalokohan ng mga tulad na kagustuhan, ng kanyang mga walang saysay na paglaban laban sa kanila.
Siya iniulat ang lahat, siya ay upang sabihin ang lahat, kahit ang pinaka nakakahiya
bahagi, ang lahat ay maaaring sinabi, lahat ng ipinakita, ang lahat ay maaaring siya sabihin.
Ipinakita niya ang kanyang sugat, din sinabi kung paano siya fled ngayon, paano siya ferried ang buong
tubig, isang bata tumakbo-layo, handa sa lumakad sa ang lungsod, kung paano ilog ay laughed.
Habang siya rayos ng gulong, rayos ng gulong para sa isang mahabang panahon, habang ang Vasudeva ay nakikinig sa isang tahimik na
mukha, Vasudeva ng pakikinig ibinigay Siddhartha ng isang malakas na damdam kaysa sa dati, siya
sensed kung paano ang kanyang sakit, ang kanyang mga fears flowed sa paglipas ng
sa kanya, kung paano ang kanyang lihim na pag-asa flowed sa paglipas ng, dumating bumalik sa kanya mula sa kanyang kapilas.
Upang ipakita ang kanyang mga sugat na ito tagapakinig ay ang parehong bilang ng damit sa mga ito sa ilog, hanggang ito
ay cooled at maging isa sa ang ilog.
Habang siya ay nagsasalita, admitting pa rin at confessing, Siddhartha nadama
higit pa at higit pa na ito ay hindi na Vasudeva, hindi na isang tao, na noon ay
nakikinig sa kanya, na ito hindi kumikibo
tagapakinig ay lubhang kaganyak-ganyak ang kanyang pangungumpisal sa kanyang sarili tulad ng isang puno na ang ulan, na ito
hindi kumikibo tao ay ang ilog mismo, na siya ay Diyos kanyang sarili, na siya ay ang walang hanggan
mismo.
At habang Siddhartha tumigil iniisip ng kanyang sarili at sa kanyang mga sugat, ang pagsasakatuparan ng mga ito
Nagbago karakter Vasudeva kinuha pagkakaroon ng kanya, at ang mas nadama niya ito
at ipinasok sa ito, ang mas nakakamangha ito
naging, mas maisasakatuparan niya na ang lahat ay sa order at natural, na
Vasudeva ay na tulad nito para sa isang mahabang panahon, halos magpakailanman, na lamang siya nagkaroon
hindi pa kinikilala ito, oo, na siya ang kanyang sarili ay halos naabot na ninyo ang parehong estado.
Siya nadama, na ngayon siya ay nakakakita lumang Vasudeva bilang ang mga tao na makita ang mga gods, at
na ito ay hindi maaaring tumagal; sa kanyang puso, nagsimula siyang pag-bid ang kanyang paalam sa Vasudeva.
Masusing ang lahat ng ito, siya talked walang pahinga.
Kapag siya ay tapos na pakikipag-usap, Vasudeva nakabukas ang kanyang mga friendly na mga mata, na lumago
bahagyang mahina, sa kanya, sinabi wala, hayaan ang kanyang tahimik na pag-ibig at kagalakan,
unawa at kaalaman, lumiwanag sa kanya.
Kinuha niya ang Siddhartha ng kamay, na humantong sa kanya sa upuan ng bangko, Sab sa kanya, smiled
sa ilog. "Narinig mo na ito tumawa," siya sinabi.
"Pero hindi mo narinig lahat.
Sabihin makinig, makikita mo marinig ang higit pa. "Sila nakinig.
Mahina tunog ng ilog, awit sa maraming tinig.
Siddhartha tumingin sa tubig, at mga imahe ay lumitaw sa kanya sa gumalaw na tubig:
ang kanyang ama lumitaw, nag-iisa, pagluluksa para sa kanyang anak na lalaki; siya lumitaw ang kanyang sarili, malungkot, siya
din na nakatali sa pagkaalipin ng
matinding pagnanasa sa kanyang malayong anak; ang kanyang anak na lalaki lumitaw, malungkot pati na rin, ang batang lalaki, nang buong kasakiman
ng rushing kasama ang nasusunog na kurso ng kanyang mga batang kagustuhan, bawat isa heading para sa kanyang
layunin, ang bawat isa na nahuhumaling sa pamamagitan ng ang layunin, ang bawat isa paghihirap.
Ilog ang Sang na may tinig ng paghihirap, longingly Sang ito, longingly, flowed
patungo sa layunin nito, lamentingly nito boses Sang.
"Naririnig mo ba?"
Mute Vasudeva titig nagtanong. Siddhartha nodded.
"Makinig mas mahusay na!" Vasudeva whispered.
Siddhartha ginawa ng isang pagsisikap upang makinig mas mahusay.
Ang imahe ng kanyang ama, ang kanyang sariling imahe, ang imahe ng kanyang anak na lalaki Pinagsama, Kamala ng imahe
din lumitaw at dispersed, at ang imahe ng Govinda, at iba pang mga imahe, at
Pinagsama sila sa bawat isa, naka-lahat
sa ilog, ulunan lahat, na ang ilog, para sa layunin ng pananabik,, desiring,
naghihirap, at ang voice ilog tunog puno ng pagnanasa, na puno ng mga nasusunog aba, buong
ng unsatisfiable pagnanais.
