Tip:
Highlight text to annotate it
X
Siddhartha sa pamamagitan ng Hermann Hesse kabanata 1.
Anak ng ANG BRAHMAN
Sa ang lilim ng bahay, sa sikat ng araw ng ang riverbank malapit sa bangka, sa
lilim ng Sal-kahoy gubat, sa lilim ng mga puno ng igos ay kung saan Siddhartha lumago
up, ang guwapo anak na lalaki ng Brahman, ang
batang palkon, kasama ang kanyang mga kaibigan sa Govinda, anak ng isang Brahman.
Araw tanned ang kanyang liwanag balikat ng mga bangko ng ilog kapag damit, gumaganap
ang mga mga banal ablutions, ang mga banal na handog.
Sa mangga growb, lilim poured sa kanyang itim na mga mata, kapag naglalaro bilang isang batang lalaki, kapag kanyang
ina Sang, kapag ang mga banal na handog ay ginawa, kapag ang kanyang ama, ang pantas, itinuro
kanya, kapag ang mga matalino tao talked.
Para sa isang mahabang panahon, Siddhartha ay pagsalo sa mga talakayan ng ang matalino
tao, pagsasanay debate sa Govinda, pagsasanay sa Govinda ang sining ng
salamin, ang serbisyo ng pagninilay-nilay.
Na alam siya kung paano magsalita ang Om tahimik, ang salita ng salita, na magsalita ito
tahimik sa kanyang sarili habang inhaling, na magsalita ito tahimik ng kanyang sarili habang
exhaling, sa lahat ng konsentrasyon ng kanyang
kaluluwa, sa noo na napapalibutan ng gasa ng malinaw-iisip na espiritu.
Alam niya na sa tingin Atman sa sa kailaliman ng kanyang pagkatao, hindi masisira, isa sa
uniberso.
Joy leapt sa puso ng kanyang ama para sa kanyang anak na lalaki na mabilis upang malaman, nauuhaw para sa
kaalaman; Nakita niya sa kanya lumalaki hanggang sa maging mahusay na matalino na tao at pari, isang prinsipe sa
ang Brahmans.
Bliss leapt sa dibdib ng kanyang ina kapag nakita niya sa kanya, kapag nakita niya sa kanya paglalakad, kapag siya
Nakita siya umupo at makakuha ng up, Siddhartha, malakas, guwapo, siya na naglalakad sa
mahagway binti, pagbati sa kanya na may perpektong paggalang.
Pag-ibig baliw ang mga puso ng ang Brahmans 'batang babae kapag Siddhartha walked
sa pamamagitan ng ang daanan ng bayan na may makinang noo, sa mata ng isang hari,
sa kanyang balingkinitan hips.
Ngunit higit pa kaysa sa lahat ng iba siya ay minamahal sa pamamagitan ng Govinda, ang kanyang mga kaibigan, ang mga anak ng isang
Brahman.
Minamahal niya ang Siddhartha ng mata at matamis na tinig, mahal niya ang kanyang lakad at ang perpektong desensya
ng kanyang mga paggalaw, siya minamahal lahat Siddhartha ginawa at sinabi at kung ano ang kanyang minamahal
karamihan ay kanyang espiritu, ang kanyang transendente,
mainitin ang ulo saloobin, kanyang masigasig kalooban, ang kanyang mataas na pagtawag.
Govinda alam: hindi siya maging isang karaniwang Brahman, hindi isang tamad opisyal sa singil ng
handog; hindi isang matakaw merchant na may spells magic; hindi isang walang kabuluhan, walang laman speaker; hindi isang
ibig sabihin, mapanloko pari; at hindi isang
disente, hangal na tupa sa pagsama-samahin sa maraming mga.
Hindi, at siya, Govinda, pati na rin ay hindi nais na maging isa sa mga, hindi isa sa mga
sampu-sampung libo-libong ng Brahmans.
Siya nais na sundin ang Siddhartha, ang mahal, ang kahanga-hanga.
