Tip:
Highlight text to annotate it
X
BOOK ikaapat. Kabanata I.
Magandang Kaluluwa.
Labing-anim taon nakaraang sa panahon kapag ang kuwento na ito ay kumukuha ng lugar, ang isang pinong umaga,
sa Quasimodo Linggo, ang isang buhay nilalang ay deposited, pagkatapos ng mass, sa iglesia
ng Notre-babae, sa kahoy na kama secure
naayos na sa pasilyo sa kaliwa, kabaligtaran na mahusay na imahe ng Saint
Christopher, kung saan ang malaman ng Messire Antoine des Essarts, sewelye, kinatay sa
bato, ay gazing sa sa kanyang mga tuhod
dahil 1413, kapag sila ay kinuha ito sa kanilang mga ulo upang ibagsak ang banal at ang
tapat tagasunod. Sa kama na ito ng kahoy ay kaugalian sa
ilantad ang mga foundlings para sa pampublikong karidad.
Kahit sino cared upang tumagal ang mga ito ay kaya. Sa harap ng kahoy na kama ay tanso
palanggana para sa limos.
Ang uri ng pamumuhay na kung saan mag-ipon sa makapal na tabla na sa umaga ng Quasimodo, sa
ang taon ng Panginoon, 1467, lumitaw sa tumakot sa isang mataas na antas, ang kuryusidad ng
ang maraming grupo na congregated tungkol sa kahoy na kama.
Ang grupo ay nabuo para sa pinaka-bahagi ng mga kababaihan.
Bahagya isa anumang ay doon maliban sa mga lumang mga kababaihan.
Sa unang hilera, at kasama sa mga na pinaka-baluktot sa ibabaw ng kama, apat ay
kapansin-pansin, na, mula sa kanilang mga kulay-abo cagoule, isang uri ng sutana, ay makikilala bilang
naka-attach sa ilang mga taimtim na pakikipag-ugnayan ng mga kapatid na babae.
Hindi ko makita kung bakit ang kasaysayan ay hindi na ipinadala sa salinlahi sa hinaharap ang mga pangalan ng mga
apat na mahinahon at kagalang-galang na mga damsels.
Sila ay Agnes la Herme, Jehanne de la Tarme, Henriette la Gaultiere, Gauchere la
Violette, lahat ng apat na mga widows, ang lahat ng apat na dames ng Chapel Etienne Haudry, na
quitted ang kanilang mga bahay nang may pahintulot ng
kanilang mga maybahay, at ayon sa mga batas ng Pierre d'Ailly, upang sa
darating at marinig ang sermon.
Gayunpaman, kung ang mga magandang Haudriettes ay, para sa mga sandali, sumusunod sa ang batas
ng Pierre d'Ailly, tiyak na sila ay lumabag sa kagalakan mga ng Michel de Brache, at ang
Cardinal ng Pisa, na kaya inhumanly enjoined ang katahimikan sa kanila.
"Ano ito, kapatid na babae?" Sabi ni Agnes sa Gauchere, gazing sa nilalang sa maliit na
nakalantad, na magaralgal at writhing sa kahoy na kama, terrified ng maraming
glances.
"Ano ang ay upang maging sa amin," sabi Jehanne, "kung na ay ang paraan na ang mga bata ay ginawa ngayon?"
"Wala akong natutunan sa bagay ng mga bata," maipagpatuloy Agnes, "ngunit ito ay dapat na maging isang
kasalanan upang tumingin sa isang ito. "
"'TIS hindi isang bata, Agnes." "' TIS isang pagpapalaglag ng isang halaman," remarked
Gauchere. "TIS isang himala," interposed Henriette la
Gaultiere.
"Pagkatapos," remarked Agnes, "ito ay ang third simula ng Linggo ng Loetare: para sa, sa
mas mababa kaysa sa isang linggo, kami ay ang mga himala ng mocker ng pilgrims divinely parusahan sa pamamagitan ng
Notre-babae d'Aubervilliers, at ang ikalawang himala sa loob ng isang buwan. "
"Ang nagkunwari pulot na ito ay isang tunay na halimaw ng pagkasuklam," maipagpatuloy Jehanne.
"Siya yells malakas sapat sa bingihin isang tagaawit," patuloy Gauchere.
"Hold ang iyong wika, maliit na mang-uungol!"
"Upang tingin na ginoo ng Reims na ipinadala ang katakut-takot na kasamaan na ito sa ginoo ng Paris," idinagdag la
Gaultiere, clasping ang kanyang mga kamay.
"Maisip ko," sabi ni Agnes la Herme, "na ito ay isang hayop, isang hayop, - ang bunga ng isang Hudyo
at maghasik; bagay na hindi Christian, sa maikling salita, kung saan nararapat na thrown sa
apoy o sa tubig. "
"Ko talagang asa," maipagpatuloy la Gaultiere, "na walang tao ay mag-aplay para dito."