Para sa layunin, ilog ay heading, Siddhartha Nakita ito hurrying, ang ilog,
na binubuo ng sa kanya at sa kanyang mga mahal sa buhay at ng lahat ng tao, kailanman siya ay nakita, ang lahat ng
mga waves at tubig ay hurrying,
paghihirap, patungo sa layunin, maraming mga layunin, talon, lake, lagaslasan, ang dagat,
at ang lahat ng mga layunin ay naabot, at layunin na bawat ay sinundan sa pamamagitan ng isang bagong, at tubig
naka sa pawis at rosas sa kalangitan,
naka sa ulan at poured down na mula sa langit, nakabukas sa isang pinagmulan, ang isang stream, isang
ilog, ulunan pasulong muli, flowed sa muli.
Ngunit ang pananabik boses ay nagbago.
Ito pa rin resounded, puno ng paghihirap, paghahanap, ngunit ang iba pang tinig sumali ito,
tinig ng kagalakan at ng naghihirap, mabuti at masamang tinig, tumatawa at malungkot na mga, isang
daang tinig, isang libong tinig.
Siddhartha nakinig. Siya ay walang anuman kundi isang tagapakinig na ngayon,
ganap na puro sa pakikinig, walang laman, siya nadama, na siya ay may ngayon
tapos pag-aaral upang makinig.
Madalas bago, siya ay narinig ang lahat ng ito, ang mga maraming tinig sa ilog, ngayon ito tunog
bago.
Nasa, maaaring siya ay hindi na sabihin ang maraming mga tinig hiwalay, hindi masaya mga mula sa
umiiyak ang mga bago, hindi ang mga ng mga bata mula sa mga ng mga tao, lahat sila belonged magkasama,
ang panaghoy ng matinding pagnanasa at ang
pagtawa ng kaalaman na ang isa, ang tili ng galit at ang daing ng ang namamatay
bago, ang lahat ay isa, ang lahat ay intertwined at konektado, gusot isang
libong beses.
Lahat ng sama-sama, lahat ng mga tinig, lahat ng mga layunin, ang lahat ng pagnanasa, lahat ng paghihirap, lahat ng
kasiyahan, ang lahat na ay mabuti at masama, ang lahat ng ito magkasama sa mundo.
Lahat ng sama-sama ay ang daloy ng mga kaganapan, ang musika ng buhay.
At kapag Siddhartha ay nakikinig attentively sa ilog na ito, ito kanta ng isang
thousand tinig, kapag ni siya nakinig sa paghihirap o ang pagtawa, kapag siya
ay hindi itali ang kanyang kaluluwa sa anumang partikular na
voice at lubog ang kanyang sarili sa ito, ngunit kapag narinig niya lahat ito, pinaghihinalaang ang
buong, pagkakatulad, pagkatapos ang dakilang awit ng libong tinig ay binubuo ng isang solong
salita, na kung saan ay Om: ang maging perpekto.
"Huwag mong marinig," ang Vasudeva sa tingin nagtanong muli. Nang maliwanag, ang Vasudeva ang ngiti ay nagniningning,
lumulutang radiantly sa lahat ng mga wrinkles ng kanyang lumang mukha, bilang Om ay lumulutang sa
maisahimpapawid higit sa lahat ng mga tinig ng ilog.
Nang maliwanag ang kanyang ngiti ay nagniningning, kapag siya ay tumingin sa kanyang kaibigan, at nang maliwanag ang parehong
ngiti ay ngayon nagsisimula sa tumanyag sa Siddhartha ng mukha pati na rin.
Kanyang sugat blossomed, ang kanyang paghihirap ay nagniningning, ang kanyang sarili ay flown sa
pagka-isa. Sa oras na ito, Siddhartha tumigil sa pakikipaglaban
kanyang kapalaran, tumigil naghihirap.
Sa kanyang mukha flourished ang kaligayahan ng isang kaalaman, na kung saan ay hindi na laban sa pamamagitan ng
anumang kalooban, na alam maging perpekto, na kung saan ay sa kasunduan sa daloy ng mga kaganapan, na may
ang kasalukuyang ng buhay, na puno ng pakikiramay para sa
ang sakit ng mga iba, na puno ng pakikiramay para sa kasiyahan ng iba, nakatuon sa
daloy, na kabilang sa ang kaisahan.
Kapag Vasudeva rose mula sa upuan sa pamamagitan ng bank, kapag siya ay tumingin sa Siddhartha ng mata
at nakita ang kaligayahan ng kaalaman na nagniningning sa kanila, baliw siya mahina ang kanyang
balikat sa kanyang kamay, sa maingat at
malambot paraan, at sinabi: "ako ay naghihintay para sa oras na ito, aking mahal.
Ngayon na ito ay dumating, ipaalam sa akin iwanan.
Para sa isang mahabang panahon, ako ay naghihintay para sa oras; para sa isang mahabang panahon, ako ay Vasudeva
ang mamamangka. Ngayon ito ay sapat.
Paalam, kubo, paalam, ilog, paalam, Siddhartha! "
Siddhartha ginawa ng isang malalim pumailalim bago sa kanya na mag-bid ang kanyang paalam.
"Kilala ko na ito," siya sinabi tahimik.
"Ikaw pumunta sa ang gubat?" "Ako pagpunta sa ang gubat, ako pagpunta sa
pagka-isa, "rayos ng gulong ang Vasudeva sa isang maliwanag ngiti.
Sa isang maliwanag ngiti, siya kaliwa; Siddhartha pinapanood siya umaalis.
Sa malalim na kagalakan, na may malalim na kataimtiman na siya pinapanood siya umalis, nakita ang kanyang mga hakbang na puno ng
kapayapaan, nakita ang kanyang ulo puno ng kinang, nakita ang kanyang katawan na puno ng liwanag.