At sa araw na dumating, kapag ang Siddhartha ay maging isang diyos, kapag siya ay sumali sa
maluwalhati, pagkatapos Govinda nais upang sundin kanya bilang kanyang kaibigan, ang kanyang mga kasamahan, ang kanyang lingkod,
kanyang sibat-carrier, ang kanyang anino.
Siddhartha ay kaya minamahal ng lahat. Siya ay isang pinagmulan ng kagalakan para sa lahat, siya
ay isang tuwa para sa lahat ito.
Subalit siya, Siddhartha, ay hindi isang pinagkukunan ng kagalakan para sa kanyang sarili, siya natagpuan walang tuwa sa
kanyang sarili.
Naglalakad ang mga kulay-rosas na landas ng puno ng igos hardin, upo sa maasul nang bahagya lilim ng
growb ng pagmumuni-muni, paghuhugas ng kanyang limbs araw-araw sa paliguan ng pagsisisi,
sacrificing sa ang madilim na lilim ng mangga
kagubatan, ang kanyang mga gestures ng perpektong kalinisang-budhi, pag-ibig sa lahat at kagalakan, siya pa rin lacked
lahat ng kagalakan sa kanyang puso.
Pangarap at hindi mapakali mga saloobin ay nagmula sa kanyang isip, na umaagos mula sa tubig ng ilog,
sparkling na mula sa mga bituin ng gabi, natutunaw mula sa ang mga beams ng araw, pangarap
dumating sa kanya at bagabag ng kaluluwa,
fuming mula sa mga sakripisyo, paghinga balik mula sa mga verses ng isangkap-Veda, pagiging
infused sa kanya, drop ng drop, mula sa mga aral ng lumang Brahmans.
Ang Siddhartha ay nagsimula sa nars deskontento sa kanyang sarili, siya ay nagsimula sa pakiramdam na ang
pagmamahal ng kanyang ama at ang pag-ibig ng kanyang ina, at din ang pag-ibig ng kanyang mga kaibigan,
Govinda, ay hindi dalhin sa kanya ng kagalakan para sa kailanman
at kailanman, gagawin hindi nars sa kanya, feed kanya, masiyahan kanya.
Siya ay nagsimula upang maghinala na ang kanyang mga kagalang-galang na ama at ang kanyang mga iba pang mga guro,
na ang mga matalino Brahmans ay na ipinahayag sa kanya ang pinaka at pinakamahusay na ng kanilang karunungan,
na sila ay napuno ng kanyang umaasa
daluyan sa kanilang kayamanan, at ang daluyan ay hindi ganap na, espiritu ay hindi na nilalaman,
kaluluwa ang ay hindi kalmado, ang puso ay hindi nasiyahan.
Ang mga ablutions ay mahusay, ngunit sila ay tubig, hindi sila ay hugasan off ang kasalanan, sila
ay hindi pagalingin ang pagkauhaw sa espiritu, hindi nila-papagbawahin sa takot sa kanyang puso.
Ang mga sakripisyo at ang pananalangin ng gods ay mahusay na - ngunit ay na ang lahat?
Ba ang sakripisyo magbigay ng masaya kapalaran? At kung ano ang tungkol sa ang gods?
Ay ito talaga Prajapati na lumikha ng mundo?
Ay ito hindi ang Atman, Siya, ang isa lamang, ang isahan?
Ay ang mga gods hindi creations, na ginawa tulad ng sa akin at sa iyo, paksa-panahon, mortal?
Ay kaya magandang, ay ito karapatan, ay makabuluhan at ang pinakamataas na trabaho sa
gumawa ng mga handog sa ang gods?
Para kanino pa ang mga handog na ginawa, sino pa ay sumamba ngunit sa Kanya, ang
isa lamang, ang Atman?