"! Ah, magandang langit" exclaimed Agnes; "mga mahihirap na mga nars doon sa asilo pulot,
kung aling form ang mas mababang dulo ng lane ng pumunta ka sa ilog, lamang sa tabi
Monseigneur ang obispo! ano kung ito maliit
halimaw ay galing sa kanila na ututin?
Gusto ko sa halip pasusuhin ng isang vampire. "
"! Paano walang sala na mahirap la Herme ay" maipagpatuloy Jehanne; "hindi mo makita mo, kapatid na babae,
na ang maliit na halimaw na ito ay hindi bababa sa apat na taon gulang, at na nais niyang mas mababa
gana para sa iyong dibdib kaysa para sa isang turnspit. "
Ang "maliit na halimaw" ay dapat namin mahanap ito mahirap ating sarili upang ilarawan siya
kung hindi man, ay, sa katunayan, hindi ng isang bagong-ipinanganak na bata.
Ito ay isang napaka-anggular at masyadong masigla maliit na masa, na nabilanggo sa linen sako nito,
naselyohang sa sero ng Messire Guillaume Chartier, pagkatapos obispo ng Paris,
sa ulo ng isang projecting.
Ulo na iyon ay sapat na deformed; beheld isa lamang ng isang kagubatan ng pulang buhok, ang isang mata, isang
bibig, at mga ngipin.
Mata Ang wept, bibig ang cried, at ang mga ngipin ay tila na magtanong lamang sa mga pinahihintulutang
kumagat.
Buong Ang struggled sa sako, upang ang dakilang pangingilabot ng karamihan ng tao, na kung saan
nadagdagan at ay patuloy na renew sa paligid nito.
Ginang Aloise de Gondelaurier, isang mayaman at marangal na babae, na hawak ng kamay sa isang magandang
girl tungkol sa lima o anim na taong gulang, at dragged sa isang mahaba tabing tungkol, suspendido sa
golden sungay ng kanyang palamuti sa ulo, itinigil bilang siya
lumipas ang kahoy na kama, at gazed para sa isang sandali sa ang kahabag-habag na nilalang, habang ang kanyang
kaakit-akit maliit na anak na babae, Fleur-de-Lys de Gondelaurier, nabaybay out sa kanyang maliit na maliit,
medyo daliri, permanenteng tatak na naka-attach sa kahoy na kama: "Foundlings."
"Talagang," sabi ni babae, i-layo sa pagkasuya, "Akala ko na lamang sila nakalantad
mga bata dito. "
Naka niya ang kanyang likod, pagkahagis sa lababo ng isang silver florin, na rang sa mga
liards, at ginawa ang mga mahihirap na goodwives ng kapilya ng Etienne Haudry buksan ang kanilang mga mata.
Ang isang sandali mamaya, ang libingan at natutunan Robert Mistricolle, ang hari protonotary,
lumipas, may isang napakalaking misal sa ilalim ng isang braso at ang kanyang asawa sa iba pang (Damoiselle
Guillemette la Mairesse), pagkakaroon ng sa gayon sa pamamagitan ng
kanyang bahagi ng kanyang dalawang regulators, - espirituwal at sentido.
"! Pulot" sinabi niya, matapos ang pagsusuri ng object; "natagpuan, tila, sa pampang ng
Phlegethon ang ilog. "
"One ay maaari lamang makita ang isa mata," sinusunod Damoiselle Guillemette; "ay isang kulugo sa
sa iba pang mga. "
"Ito ay hindi isang kulugo," ay hindi nagbalik Master Robert Mistricolle, "ito ay isang itlog na naglalaman ng
isa pang demonyo sa eksaktong pareho, na bear ng isa pang maliit na itlog na naglalaman ng isa pang
demonyo, at iba pa. "
"Paano mo malaman na?" Nagtanong Guillemette la Mairesse.
"Alam ko ito pertinently," Tumugon ang protonotary.
"Ginoo le protonotare," nagtanong Gauchere, "ano ang gagawin mo hulaan na ito
nagkunwari pulot? "" Ang pinakamalaking misfortunes, "Tumugon
Mistricolle.
"Ah! naku po! "sabi ng isang matandang babae sa mga spectators," at na bukod sa aming
pagkakaroon ng nagkaroon ng malaki salot nakaraang taon, at sinasabi nila na ang Ingles
ay pagpunta sa lumunsad sa isang kumpanya sa Harfleur. "
"Marahil na mapigilan ang reyna mula sa pagdating sa Paris sa buwan ng Septiyembre,"
interposed ibang; "trade ay kaya masama na."