>
Siddhartha sa pamamagitan ng Hermann Hesse kabanata 12.
GOVINDA
Sama-sama sa iba pang mga monks, Govinda ginamit sa paggastos ang oras ng pahinga sa pagitan ng pilgrimages
sa kasiyahan-growb, na ang courtesan Kamala ay ibinigay sa mga tagasunod ng Gotama
para sa isang regalo.
Narinig niya ang usapan ng isang lumang mamamangka, na nanirahan paglalakbay isang araw ang layo ng ilog, at
na regarded bilang isang matalino na tao sa pamamagitan ng maraming mga.
Kapag Govinda nagpunta bumalik sa kanyang paraan, siya pinili ang landas sa sa lantsa, sabik na makita ang
mamamangka.
Dahil, kahit na siya ay nanirahan sa kanyang buong buhay sa pamamagitan ng ang mga patakaran, bagaman siya ay din
tumingin sa may pamimitagan ng ang batang monks sa account ng kanyang edad at ang kanyang
kahinhinan, ang likot at ang paghahanap pa rin ay hindi perished mula sa kanyang puso.
Siya ay dumating sa ilog at tinanong ang lumang tao Ferry higit sa kanya, at kapag sila ay nakuha off
ang bangka sa iba pang mga bahagi, sinabi niya sa lumang tao: "Kayo ay napakabuti sa amin monks at
pilgrims, ikaw ay ferried marami sa atin sa kabila ng ilog.
Ay hindi mo masyadong, mamamangka, isang naghahanap para sa tamang landas? "
Quoth Siddhartha, at nakangiting mula sa kanyang lumang mga mata: "Huwag mong tawagin ang iyong sarili ng isang naghahanap, naku
kagalang-galang isa, bagaman ikaw ay isa ng isang lumang sa taon at suot na magdamit ng
Gotama ng monks? "
"Ito ay totoo, ako gulang," rayos ng gulong Govinda, "ngunit hindi ko ay tumigil sa paghahanap.
Huwag kailanman makikita ko *** itigil ang paghahanap, ito tila sa aking palad.
Masyado kang, kaya ito tila sa akin, ay naghahanap.
Gusto mo *** sabihin sa akin ng isang bagay, naku ng marangal isa? "
Quoth Siddhartha: "Ano ang dapat kong maaaring sabihin sa iyo, naku kagalang-galang isa?
Marahil na kayo ay naghahanap ng malayo masyadong maraming? Na sa lahat na mga paghahanap, hindi mo mahanap
ang oras para sa paghahanap? "
"Paano dumating?" Nagtanong Govinda.
"Kapag ang isang tao ay naghahanap," sabi ni Siddhartha, "pagkatapos ay maaaring ito madali mangyari
na ang tanging bagay na kanyang mga mata ay pa rin makita na kung ano siya ay naghahanap para sa, na siya ay
hindi mahanap ang anumang bagay, upang ipaalam sa anumang
ipasok ang kanyang isip, dahil siya ay palaging tingin ng walang anuman kundi ang object ng kanyang paghahanap,
dahil siya ay may isang layunin, dahil siya ay nahuhumaling sa pamamagitan ng ang layunin.
Naghahanap ng mga paraan: may isang layunin.
Ngunit sa paghahanap ng mga paraan: pagiging libre, pagiging bukas, walang layunin.
Ikaw, naku kagalang-galang isa, marahil talaga ang isang naghahanap, dahil, nagsusumikap para sa iyong layunin,
maraming mga bagay na hindi mo makita, kung saan ay direkta sa harap ng iyong mga mata. "
"Hindi ko lubos maunawaan pa," nagtanong Govinda, "ano ang gagawin mo *** sabihin sa pamamagitan ng ito?"
Quoth Siddhartha: "Ang isang mahabang oras nakaraan, naku kagalang-galang, maraming mga taon na nakalipas, na ka-sabay
bago naging sa ilog at nakita pagtulog ng tao sa pamamagitan ng ilog, at Sab
down na sa kanya upang bantayan ang kanyang pagtulog.
Subalit, naku Govinda, hindi mo makilala ang tao ng pagtulog. "
Astonished, na siya ay ang bagay ng isang magic spell, monghe ay tumingin sa
mga mamamangka ng mata.
"Sigurado ka Siddhartha?" Siya nagtanong sa isang mahiyain na boses.
"Hindi ko sana nakilala ka ng oras na ito pati na rin!
Mula sa aking puso, ako pagbati mo, Siddhartha; mula sa aking puso, masaya ako upang makita ang
muli! Binago mo na ang isang pulutong, aking kaibigan - At kaya
ngayon mo na maging isang mamamangka? "
Sa mabuting paraan, Siddhartha laughed. "Ang isang mamamangka, yes.
Maraming tao, Govinda, ay may upang baguhin ang maraming, kailangang magsuot ng maraming isang magsuot ng bata, ako ang isa sa
mga, aking mahal.
Ay malugod, Govinda, at magpalipas ng gabi sa aking kubo. "
Govinda nagtutulog ng gabi sa hut at slept sa kama na ginamit upang maging
Vasudeva sa kama.
Maraming mga katanungan posed siya sa kaibigan ng kanyang kabataan, maraming bagay Siddhartha ay
sabihin sa kanya mula sa kanyang buhay.
Kapag sa susunod na umaga oras ay dumating upang simulan ang paglalakbay sa araw, Govinda sinabi,
hindi walang pag-aatubili, ang mga salitang ito: "Bago kukunin ko na magpatuloy sa aking landas,
Siddhartha, pinahihintulutan sa akin upang humingi ng isa pang tanong.