At kung saan ay Atman ay matatagpuan, kung saan ay siya naninirahan, kung saan ginawa ang kanyang walang hanggan puso
matalo, kung saan ang ibang tao ngunit sa sariling sarili, sa kaloob-looban bahagi nito, sa kanyang hindi masisira
bahagi, na lahat ay nagkaroon sa kanyang sarili?
Ngunit kung saan, kung saan ay sa sarili na ito, ang pinakaloob bahagi na ito, ang tunay na bahagi na ito?
Ito ay hindi laman at buto, ito ay hindi-iisip o kamalayan, kaya ang wisest
mga itinuro.
Kaya, kung saan, kung saan ay ito? Upang maabot ang lugar na ito, ang sarili, aking sarili, ang
Atman, mayroong isa pang paraan, na kung saan ay kapaki-pakinabang naghahanap para sa?
Sayang, at walang nagpakita ang paraan na ito, walang alam ito, hindi ang ama, at hindi ang
guro at matalino na mga tao, hindi ang mga banal ng sakripisiyo kanta!
Sila alam lahat, ang Brahmans at ang kanilang mga banal na mga libro, alam nila ang lahat,
sila ay kinuha pangangalaga ng lahat at higit sa lahat, ang paglikha ng
mundo, ang pinagmulan ng pagsasalita, ng pagkain, ng
inhaling, ng exhaling, ang pag-aayos ng pandama, ang mga kilos ng gods, sila alam
walang hanggan magkano - ngunit ito ay mahalagang malaman ang lahat ng ito, hindi alam na ang isa at
lamang na bagay, ang pinaka-mahalagang bagay, ang tanging mahalagang bagay?
Tiyak, maraming mga verses ng banal na mga libro, lalo na ang mga Upanishades ng
Samaveda, rayos ng gulong ng ito kaloob-looban at tunay na bagay, ang mga kahanga-hangang verses.
"Ang iyong kaluluwa ay ang buong mundo", ay isinulat doon, at ito ay nakasulat na tao sa kanyang
matulog, sa kanyang malalim na pagtulog, ay nakakatugon sa kanyang pinakaloob na bahagi at naninirahan sa
Atman.
Marvellous karunungan ay sa mga verses na ito, ang lahat ng kaalaman ng ang wisest bago ng ay
na nakolektang dito sa magic salita, purong bilang honey nakolekta sa pamamagitan ng bees.
Hindi, hindi na tumingin pababa sa napakalaking halaga ng paliwanag kung saan
maglatag dito nakolekta at mapangalagaan sa pamamagitan ng hindi mabilang na henerasyon ng matalino Brahmans.
Ngunit kung saan ang mga Brahmans, kung saan ang
mga pari, kung saan ang matalino lalaki o penitents na, na nagtagumpay sa hindi lamang alam na ito
pinakamalalim na ng lahat ng kaalaman ngunit din upang mabuhay ito?
Saan ang kaalaman isa na wove kanyang spell upang dalhin ang kanyang pagkamatalik sa
Atman ng pagtulog sa estado ng pagiging gising, sa buhay, sa bawat hakbang
ng ang paraan, sa salita at gawa?
Siddhartha alam maraming mga kagalang-galang na mga Brahmans, una sa lahat ang kanyang ama, ang dalisay, ang
palaaral, ang pinaka-kagalang-galang isa.
Ang kanyang ama ay upang maging admired, tahimik at marangal ang kanyang kaugalian, dalisay ang kanyang buhay, matalino
kanyang mga salita, pinong at marangal na mga saloobin nakatira sa likod ng kanyang kilay - ngunit kahit na siya, na
Alam kaya magkano, ay siya nakatira sa blissfulness,
ay magkaroon siya ng kapayapaan, ay hindi rin siya lamang ang isang tao sa paghahanap, ang isang nauuhaw tao?
Hindi ba siya, muli at muli, mayroon na uminom mula sa banal na mapagkukunan, bilang nauuhaw tao, mula sa
ang mga handog, mula sa mga libro, mula sa mga alitan ng Brahmans?