"Ang Aking opinyon ay," exclaimed Jehanne de la Tarme, "na ito ay mas mahusay para sa
louts ng Paris, kung ang maliit mago na ito ay ilagay sa kama sa isang bading kaysa sa isang
makapal na tabla. "
"Ang isang mabuting, naglalagablab bading," idinagdag ang matandang babae.
"Ito ay mas masinop," sabi Mistricolle.
Para sa mga ilang minuto, isang batang pari ay nakikinig sa pangangatwiran ng
Haudriettes at ang mga pangungusap ng notaryo.
Siya ay nagkaroon ng isang mahigpit mukha, na may isang malaking na kilay, isang malalim na sulyap.
Thrust niya ang karamihan ng tao tahimik muna, scrutinized ang "maliit na mago," at
stretched ang kanyang kamay sa kanya.
Ito ay mataas na oras, para sa lahat ng mga devotees ay pagdila kanilang chops sa ibabaw ng mga "multa,
naglalagablab bading. "" Ako arugain ang bata na ito, "sabi ni pari ang.
Siya kinuha ito sa kanyang sutana at isinasagawa ito off.
Ang mga spectators sinundan sa kanya ng takot glances.
Ang isang sandali mamaya, siya ay nawala sa pamamagitan ng ang "Red pinto," kung saan pagkatapos ay humantong mula sa
simbahan sa kumbento ang.
Kapag ang unang sorpresa ay higit sa, Jehanne de la Tarme huyok sa tainga ng la
Gaultiere, - "ko sinabi mo ito, kapatid na babae, - na kabataan klerk,
Ginoo Claude Frollo, ay isang mangkukulam. "
-BOOK ikaapat. Kabanata II.
Claude FROLLO.
Sa katunayan, Claude Frollo ay hindi karaniwang tao.
Siya belonged sa isa sa mga gitna-class pamilya na kung saan ay tinatawag nang walang interes,
sa ang rude wika ng huling siglo, ang mataas na bourgeoise o ang maliit
maharlika.
Pamilya na ito ay minana mula sa brothers Paclet ang kabayarang lupain ng Tirechappe, na kung saan ay
umaasa sa ang Bishop ng Paris, at ang dalawampu't-isa bahay ay sa
ikalabintatlo siglo ang mga bagay ng maraming mga nababagay bago ang opisyal na.
Bilang may-ari ng kabayarang lupain na ito, Claude Frollo ay isa ng dalawampu't-pitong seigneurs
ang pagsunod claim sa isang asyenda sa bayad sa Paris at ang kanyang mga suburbs, at para sa isang mahabang panahon, ang kanyang
pangalan ay makikita inscribed sa
kalidad, sa pagitan ng Hotel de Tancarville, na kabilang sa Master François Le Rez, at
ang kolehiyo ng mga Tours, sa mga talaan deposited sa Saint Martin des Champs.
Claude Frollo ay nakalaan mula sa pagkabata, sa pamamagitan ng kanyang mga magulang, sa
pansimbahan propesyon.
Siya ay tinuturuan na basahin sa Latin; siya ay sinanay upang panatilihin ang kanyang mga mata sa lupa
at magsalita mababa.
Habang pa rin ang isang bata, ang kanyang ama ay nag-iisa siya sa kolehiyo ng Torchi sa
sa University. May ito ay na siya ay lumago up, sa
misal at ang leksikon.
Bukod pa rito, siya ay isang malungkot, libingan, malubhang bata, nag-aral masigasig, at natutunan
mabilis; hindi siya uttered isang malakas na sigaw sa libangan oras, halo-halong ngunit kaunti sa
bacchanals ng Rue du Fouarre, ay hindi
malaman kung ano ito ay upang maglakas-loob alapas et capillos laniare, at ay hiwa walang numero sa na
pag-aalsa ng 1463, kung saan ang annalists magparehistro seriyoso, sa ilalim ng pamagat ng "Ang
ikaanim problema ng University. "
Bihira Siya rallied sa mahihirap na mga mag-aaral ng Montaigu sa cappettes mula sa kung saan sila
nagmula ang kanilang pangalan, o ang mga bursars ng kolehiyo ng Dormans sa kanilang ahit paglalagay ng satsat,
at ang kanilang mga surtout maraming kulay ng maasul nang bahagya-
berde, asul, at tela ng kulay-lila, azurini coloris et bruni, sabi ni ang charter ng
Cardinal des Quatre-Couronnes.
Sa kabilang banda, siya ay masigasig sa mahusay at ang maliit na paaralan ng Rue
Saint Jean de Beauvais.