Mayroon ba kayong isang pagtuturo?
Mayroon ba kayong isang pananampalataya, o kaalaman, sundin mo, na tumutulong sa iyo upang mabuhay at gawin
tama? "
Quoth Siddhartha: "Alam mo, aking mahal, na na ako bilang isang binata, sa mga araw na iyon
kapag kami nanirahan sa ang penitents sa kagubatan, nagsimula sa mga guro hindi magtiwala at
aral at upang buksan ang aking bumalik sa kanila.
Ako stuck na ito. Gayunpaman, ako ay may maraming mga guro
mula noon.
Isang maganda courtesan ay naging aking guro para sa isang mahabang panahon, at isang mayaman merchant ay aking
guro, at ilang mga gamblers sa dice.
Sandaling, kahit isang tagasunod ng Buddha, naglalakbay sa paa, ay naging aking guro; Sab siya sa
sa akin kapag ako ay bumagsak natutulog sa kagubatan, sa peregrinasyon.
Din ko na natutunan mula sa kanya, ako ay nagpapasalamat sa kanya, napaka nagpapasalamat.
Ngunit karamihan ng lahat, ako natutunan dito mula sa ilog at mula sa aking hinalinhan, ang
mamamangka Vasudeva.
Siya ay isang napaka-simpleng tao, Vasudeva, siya ay walang palaisip, ngunit alam niya kung ano ang
kinakailangan lamang pati na rin bilang Gotama, siya ay isang perpektong tao, isang santo. "
Govinda sinabi: "pa rin, naku Siddhartha, mahilig ka sa isang bit sa mock tao, tulad ng ito ay anyong
sa akin. Naniniwala ako sa inyo at malaman na hindi mo
sumunod sa isang guro.
Ngunit hindi mo natagpuan ang isang bagay sa pamamagitan ng iyong sarili, kahit na natagpuan ng walang aral,
ka pa rin natagpuan ang ilang mga saloobin, ang ilang mga pananaw, kung saan ang iyong sariling at kung saan tulong
mong mabuhay?
Kung nais mong sabihin sa akin ang ilan sa mga ito, gusto mo tuwa ang aking puso. "
Quoth Siddhartha: "Nagkaroon na ako ng mga saloobin, oo, at pananaw, muli at muli.
Minsan, para sa isang oras o para sa isang buong araw, ako nadama kaalaman sa akin, bilang isa
Gusto pakiramdam ng buhay sa sa puso. Nagkaroon ng maraming mga saloobin, ngunit gagawin ito
mahirap para sa akin upang ihatid ang mga ito sa iyo.
Tingnan, aking mahal Govinda, ito ay isa ng aking mga saloobin, na kung saan ko natagpuan: karunungan ay hindi
maipasa sa. Wisdom kung saan ang isang matalino na tao sinusubukang upang pumasa sa
isang tao ay laging iyan tulad ng kahangalan. "
"Ikaw ba ay kidding?" Nagtanong Govinda. "Hindi ako kidding.
Ako na nagsasabi sa iyo kung ano ang natagpuan ko. Ang kaalaman ay maaaring conveyed, ngunit hindi karunungan.
Ito ay maaaring natagpuan, ito ay nanirahan, ito ay posible na isinasagawa sa pamamagitan ng ito, ang mga himala ay maaari
maisagawa sa ito, ngunit hindi ito maaaring ipinahayag sa mga salita at itinuro.
Ito ay kung ano ako, kahit bilang isang binata, minsan pinaghihinalaan, ano ay hinihimok sa akin
ang layo mula sa mga guro.
Nakakita ako ng isang-iisip, Govinda, na kung saan kayo muli magpalagay isang magsisti o
kahangalan, ngunit kung saan ay ang aking pinakamahusay na pag-iisip. Sinasabi nito: Ang kabaligtaran ng bawat katotohanan ay
tulad ng tunay!
Iyan ay tulad nito: ang katotohanan anumang maaari lamang ay ipinahayag at ilagay sa mga salita kapag ito ay
tagibang.
Ang lahat ay may pinapanigan na naisip na may mga saloobin at sinabi sa mga salita,
ito ay lahat may pinapanigan, lahat isa kalahati lang, lahat ng walang kumpleto, bilog, pagkakapareho.
Kapag ang mataas Gotama pumigil sa kanyang mga aral ng mundo, siya ay hatiin ito
sa sa Sansara at nirvana, sa panlilinlang at katotohanan, sa paghihirap at kaligtasan.
Hindi ito maaaring gawin naiiba, walang ibang paraan para sa kanya na nais magturo sa.
Ngunit ang mundo mismo, kung ano ang umiiral sa paligid sa amin at sa loob ng sa amin, ay hindi kailanman tagibang.
Ang isang tao o isang gawa ay hindi kailanman sa ganap Sansara o ganap na nirvana, ang isang tao ay
hindi ganap na banal o ganap na makasalanan.
Talagang ito ay tila tulad nito, dahil kami ay sakop sa panlilinlang, bilang kung ang oras ay
isang bagay na tunay. Oras ay hindi real, Govinda, mayroon akong
naranasan ito madalas at madalas muli.
At kung ang oras ay hindi real, pagkatapos ay ang puwang na tila sa pagitan ng mundo at ang
kawalang-hanggan, sa pagitan ng paghihirap at blissfulness, sa pagitan ng masama at mabuti, ay
din ng isang panlilinlang. "
"Paano dumating?" Nagtanong Govinda timidly. "Makinig na rin, ang aking mahal, makinig na rin!