Bakit siya, ang walang maipipintas, upang maghugas off ng mga kasalanan sa araw-araw, nagsusumikap para sa isang
hugas araw-araw, paulit-ulit araw-araw?
Ay hindi Atman sa kanya, ay hindi malinis na pinagmulan ng tagsibol mula sa kanyang puso?
Ito ay matatagpuan, ang malinis na pinagmulan sa sariling sarili, ito ay may nagmamay ari!
Ang lahat ng iba pa ay naghahanap, ay isang likuan, ay nagsisimula pa nawala.
Kaya Siddhartha ng saloobin, ito ay kanyang pagkauhaw, ito ay kanyang paghihirap.
Madalas siya rayos ng gulong sa kanyang sarili mula sa isang Chandogya-Upanishad ang mga salita: "tunay, ang pangalan ng
ang Brahman ay sa satyam - sigurado, siya na alam tulad ng isang bagay, ipasok ang langit mundo
araw-araw. "
Madalas, tila malapit, ang langit na mundo, ngunit hindi niya naabot ito ganap,
siya ay hindi quenched ang tunay na pagkauhaw.
At sa lahat ng matalino at wisest tao, alam niya at ang kanyang mga tagubilin siya ay may
natanggap, sa lahat ng mga ito ay hindi isa, na naabot ito ganap na, ang
langit na mundo, na quenched ito ganap na, ang walang hanggan pagkauhaw.
"Govinda," Siddhartha pumigil sa kanyang kaibigan, "Govinda, aking mahal, sumama sa akin sa ilalim ng
Banyan tree, pagsasanay pagmumuni-muni natin. "
Nagpunta sila sa puno ng Banyan, Sab sila pababa, Siddhartha karapatan dito, Govinda dalawampu't
mga paces layo.
Habang paglagay sa kanyang sarili down, handa upang makipag-usap ang Om, Siddhartha paulit-ulit murmuring ang
tula:
Om ay ang pumailalim, ang arrow ay ang kaluluwa, Ang Brahman ay target ang arrow, Na isa
dapat walang pahinga pindutin. Pagkatapos ng karaniwang oras ng pagsasanay sa
pagmumuni-muni ay lumipas, Govinda rose.
Gabi Ang ay dumating, ito ay panahon upang gawin ang paghuhugas ng gabi.
Siya na tinatawag na Siddhartha sa pangalan. Siddhartha ay hindi sagutin.
Siddhartha Sab may nawala sa pag-iisip, ang kanyang mga mata ay rigidly nakatutok patungo sa isang napaka-
malayo target, ang dulo ng kanyang dila ay nakausli ng kaunti sa pagitan ng mga ngipin, siya
tila hindi huminga.
Kaya Sab niya, abala sa pagmumuni-muni, iniisip Om, ang kanyang kaluluwa ipinadala pagkatapos ng
Ang Brahman bilang isang arrow.
Isang beses, ay Samanas manlalakbay sa pamamagitan ng Siddhartha ng bayan, ang mga ascetics sa isang
peregrinasyon, tatlong masyadong payat, lanta tao, ni gulang o bata, sa maalikabok at
duguan balikat, halos hubad, pinaso sa pamamagitan ng
sa araw, na napapalibutan ng kalungkutan, mga estranghero at kaaway sa mundo,
mga estranghero at tuwid at malambot mga jackals sa ang kaharian ng mga tao.
Sa likod ng mga ito blew isang mainit na pabango ng tahimik kahalingan, ng mapanirang serbisyo,
malupit pagtanggi sa sarili.
Sa gabi, pagkatapos ng oras ng pagmumuni-muni, Siddhartha rayos ng gulong sa Govinda:
"Maagang bukas ng umaga, ang aking kaibigan, Siddhartha ay pumunta sa ang Samanas.
Siya ay maging isang Samana. "
Govinda naka maputla, kapag narinig niya ang mga salitang ito at basahin ang desisyon sa
walang kilos na mukha ng kanyang kaibigan, unstoppable tulad ng arrow ay pagbaril mula sa harap ng bapor.