Ang unang mag-aaral kanino ang Abbé Saint de Pierre de Val, sa sandali ng simula
kanyang pagbabasa sa canon batas, palaging pinaghihinalaang, nakadikit sa isang poste ng paaralan Saint-
Vendregesile, kabaligtaran ng kanyang plataporma, ay
Claude Frollo, armadong sa kanyang sungay tinta-bote, masakit ang kanyang panulat, scribbling sa kanyang
sira-sira na tuhod, at, sa taglamig, pamumulaklak sa kanyang mga daliri.
Ang unang tagasuri kanino Messire Miles d'Isliers, doktor sa mga batas, Nakita dumating
tuwing Lunes umaga, ang lahat ng humihingal, sa pagbubukas ng mga Gates ng paaralan ng
ang chef-Saint-Denis, ay Claude Frollo.
Kaya, sa labing-anim na taong gulang, ang mga batang klerk maaaring gaganapin sa kanyang sarili, sa mystical
teolohiya, laban sa isang ama ng iglesia; sa makanoniko teolohiya, laban sa isang ama ng
ang konseho; sa eskolastiko teolohiya, laban sa isang doktor ng Sorbonne.
Teolohiya conquered, siya ay plunged sa mga batas.
Mula sa "Master ng Pangungusap," siya ay lumipas na ang "Mga Capitularies ng
Charlemagne; "at siya ay devoured sa sunod, sa kanyang gana para sa agham,
mga batas sa mga batas, ang mga
Theodore, Bishop ng Hispalus; mga Bouchard, Bishop ng worm; mga ng Yves,
Bishop ng Chartres; susunod decretal ng Gratian, na kung saan nagtagumpay ang capitularies
ng Charlemagne; pagkatapos ay ang koleksyon ng mga
Gregory IX; pagkatapos ang Sulat ng Superspecula, ng Honorius III.
Ibinigay niya ang malinaw at pamilyar sa kanyang sarili na malawak at napakaingay panahon ng bukang-
batas at canon batas sa kontrahan at sa alitan sa bawat isa, sa malaking gulo ng Gitnang
Ages, - isang panahon kung saan Bishop Theodore bubukas
sa 618, at kung aling Pope Gregory isinasara sa 1227.
Mga batas digested, siya flung kanyang sarili sa gamot, sa liberal arts.
Siya-aral ng agham ng mga herbs, ang science ng mga unguents; siya ay naging isang dalubhasa sa
fevers at sa mga contusions, sa mga sprains at abcesses.
'Espars ng Jacques d ay natanggap siya bilang isang manggagamot; Richard Hellain, bilang isang
siruhano. Din siya pumasa sa pamamagitan ng lahat ng mga grado ng
licentiate, master, at doktor ng sining.
Siya-aral ang mga wika, Latin, Griyego, Hebrew, isang triple santuwaryo pagkatapos kaunting
madalas na binibisita. Kanyang ay isang tunay na lagnat para sa pagkuha at
pag-iimbak, sa bagay na ng agham.
Sa edad ng labing-walo, siya ay ginawa ang kanyang paraan sa pamamagitan ng apat na faculties; tila
binata na buhay ay ngunit ang isang tanging bagay: pag-aaral.
Ito ay patungo sa panahon na ito, na dulot ng sobrang init ng tag-init ng 1466
na grand silakbo ng mga salot na kung saan isinasagawa off ng higit sa 40,000 mga diwa
sa vicomty ng Paris, at bukod sa iba pa,
bilang Jean de Troyes estado, "Master Arnoul, astrologo upang ang hari, na isang napaka-pinong
tao, parehong matalino at kaaya-aya. "
Ang bulung-bulungan na kumalat sa University na ang Rue Tirechappe ay lalo na devastated sa pamamagitan ng
ang sakit. Ito ay doon na Claude ng mga magulang resided,
sa gitna ng kanilang mga kabayarang lupain.
Ang batang palaaral rushed sa mahusay na alarma sa ama palasiyo.
Kapag ipinasok niya ito, siya ay natagpuan na ang parehong ama at ina ay namatay sa susunod na
araw.
Isang batang kapatid na lalaki ng kanyang, na noon ay sa lampin, ay pa rin sa buhay at
umiiyak inabandunang sa kanyang duyan.
Ito ay lahat na nanatili sa Claude ng kanyang pamilya; ang binata ang kinuha ng bata sa ilalim ng
kanyang braso at nagpunta off sa isang nag-iisip mood. Hanggang sa na sandali, siya ay nanirahan lamang sa
science; nagsimulang niya ngayon upang mabuhay sa buhay.
Ito ay isang krisis sa Claude ng pagkakaroon ang sakuna.
Naulila, ang pinakamatanda, ulo ng pamilya sa edad ng labinsiyam, siya nadama kanyang sarili rudely
recalled mula sa reveries ng paaralan sa mga katotohanan ng mundong ito.