Ang makasalanan, kung saan ako at kung saan ikaw ay, ay isang makasalanan, ngunit sa oras na dumating ay siya
maging Brahma muli, siya ay maabot ang nirvana, ay Buddha - at ngayon ang: mga 'ulit
na dumating 'ay isang panlilinlang, ay lamang parabula isang!
Makasalanan ay hindi sa kanyang paraan upang maging isang Buddha, siya ay hindi sa proseso ng
pagbuo, bagaman ang aming kapasidad para sa pag-iisip ay hindi alam kung paano ibang larawan
mga bagay na ito.
Hindi, sa loob ng makasalanan ngayon at ngayon na hinaharap Buddha, ang kanyang hinaharap ay
na lahat doon, mayroon kang upang sumamba sa kanya, sa iyo, sa lahat ng mga Buddha kung saan
ay pagdating sa pagiging, posible, ang nakatagong Buddha.
Ang mundo, ang aking kaibigan Govinda, ay hindi hindi lubos na pagsisisi, o sa isang mabagal na landas patungo sa
maging perpekto: hindi, ito ay perpekto sa bawat sandali, ang lahat ng kasalanan na nagdadala ng mga banal
kapatawaran sa kanyang sarili, ang lahat ng mga maliliit na bata
Mayroon na ang lumang tao sa kanilang sarili, ang lahat ng mga bata ay mayroon ng kamatayan, lahat ng namamatay
mga tao ang buhay na walang hanggan.
Ito ay hindi posible para sa anumang mga tao upang makita kung paano malayo ang isa ay na progressed
sa kanyang landas; sa magnanakaw at dice-magsusugal, ang Buddha ay naghihintay, sa
Brahman, magnanakaw ay naghihintay.
Sa malalim na pagninilay-nilay, ay ang posibilidad upang ilagay ang oras ng pagkakaroon,
upang makita ang lahat ng buhay na kung saan ay, ay, at kung ito ay sabay-sabay, at may
ang lahat ay mabuti, ang lahat ay perpekto, lahat ay Brahman.
Samakatuwid, makikita ko ang anumang umiiral bilang mabuting, ang kamatayan ay sa akin tulad ng buhay, kasalanan tulad
kabanalan, karunungan tulad ng kahangalan, ang lahat ay dapat na ito ay, ang lahat
lamang ay nangangailangan ng aking pahintulot, lamang ang aking
pagpayag, ang aking mapagmahal na kasunduan, upang maging maganda para sa akin, upang gawin ang walang anuman kundi trabaho para sa aking
makinabang, hindi kailanman makapinsala akin.
Naranasan ko sa aking katawan at sa aking kaluluwa na kailangan ko ng kasalanan napaka, kailangan ko
libog, ang pagnanais para sa mga ari-***, banidad, at kinakailangan ang pinaka-kahiya-hiya na kawalan ng pag-asa, sa
order ng upang malaman kung paano magbigay ng up ang lahat
paglaban, upang upang malaman kung paano mahalin ang mundo, upang ihinto ang paghahambing ito sa
ilang mundo na ko wished, imagined ko, ang ilang mga uri ng maging perpekto ako ay ginawa, ngunit umalis sa
ito bilang ito ay at mahalin ito at magtamasa
pagiging isang bahagi ng mga ito - mga, naku Govinda, ay ilan sa mga saloobin na dumating sa
ang aking isip. "
Siddhartha huyok, pinili up ng isang bato mula sa lupa, at na weighed ito sa kanyang
kamay.
"Ito dito," siya sinabi ipinapalabas dito, "ay isang bato, at, matapos ang isang tiyak na oras,
marahil buksan sa lupa, at buksan mula sa lupa sa isang halaman o hayop o tao.
Sa nakaraan, nais ko sinabi: ito bato ay lamang ng isang bato, ito ay walang kabuluhan,
nabibilang sa mundo ng Maja; ngunit dahil ito ay maaaring maging din
tao at ang isang espiritu sa cycle ng
transformations, samakatuwid din ako bigyan ito kahalagahan.
Kaya, Gusto ko marahil na naisip sa nakaraan.
Ngunit ngayon sa tingin ko: Ang batong ito ay isang bato, ito ay din hayop, ito ay din diyos, ito ay
din Buddha, hindi ko pagpitaganan at ibigin ito dahil ito ay maaaring maging Ito o,
kundi dahil ito ay na at laging
lahat - at ito ay ang napaka katotohanan na ito, na ito ay isang bato, na ito ay lilitaw sa akin ngayon
at ngayon bilang isang bato, ito ay kung bakit mahal ko ito at makita ang nagkakahalaga at layunin sa bawat isa ng kanyang
veins at cavities, sa dilaw, sa
kulay-abo, sa hirap, sa ang tunog ito ginagawa kapag ako ay kumatok sa ito, sa pagkatigang o
pagkabasa ng kanyang ibabaw.
May mga bato kung saan ang pakiramdam tulad ng langis o sabon, at iba pa tulad ng dahon, ang mga iba gusto
buhangin, at bawat isa ay espesyal at prays ang Om sa kanyang sariling paraan, ang bawat isa ay Brahman,
ngunit sabay-sabay at lamang ng mas maraming ito ay isang
bato, ay madulas o makatas, at ito ay ang napaka katotohanan na ito kung saan gusto ko at magpalagay
kahanga-hanga at karapat-dapat ng pagsamba - Ngunit hayaan mo akong magsalita walang higit pa ng ito.