Sa lalong madaling panahon at sa unang sulyap, Govinda maisasakatuparan: Ngayon ito ay nagsisimula, ngayon
Ang Siddhartha ay pagkuha ng kanyang sariling paraan, na ngayon ay kanyang kapalaran ay nagsisimula usbong, at sa kanyang,
aking sarili.
At siya naka maputla tulad ng isang tuyo saging-balat. "O Siddhartha," siya exclaimed, "ay ang iyong
ama pinahihintulutan mo *** gawin iyon? "Siddhartha tumingin higit sa bilang kung siya ay lamang
nakakagising up.
Arrow-mabilis siya basahin sa Govinda ng kaluluwa, basahin ang takot, basahin ang pagsumite.
"O Govinda," siya rayos ng gulong tahimik, "sabihin hindi-aksaya ng mga salita.
Bukas, sa pamimitak ng araw ko sisimulan ang buhay ng Samanas.
Magsalita ng walang higit pa sa mga ito. "
Siddhartha ipinasok sa silid, kung saan ang kanyang ama ay upo sa isang banig ng bast, at
stepped sa likod ng kanyang ama at nanatiling nakatayo doon, hanggang sa nadama ang kanyang ama na
Ang isang tao ay nakatayo sa likod ng kanya.
Quoth Brahman: "Ay na, Siddhartha?
Pagkatapos sabihin kung ano ang dumating sa sabihin "Quoth Siddhartha:" Sa iyong pahintulot, ang aking
tatay.
Dumating ako sabihin sa iyo na ito ay ang aking pananabik na umalis sa inyong bahay bukas at pumunta sa
ascetics. Ang aking pagnanais ay maging isang Samana.
Maaaring ang aking ama ay hindi tutulan ito. "
Ang Brahman nahulog tahimik, at nanatiling tahimik para sa kaya mahaba na ang mga bituin sa
maliit na window ay wandered at nagbago ang kanilang mga kamag-anak posisyon, 'ere katahimikan ay
nasira.
Tahimik at hindi kumikibo stood ang anak sa kanyang armas nakatiklop, tahimik at hindi kumikibo Sab
ang ama sa banig, at ang mga bituin ay traced ng kanilang mga landas sa kalangitan.
Pagkatapos pigilan ama: "Hindi tamang ito ay para sa isang Brahman upang magsalita ng mabagsik at galit
salita. Subalit galit ay sa aking puso.
Gusto ko hindi na marinig ang hiling na ito para sa isang ikalawang oras mula sa iyong bibig. "
Dahan-dahan, ang Brahman rosas; Siddhartha stood tahimik, ang kanyang mga armas nakatiklop.
"Ano pa ang hinihintay mo?" Nagtanong ama.
Quoth Siddhartha: "Alam mo kung ano." Nagngingitngit, ama ay iniwan ang silid;
nagagalit, nagpunta siya sa kanyang kama at ihiga.
Pagkatapos ng isang oras, dahil ang pagtulog hindi ay dumating sa kanyang mata, ang Brahman stood up, paced sa
at pabalik-balik, at iniwan ang bahay.
Sa pamamagitan ng maliit na window ng silid siya ay tumingin pabalik sa loob, at doon siya nakita
Siddhartha kalagayan, ang kanyang mga armas nakatiklop, hindi gumagalaw mula sa kanyang lugar.
Maputla shimmered kanyang maliwanag magdamit.
Sa pagkabahala sa kanyang puso, ang ama ang bumalik sa kanyang kama.
Pagkatapos ng isa pang oras, dahil ang pagtulog hindi ay dumating sa kanyang mata, ang Brahman stood up muli,
paced pabalik-balik, walked out ng bahay at nakita na ang buwan ay risen.
Sa pamamagitan ng window ng kamara siya tumingin pabalik sa loob; ay may stood Siddhartha, hindi
paglipat mula sa kanyang lugar, ang kanyang mga armas nakatiklop, liwanag ng buwan sumasalamin mula sa kanyang mga hubad shins.