Pagkatapos, inilipat sa awa, siya ay seized sa pasyon at debosyon patungo na ang bata,
ang kanyang kapatid; isang matamis at kakaiba bagay ay isang tao na pagmamahal sa kanya, na hanggang ngayon
mahal ang kanyang mga libro nag-iisa.
Ito pagmamahal na binuo sa isang isahan point; sa isang kaluluwa kaya bagong, ito ay tulad ng isang
unang pag-ibig.
Separated mula ng pagkabata mula sa kanyang mga magulang, kanino bahagya niya kilala; nag-iisa at
immured, tulad ng ito ay, sa kanyang mga libro; sabik sa itaas ang lahat ng bagay sa pag-aaral at upang malaman;
eksklusibo maasikaso hanggang sa oras na iyon, upang
kanyang katalinuhan na broadened sa science, sa kanyang imahinasyon, kung aling mga pinalawak
sa mga titik, - sa mahihirap na pantas ay hindi pa ay may oras upang huwag ng lugar ng kanyang puso.
Ito batang kapatid na lalaki, walang ina o ama, ito ay maliit na bata na bagsak
biglang mula sa langit sa kanyang mga armas, na ginawa ng isang bagong tao sa kanya.
Pinaghihinalaang niya na may iba pa sa mundo maliban sa mga speculations ng
ang Sorbonne, at ang mga verses ng Homer; na tao na kailangan affections; na buhay na walang
lambot at walang pag-ibig ay lamang ng isang set ng tuyo, shrieking, at pagpunit mga wheels.
Lamang, siya imagined, para sa siya ay sa ang edad kapag ang mga illusions ay bilang pa pinalitan lamang ng
illusions, na ang mga affections ng dugo at pamilya ay ang tanging mga kinakailangan, at
na ang isang maliit na kapatid na lalaki sa pag-ibig sufficed upang punan ang isang buong pagkakaroon.
Siya threw kanyang sarili, samakatuwid, sa pag-ibig para sa kanyang maliit Jehan sa pagsinta ng isang
character na malalim, masigasig, puro; na mahinang mahina nilalang,
medyo, maputi ang buhok, kulay-rosas, at kulot, - na
ulila sa isa pang ulila para sa kanyang sinusuportahan lamang, baliw siya sa ilalim ng kanyang
ang puso, at libingan palaisip bilang siya ay, siya ay naka-set sa meditating sa Jehan sa isang walang hanggan
pakikiramay.
Itinatago niya panoorin at ward higit sa kanya ng higit sa isang bagay na lubhang babasagin, at napaka-karapat-dapat sa
pag-aalaga. Siya ay higit pa kaysa sa isang kapatid na lalaki sa bata; siya
ay naging isang ina sa kanya.
Little Jehan ay nawala ang kanyang ina habang siya ay pa rin sa dibdib; Claude ibinigay sa kanya upang
isang nars.
Bukod sa kabayarang lupain ng Tirechappe, siya ay minana mula sa kanyang ama ang kabayarang lupain ng
Moulin, na kung saan ay isang dependency ng parisukat na tower ng Gentilly; ito ay isang kiskisan sa
sa isang burol, malapit sa kastilyo ng Winchestre (Bicetre).
Nagkaroon ng isang tagakiskis asawa doon na ang nursing ng multa anak; ay hindi ito malayo mula sa
sa unibersidad, at Claude dala sa maliit na Jehan sa kanya sa kanyang sariling mga armas.
Mula sa oras na iyon balik, pakiramdam na siya ay isang pasan sa bear, siya kinuha buhay napaka
seryoso.
Ang naisip ng kanyang maliit na kapatid na lalaki ay naging hindi lamang ang kanyang libangan, ngunit ang mga bagay ng
kanyang pag-aaral.
Siya malutas upang ilaan ang kanyang sarili ganap sa isang hinaharap na kung saan siya ay responsable sa
sa paningin ng Diyos, at hindi sa anumang iba pang mga asawa, ang anumang iba pang mga bata kaysa sa
kaligayahan at kapalaran ng kanyang kapatid na lalaki.
Samakatuwid, siya ay naka-attach ang kanyang sarili mas malapit kaysa kailanman sa bilang saserdote propesyon.
Ang kanyang mga merito, kanyang pag-aaral, ang kanyang kalidad ng agarang kampon ng Bishop ng Paris,
threw ang mga pinto ng simbahan malawak na bukas sa kanya.
Sa edad ng dalawampu't, sa pamamagitan ng espesyal na pagkakalat ng Banal na Tingnan, siya ay isang
pari, at nagsilbi bilang bunso ng chaplains ng Notre-babae ang altar na kung saan ay
tinatawag na, dahil sa ang huli na masa na kung saan ay sinabi doon, altare pigrorum.