Ang mga salita ay hindi mabuti para sa lihim na kahulugan, ang lahat ay palaging magiging isang bit
iba't ibang mga, sa lalong madaling bilang ito ay ilagay sa mga salita, ay makakakuha ng pangit ng kaunti, ang isang bit uto - oo, at
ito ay din magandang, at Gusto ko ito ng isang
maraming, din ko napaka sumasang-ayon sa ito, na ito kung ano ang kayamanan at karunungan ng isang tao
laging iyan tulad ng kalokohan sa ibang tao. "
Govinda nakinig tahimik.
"Bakit sinabi mo sa akin ito tungkol sa bato?" Siya nagtanong maalinlangan pagkatapos ng isang i-pause.
"Ginawa ko ito nang walang anumang partikular na layunin.
O marahil kung ano ang kong ibig sabihin ay, na ibigin ito masyadong bato, at ang ilog, at lahat ng mga
mga bagay na kami ay naghahanap sa at mula sa kung saan namin malaman.
Maaari ko ibigin ang isang bato, Govinda, at din ng isang puno o isang piraso ng banakal.
Ito ay mga bagay, at mga bagay na maaari minamahal. Ngunit hindi ko maaaring mahalin ng mga salita.
Samakatuwid, ang mga aral ay hindi mabuti para sa akin, mayroon silang walang hirap, walang ginhawa, walang
kulay, walang gilid, walang amoy, walang lasa, ito ay walang anuman kundi salita.
Marahil ay ito ang mga na panatilihin sa iyo mula sa paghahanap ng kapayapaan, marahil ang mga ito sa maraming mga
salita.
Dahil ang kaligtasan at kabutihan pati na rin, Sansara at nirvana pati na rin, ay lamang
salita, Govinda. Walang bagay na magiging nirvana;
may lamang ang salitang nirvana. "
Quoth Govinda: "Hindi lamang ng isang salita, ang aking kaibigan, ay nirvana.
Ito ay isang pag-iisip "Siddhartha nagpatuloy:" A-iisip, kapangyarihan ito
hindi kaya.
Dapat ikumpisal ko sa iyo, ang aking mahal: hindi ko iibahin magkano sa pagitan ng mga saloobin at
salita. Upang maging matapat, ako din walang mataas na opinyon
ng saloobin.
Mayroon akong isang mas mahusay na opinyon ng mga bagay. Dito sa lantsa-bangka, halimbawa, ang isang
tao ay aking hinalinhan at guro, isang banal na tao, na may para sa maraming mga taon na lang
naniniwala sa ilog, walang ibang tao.
Siya ay napansin na ang ilog ng rayos ng gulong sa kanya, siya natutunan mula dito, aral at
itinuro sa kanya, ang ilog ang tila na maging isang diyos sa kanya, para sa maraming mga taon ay hindi siya ay alam na
bawat hangin, bawat ulap, bawat ibon, bawat
salagubang ay lamang bilang banal at nakakaalam lamang ng mas maraming at maaaring magturo lamang ng mas maraming bilang
sumamba ilog.
Subalit kapag ito banal na tao ang nagpunta sa ang gubat, siya alam lahat, alam ng higit sa
sa iyo at sa akin, walang guro, walang mga libro, lamang dahil siya ay naniniwala sa
ilog. "
Govinda sinabi: "Ngunit ay na kung ano ang tawagan mo` mga bagay-bagay ', talagang isang bagay na tunay,
isang bagay na kung saan ay may pagkakaroon? Ay hindi lamang isang panlilinlang ng Maja, lamang
isang imahe at ilusyon?
Iyong mga bato, ang iyong mga puno, ang iyong mga ilog - ang mga ito ay talagang isang katotohanan "?
"Na ito masyadong," rayos ng gulong Siddhartha, "Wala akong pakialam sa lalong magkano ang tungkol sa.
Hayaan ang mga bagay na illusions o hindi, matapos ang lahat Gusto ko ring maging isang malikmata, at
kaya laging sila ay gusto sa akin. Ito ay kung bakit ang mga ito kaya mahal at karapat-dapat
ng pamimitagan para sa akin: ang mga ito ay tulad ng sa akin.
Samakatuwid, maaari ko iyan ang mga ito. At ito ay ngayon ng isang pagtuturo mo tumawa
tungkol sa: pag-ibig, naku Govinda, tila sa akin upang maging ang pinaka-mahalagang bagay sa lahat.
Upang lubusan na maunawaan ang mga mundo, na ipaliwanag ito, alimurahin ito, maaaring ang bagay
gawin ang mga mahusay na thinkers.
Ngunit lamang ako interesado sa pagiging magagawang mahalin ang mundo, hindi na na alimurahin ito, hindi
galit ito at sa akin, upang magagawa upang tumingin sa ito at sa akin at sa lahat ng mga tao'y may pag-ibig at
paghanga at paggalang ng mahusay. "
"Ito Naiintindihan ko," rayos ng gulong Govinda. "Ngunit ito masyadong bagay ay natuklasan sa pamamagitan ng
mataas ang isa ay isang panlilinlang.
Siya utos kabaitan, awa, pakikiramay, pagpapaubaya, ngunit hindi mahalin; siya
forbade sa amin upang itali ang aming mga puso sa pag-ibig sa makamundo bagay. "
"Alam ko ito," sabi ni Siddhartha; ang kanyang ngiti shone golden.
"Alam ko ito, Govinda.
At Narito, na ito kami ay karapatan sa gitna ng kasukalan ng mga opinyon, sa
pagtatalo tungkol sa mga salita.