Sa mag-alala sa kanyang puso, ang ama ang nagpunta bumalik sa kama.
At siya ay dumating bumalik pagkatapos ng isang oras, siya ay dumating bumalik pagkatapos ng dalawang oras, tumingin sa pamamagitan ng
maliit na window, nakita ang Siddhartha kalagayan, sa ang liwanag ng buwan, sa pamamagitan ng liwanag ng mga bituin,
sa kadiliman.
At siya ay dumating likod oras pagkatapos ng oras, tahimik, siya ay tumingin sa ang silid, nakita niya
nakatayo sa parehong lugar, napuno ang kanyang puso sa galit, napuno ang kanyang puso sa
kabagabagan, na napuno ang kanyang puso sa sakit, napuno ito sa kalungkutan.
At sa huling oras ng gabi, bago nagsimula ang araw na, siya ay nagbalik, stepped sa
kuwarto, nakita ang binata na nakatayo doon, na tila matangkad at tulad ng isang taong hindi kilala sa kanya.
"Siddhartha," siya rayos ng gulong, "ano pa ang hinihintay mo?"
"Alam mo kung ano."
"Babaguhin ba ninyo ang palaging tumayo na paraan at maghintay, hanggang makikita ito ay nagiging umaga, tanghali, at
gabi? "" ako tumayo at maghintay.
"Ikaw ay magiging pagod, Siddhartha."
"Ako ay maging pagod." "Ikaw ay makatulog, Siddhartha."
"Hindi ako makatulog." "Ikaw ay mamatay, Siddhartha."
"Ako mamatay."
"At gusto mo sa halip mamatay, kaysa sa sumunod sa iyong ama?"
"Siddhartha ay palaging obeyed kanyang ama." "Kaya mo iwanan ang iyong mga plano?"
"Ang Siddhartha ay gawin kung ano ang kanyang ama ay sabihin sa kanya na gawin."
Ang unang liwanag ng araw shone sa kuwarto. Ang Brahman Nakita na Siddhartha ay
nanginginig mahina sa kanyang tuhod.
Sa Siddhartha ng mukha niya nakita walang nanginginig, ang kanyang mga mata ay naayos na sa isang malayong lugar.
Pagkatapos ay ang kanyang ama natanto na kahit na ngayon Siddhartha hindi na dwelt sa kanya sa kanyang
bahay, na siya ay iniwan sa kanya.
Ang Ama ang baliw Siddhartha sa balikat. "Ikaw," siya rayos ng gulong, "pumunta sa kagubatan
at isang Samana.
Kapag kayo Nakakita blissfulness sa kagubatan, pagkatapos ay bumalik at magturo sa akin na maging
napakaligaya.
Kung makakahanap ka ng pagkabigo, at pagkatapos ay bumalik at ipaalam sa amin sa sandaling muli gumawa ng mga handog sa
mga gods sama. Pumunta ngayon at halikan ang iyong ina, sabihin sa kanya kung saan
pupunta ka.
Ngunit para sa akin ito ay oras upang pumunta sa ilog at upang gawin ang unang paghuhugas. "
Kinuha niya ang kanyang kamay mula sa balikat ng kanyang anak na lalaki at nagpunta sa labas.
Siddhartha wavered sa gilid, bilang siya sinubukang para lakarin.
Siya ilagay ang kanyang mga limbs sa ilalim ng control, bowed sa kanyang ama, at nagpunta sa kanyang ina na gawin
ng kanyang ama ay sinabi.
Tulad ng dahan-dahan siya pakaliwa sa paninigas ng binti sa unang liwanag ng araw ang pa rin tahimik na bayan, ang isang
anino rose malapit sa huling hut, na crouched doon, at sumali sa manlalakbay-
Govinda.
"Na na dumating," sabi ni Siddhartha at smiled.
"Ako ay dumating," sabi ni Govinda.