Doon, plunged mas malalim kaysa kailanman sa kanyang mahal na mga libro, kung saan siya quitted lamang upang tumakbo
para sa isang oras upang ang kabayarang lupain ng Moulin, ang pinaghalong na ito ng pag-aaral at pagkamahigpit, kaya bihira
sa kanyang edad, ay kaagad na nakuha para sa kanya
ang paggalang at paghanga ng monasteryo.
Mula sa monasteryo, ang kanyang reputasyon bilang isang natutunan tao ay naipasa sa mga tao, bukod sa
kanino ito ay nagbago ng kaunti, isang madalas na pangyayari sa oras na iyon, sa reputasyon bilang
isang salamangkero.
Ito ay sa sandali kapag siya ay bumabalik, sa Quasimodo araw, mula sa sinasabi ng kanyang masa sa
ang altar ng ang tamad, kung saan ay sa pamamagitan ng sa gilid ng pinto na humahantong sa ang nabe ng simbahan sa
kanan, malapit sa imahe ng ***, na
kanyang pansin ay akit sa pamamagitan ng grupo ng mga lumang mga kababaihan na daldalan sa paligid ng
kama para sa foundlings.
Pagkatapos ito ay na siya approached malungkot maliit na nilalang, na kung saan ay kaya kinasusuklaman at kaya
menaced.
Iyon pagkabalisa, na kirat, na paglisan, ang naisip ng kanyang kabataan
kapatid na lalaki, ang ideya na biglang naganap sa kanya, na kung siya ay mamatay, ang mahal na kanyang
maliit Jehan ay maaari ring flung nang abang-aba
sa tabla para sa mga foundlings, - ang lahat ng ito ay nawala sa kanyang puso nang sabay-sabay; isang mahusay na
pagkaawa ay inilipat sa kanya, at siya ay dala off ang bata.
Kapag tinanggal siya ng bata mula sa sako, siya natagpuan ito lubhang deformed, sa napaka-totoo.
Ang mahirap na maliit na sawing-palad ay may isang kulugo sa kanyang kaliwang mata, ang kanyang ulo inilagay nang direkta sa kanyang
balikat, ang kanyang gulugod baluktot, ang kanyang dibdib buto kilalang, at ang kanyang mga binti
bowed; ngunit lumitaw siya ay masigla; at
kahit na ito ay imposible na sabihin sa anong wika ang siya lisped, ang kanyang sigaw ipinahiwatig
marami puwersa at kalusugan.
Claude ng kahabagan ay nadagdagan sa paningin ng pagkapangit na ito, at siya ginawa ng isang taimtim na pangako sa kanyang
puso sa likod ng bata para sa pag-ibig ng kanyang kapatid, upang iyon, anumang maaaring
ang mga hinaharap na mga faults ng ilang Jehan, siya
Dapat sa tabi kanya na kawanggawa para sa kanyang kapakanan.
Ito ay isang uri ng investment ng mga mahusay na gumagana, kung saan siya ay effecting sa pangalan ng kanyang mga
batang kapatid na lalaki; ito ay isang stock ng mga mahusay na gumagana na siya wished upang tipunin sa maaga para sa
kanya, sa kaso sa maliit na nagdadayo dapat ilang
araw na mahanap ang kanyang sarili maikling ng na barya, ang tanging uri na kung saan ay natanggap sa toll-bar
ng paraiso.
Siya mabautismuhan ang kanyang anak-anakan, at ibinigay sa kanya ang pangalan ng Quasimodo, alinman dahil siya
ninanais sa gayon upang markahan ang mga araw, kapag siya ay natagpuan sa kanya, o dahil siya wished upang
itinalaga sa pamamagitan ng na pangalan sa kung ano ang isang degree sa
mahirap maliit na nilalang ay kumpleto, at bahagya sketched out.
Sa katunayan, Quasimodo, bulag, kuba, piki, ay lamang ng isang "halos."
-BOOK ikaapat. Kabanata III.
IMMANIS PECORIS CUSTOS, IMMANIOR IPSE.
Ngayon, sa 1482, Quasimodo ay lumago up.
Siya ay maging isang ilang taon na dati ang bellringer ng Notre-babae, salamat sa kanyang
ama sa pamamagitan ng pag-aampon, Claude Frollo, - na naging arkdikon ng Josas, salamat sa kanyang
soberano, Messire Louis de Beaumont, - na
ay naging Bishop ng Paris, sa pagkamatay ng Guillaume Chartier sa 1472, salamat sa kanyang
patron, Olivier Le Daim, barbero sa Louis XI., ang hari sa pamamagitan ng ng biyaya ng Diyos.
So Quasimodo ang ringer ang chimes ng Notre-babae.
Sa kurso ng oras ay nabuo sa isang tiyak na kakaiba matalik na kaibigan bono na
nagkakaisa ang ringer sa simbahan.