Para sa mga hindi ko maaaring tanggihan, ang aking mga salita ng pag-ibig sa isang pagkakasalungatan, ng isang tila pagkakasalungatan
sa Gotama ng mga salita.
Para sa dahilan na ito masyadong, ako hindi magtiwala sa mga salita upang magkano, para alam ko, ang pagkakasalungatan ito ay
isang panlilinlang. Alam ko na ako sa kasunduan sa Gotama.
Paano hindi siya dapat alam pag-ibig, siya, na natuklasan ang lahat ng mga elemento ng tao-iral
sa kanilang transitoriness, sa kanilang meaninglessness, at pa mahal sa mga tao kaya
magkano, gamitin lamang ang isang mahaba, matrabaho buhay upang matulungan ang mga ito, upang magturo sa kanila!
Kahit sa kanya, kahit sa iyong mahusay na guro, Mas gusto ko ang mga bagay sa ang mga salita,
ilagay sa karagdagang kahalagahan sa kanyang mga gawain at buhay kaysa sa kanyang mga speeches, higit pa sa gestures
ng kanyang kamay kaysa sa kanyang mga opinyon.
Wala sa kanyang pagsasalita, hindi sa kanyang mga saloobin, nakikita ko ang kanyang kadakilaan, lamang sa kanyang mga aksyon, sa
kanyang buhay. "Para sa isang mahabang panahon, ang dalawang lumang mga tao ang sinabi
wala.
Pagkatapos pigilan Govinda, habang pagtugtog ng biyolin para sa isang paalam: "pasasalamat ko sa iyo, Siddhartha, para sa
na nagsasabi sa akin ang ilang ng iyong mga saloobin.
Sila ay bahagyang kakaiba iisip, hindi lahat ay naging agad maliwanag sa
sa akin. Ito pagiging maaaring ito, pasasalamat ko sa iyo, at ako
nais mong kalmado na mga araw. "
(Ngunit lihim niya naisip na sarili: Ang Siddhartha na ito ay isang kakaibang tao, siya
nagpapahayag ng kakaibang mga saloobin, ang kanyang mga aral tunog hunghang.
Kaya naiiba ang tunog ng mga dalisay na aral ng ang mataas, mas malinaw, purer, mas
maaaring maintindihan, walang kakaiba, hunghang, o ulok ay nakapaloob sa kanila.
Ngunit iba't-ibang mula sa kanyang mga saloobin tila sa akin Siddhartha kamay at paa, ang kanyang mga mata,
kanyang noo, ang kanyang paghinga, ang kanyang ngiti, ang kanyang pagbati, ang kanyang lakad.
Huwag kailanman muli, pagkatapos ng aming mataas Gotama ay naging isa sa ang nirvana, hindi dahil
pagkatapos ay nakilala ko ang isang tao ng kanino ko nadama: ito ay isang banal na tao!
Lamang sa kanya, ito Siddhartha, ako ay nahanap upang maging tulad nito.
Maaaring ang kanyang mga aral na maging ng kakaiba, maaari kanyang mga salita ng tunog hunghang; ng kanyang titig at ang kanyang
kamay, ang kanyang balat at ang kanyang buhok, out sa bawat bahagi ng sa kanya shines ng kadalisayan, shines isang
pagkamahinahon, shines isang kagalakan at
kahinahunan at kabanalan, na nakita ko sa walang ibang tao dahil ang huling kamatayan ng
ang aming mataas na guro.)
Bilang Govinda naisip tulad nito, at nagkaroon ng kontrahan sa kanyang puso, siya muli
bowed sa Siddhartha, iguguhit sa pamamagitan ng pag-ibig. Malalim siya bowed sa kanya na noon ay mahinahon
upo.
"Siddhartha," siya rayos ng gulong, "kami ay naging mga lumang tao.
Ito ay malamang na hindi para sa isa sa atin upang makita ang iba pang muli sa pagkakatawang-tao.
Makita ko, mahal, na nahanap mo na ang kapayapaan.
Mangumpisal ko na hindi ko nahanap ito. Sabihin mo sa akin, naku marangal isa, isa pang salita,
bigyan ako ng isang bagay sa aking mga paraan kung saan maaari kong dakutin, kung saan maaari ko maintindihan!
Bigyan mo ako ng isang bagay na sa akin sa aking landas.
Ito madalas mahirap, ang aking landas, madalas madilim, Siddhartha. "
Siddhartha sinabi walang at tumingin sa kanya na may kailanman hindi nabago, tahimik na ngiti.
Govinda stared sa kanyang mukha, may takot, may pagnanasa, naghihirap, at ang walang hanggan paghahanap
ay makikita sa kanyang hitsura, walang hanggan hindi-paghahanap.
Siddhartha Nakita ito at smiled.
"Huyok sa akin!" Siya whispered tahimik sa Govinda ng tainga.
"Yumuko down na sa akin! Tulad nito, kahit na mas malapit!
Napaka isara!
Halik aking noo, Govinda! "
Ngunit habang Govinda sa balaghan, at pa iguguhit sa pamamagitan ng mahusay na pag-ibig at pag-asa,
obeyed kanyang mga salita, huyok malapit sa kanya at baliw ang kanyang noo sa kanyang mga labi,
isang bagay na mapaghimala nangyari sa kanya.
Habang ang kanyang mga saloobin ay pa rin tirahan sa Siddhartha ay nakakamangha salita, habang siya ay
pa rin struggling sa walang kabuluhan at may pagbabantulot sa tingin layo oras, upang isipin
Nirvana at Sansara na bilang isa, habang kahit isang
Ang ilang mga pagsuway sa hukuman para sa mga salita ng kanyang kaibigan ay pakikipaglaban sa kanya laban sa isang
napakalawak na pag-ibig at pamimitagan, ito ang nangyari sa kanya:
Siya hindi na nakita ang mukha ng kanyang kaibigan na Siddhartha, sa halip siya nakita ang ibang mukha,
marami, isang mahaba ang pagkakasunod-sunod, ang isang pag-agos ng ilog ng mukha, ng mga daan-daang, libu-libong, na lahat
dumating at nawala, at pa ang lahat tila
doon sabay-sabay, na kung saan lahat ng patuloy na nagbago at renew kanilang sarili,
at kung saan ay pa rin ang lahat ng Siddhartha.
Nakita niya ang mukha ng isang isda, isang pamumula, na may isang walang hanggan painfully binuksan bibig, ang mukha
ng isang namamatay na isda, sa pagkupas mata - Nakita niya ang mukha ng isang bagong-ipinanganak na bata, pula at buong
ng mga wrinkles, pangit mula sa iyak - siya nakita
ang mukha ng isang mamamatay-tao, siya na nakita sa kanya pabulusok ng kutsilyo sa katawan ng ibang tao - siya
Nakita, sa parehong pangalawa, ang kriminal na ito sa pagkaalipin, lumuluhod at kanyang ulo pagiging
tinadtad off sa pamamagitan ng berdugo na may isa
pumutok ng kanyang tabak - Nakita niya ang mga katawan ng mga kalalakihan at kababaihan, hubad sa posisyon at cramps ng
ulol pag-ibig - Nakita niya corpses stretched, hindi kumikibo, malamig, walang bisa - Nakita niya ang
ulo ng mga hayop, ng mga boars, ng crocodiles,
ng mga elepante, ng Bulls, ng mga ibon - siya nakita gods, nakita Krishna, nakita Agni - Nakita niya ang lahat ng
mga numero at mga mukha sa isang libong mga relasyon sa bawat isa, ang bawat isa
pagtulong sa iba, mapagmahal ito, hating ito,
pagyurak ito, pagbibigay ng muling kapanganakan sa ito, ang bawat isa ay isang kalooban upang mamatay, isang passionately
masakit kumpisal ng transitoriness, at pa wala sa kanila ang namatay, ang bawat isa lamang
transformed, ay palaging muling ipinanganak, ang natanggap
habang-buhay ng isang bagong mukha, na walang anumang oras na lumipas sa pagitan ng isa at ang iba pang mga
mukha - at ang lahat ng mga numero at mga mukha nagpahinga, flowed, nakabuo ng kanilang sarili,
floated kasama at isinama sa bawat isa,
at sila ay lahat ng patuloy na sakop ng isang bagay na manipis, walang sariling katangian ng
sarili nitong, ngunit pa umiiral, tulad ng isang manipis na salamin o yelo, tulad ng isang transparent na balat, ang isang
shell o magkaroon ng amag o mask ng tubig, at ito
mask ay at nakangiting, at mask ito at nakangiting mukha Siddhartha, na siya,
Govinda, sa parehong sandali baliw sa kanyang mga labi.
At, Govinda Nakita ito tulad nito, ito ngiti ng mask, ang ngiti ng pagkakatulad sa itaas
ang umaagos form, ito ngiti ng simultaneousness sa itaas ng thousand births
at pagkamatay, ito ngiti ng Siddhartha ay
tiyak ang parehong, ay tiyak ng parehong uri bilang ang tahimik, maselan,
hindi tatagusan, marahil mabait, marahil mapanukso, matalino, thousand-fold ngiti ng
Gotama, ang Buddha, bilang siya ay nakikita ito sa kanyang sarili na may dakilang paggalang ng isang daang beses.
Tulad nito, Alam Govinda, perfected mga at nakangiting.
Hindi alam ng anumang higit pa kung oras umiiral, kung paningin ay lasted isang segundo o isang
daang taon, hindi alam ng anumang higit kung may umiiral isang Siddhartha, isang Gotama, ang isang ako
at sa iyo, pakiramdam sa kanyang sarili sa kaloob-looban
kung siya ay nasugatan sa pamamagitan ng isang banal na arrow, ang pinsala ng kung saan tasted matamis, pagiging
enchanted at dissolved sa kanyang sarili sa kaloob-looban, Govinda pa rin stood para sa isang maliit na
habang nakatungo sa loob ng tahimik na mukha ng Siddhartha,
kung saan lamang siya ay kissed, kung saan ay lamang ang tanawin ng lahat ng manifestations, ang lahat ng
transformations, lahat ng pagkakaroon.
Mukha ay hindi magbabago, pagkatapos sa ilalim nito ibabaw ang depth ng thousandfoldness
ay sarado up muli, siya smiled tahimik, smiled tahimik at mahina, marahil napaka
benevolently, marahil masyadong nang lumilibak,
tiyak na bilang siya ginamit sa ngiti, ang mataas.
Malalim, Govinda bowed; luha niya alam wala ng, tumakbo down na ang kanyang mga lumang mukha, tulad ng isang
apoy nasunog ang pakiramdam ng pinaka-kilalang-kilala na pag-ibig, ang humblest pamimitagan sa kanyang puso.
Malalim, bowed siya, hawakan ang lupa, bago siya na upo motionlessly,
na ang ngiti mapaalalahanan siya ng lahat na siya ay kailanman minamahal sa kanyang buhay, kung ano ang may kailanman
naging mahalaga at banal sa kanya sa kanyang buhay.
>