Separated magpakailanman mula sa mundo, sa pamamagitan ng double bagsik pumatay ng kanyang mga hindi kilalang kapanganakan at
ang kanyang natural na kapangitan, nabilanggo mula sa kanyang kamusmusan sa na hindi mararaanan double na bilog,
sa mahihirap sawing-palad ay lumago na ginamit upang nakikita
wala sa mundong ito sa kabila ng relihiyon pader na kung saan ay natanggap sa kanya sa ilalim ng kanilang
anino.
Notre-babae ay sa kanya sunud-sunod, bilang siya lumago up at binuo, itlog, ang
pugad, sa bahay, ang bansa, ang uniberso.
Nagkaroon ng tiyak na isang uri ng mahiwaga at pre-umiiral na pagkakatugma sa pagitan ng ito
nilalang at ang simbahan na ito.
Kapag, pa rin ng isang maliit na tao, siya ay dragged kanyang sarili tortuously at sa pamamagitan ng mga jerks sa ilalim ng
anino ng kanyang mga vaults, tila siya, sa kanyang mga tao na mukha at ang kanyang malupit na limbs, ang
natural reptilya na mahalumigmig at madilim
latag na bato, na kung saan ang anino ng Romanesko capitals palayasin maraming kakaiba
form.
Sa paglaon, sa unang pagkakataon na siya nahuli hold, nang wala sa loob, ng mga ropes sa
tower, at Hung sinuspinde mula sa kanila, at itakda ang mga kampanilya sa clanging, ginawa sa
ang kanyang nagpatibay ama, Claude, ang epekto ng isang
bata na ang dila ay unloosed at na nagsimula na magsalita.
Ito ay kaya na, unti-unti, pagbuo palaging nasa pakikiramay sa
katedral, naninirahan doon, natutulog doon, hindi kadalasan Aalis ito, paksa bawat oras
sa mahiwaga mapabilib, siya ay dumating sa
makahawig ito, incrusted niya ang kanyang sarili sa loob nito, kaya na magsalita, at naging isang mahalagang bahagi ng
ito.
Kanyang prominente anggulo na naaakma sa retreating ng mga anggulo ng ang katedral (kung namin
ay maaaring pinapayagan ang talinghaga), at siya ay tila hindi lamang ang nananahanan ngunit higit pa
kaysa, ang natural na nangungupahan.
Maaaring isa halos sabihin na siya ay ipinapalagay ang form nito, bilang ang suso ay tumatagal sa form ng
nito shell. Ito ay ang kanyang tirahan, ang kanyang butas, kanyang
sobre.
May umiiral sa pagitan ng kanya at sa lumang simbahan kaya malalim na isang likas na pakikiramay,
maraming mga magnetic affinities, maraming mga materyal affinities, na siya adhered dito
medyo bilang isang pagong sumusunod sa kanyang shell.
Ang magaspang at kulubot katedral ay ang kanyang shell.
Ito ay walang kasaysayan upang balaan ang reader hindi na kumuha ng literal ang lahat ng mga similes na namin
nagpapasalamat sa upahan dito upang ipahayag ang isahan, timbang, direct, halos
consubstantial unyon ng isang tao at ng isang gusali.
Ito ay hindi kinakailangang pantay sa estado sa kung ano ang isang degree na ang buong katedral ay pamilyar
sa kanya, matapos kaya mahaba at kaya kilalang-kilala ng isang patong.
Tirahan na iyon ay kakaiba sa kanya.
Ito ay walang kailaliman na kung saan Quasimodo ay hindi natagos, walang taas na siya ay hindi
nasukat.
Madalas Siya climbed ang maraming mga bato up sa harap, aided lamang ng malubak punto ng
larawang inukit.
Ang mga tower, sa na ang panlabas na ibabaw madalas siya ay nakita clambering, tulad ng isang
butiki glayding kasama ang isang pader ng patayo, mga dalawang napakalaki twins, kaya matayog, kaya
menacing, kaya mabigat, may nagmamay ari para sa kanya
ni pagkaliyo, o sindak, o shocks ng paghanga.
Upang makita ang mga ito upang magiliw sa ilalim ng kanyang kamay, kaya madaling sukat, ay isa sinabi na siya
ay amak sa kanila.
Sa pamamagitan ng pagsusumikap ng paglukso, akyat, gambolling gitna ang abysses ng napakalaki katedral
siya ay naging, sa ilang mga uri, isang unggoy at isang kambing, tulad ng Calabrian bata na swims
bago siya kalagayan, at gumaganap sa dagat habang Babe.
Bukod dito, ito ay hindi ang kanyang katawan nag-iisa kung saan tila moderno matapos ang Cathedral, ngunit
kanyang isip din.
Sa kung ano ang kondisyon ay isip na? Ano ang baluktot ay kinontrata ito, kung ano ang form ay
ipinapalagay ito sa ilalim na knotted sobre, sa buhay na ganid?
Ito ay ito ay mahirap upang matukoy.
Quasimodo ay ipinanganak isa-mata, kuba, pilay.
Ito ay may mahusay na paghihirap, at sa pamamagitan ng pagsusumikap ng mahusay na pasensya na Claude Frollo ay
nagtagumpay sa pagtuturo sa kanya upang makipag-usap.
Ngunit ang bagsik pumatay ng isang ay naka-attach sa mga mahihirap pulot.
Bellringer ng Notre-babae sa edad ng labing-apat, ang isang bagong kahinaan ay dumating sa
makumpleto ang kanyang mga misfortunes: ang mga bells ay nasira ang drums ng kanyang mga tainga; niya maging
bingi.
Ang tanging gate na kung saan likas na katangian ay kaliwa sa malawak na bukas para sa kanya ay biglang sarado, at
nang permanente.
Sa pagsasara, ito ay cut off ang tanging ray ng kagalakan at ng liwanag na kung saan ginawa pa rin ng paraan
sa kaluluwa ng Quasimodo. Kanyang kaluluwa ay nahulog sa malalim na gabi.
Paghihirap Ang kahabag-habag na naging bilang may sakit na wala nang lunas at bilang kumpletong bilang sa kanyang kapangitan.
Ipaalam sa amin idagdag na ang kanyang kabingihan ay ibinigay sa kanya sa ilang mga lawak pipi.
Para sa, upang hindi gumawa ng iba tumawa, pinakadulo sandali na siya natagpuan kanyang sarili na
bingi, siya nalutas sa isang katahimikan na siya lamang sinira kapag siya ay nag-iisa.
Kusang-loob niya nakatali na wika na kung saan Claude Frollo ay kinuha kaya magkano puson sa
pakawalan.
Samakatuwid, ito ay dumating tungkol sa, na kapag kailangan napilitan siya na magsalita, ang kanyang dila ay
tulog, mahirap, at tulad ng isang pinto na ang mga hinges ay may lumago kalawangin.
Kung ngayon kami ay upang subukang tumagos sa kaluluwa ng Quasimodo sa pamamagitan ng na makapal, hard
magtalop; kung namin mai-tunog sa kailaliman ng na masama constructed na organismo, kung ito ay
ipinagkaloob sa amin upang tumingin sa isang ilaw sa likod
mga non-transparent na mga organs upang galugarin ang malabo na loob ng nilalang na malabo,
upang magpaliwanag ng kanyang mga nakatago na sulok, ang kanyang walang katotohanan walang thoroughfares, at biglang
palayasin isang matingkad na liwanag sa mga kaluluwa enchained
sa kaduluhan ng na gumuho, dapat namin, walang duda, hanapin ang malungkot na pag-iisip sa ilang mga
mahirap, cramped, at ricketty saloobin, tulad ng mga bilanggo sa ilalim ng mga Leads ng
Venice, na lumago lumang baluktot double sa isang bato
box na kung saan ay parehong masyadong mababa at masyadong maikli para sa kanila.
Ito ay tiyak na ang isip ang nagiging may atropya sa isang may sira na katawan.
Quasimodo ay halos may malay-tao ng isang kaluluwa palayasin sa kanyang sariling imahe, ang paglipat nang walang taros
sa loob ng kanya.
Ang mga impression ng mga bagay underwent isang malaki repraksyon bago maabot kanyang
isip.
Kanyang utak ay isang kakaiba daluyan; Nagbigay ang mga ang mga ideya na pumasa sa pamamagitan ng ito ng balik
ganap na pangit.
Ang salamin na nagresulta mula sa repraksyon ay, kinakailangan, magkakaiba at
makasalanan.
Samakatuwid isang libong mga optical illusions, isang libong aberrations ng paghuhukom, ang isang
thousand deviations, kung saan ang kanyang naisip nalalanga, baliw ngayon, ngayon hangal.
Ang unang epekto ng malalang organisasyon na ito ay pag-sulyap na siya palayasin
sa bagay. Siya natanggap bahagya anumang agarang pagdama
sa mga ito.
Ang panlabas na mundo na tila magkano malayo layo sa kanya kaysa sa amin.
Ang pangalawang epekto ng kanyang kasawian ay sa render kanya nakakahamak.
Siya ay nakakahamak na, sa katunayan, dahil siya ay ganid; siya ay mabagsik na tao dahil siya ay pangit.
Nagkaroon lohika sa kanyang kalikasan, bilang doon ay sa atin.
Ang kanyang lakas, kaya extraordinarily binuo, ay isang sanhi ng pa rin mas paghahangad ng masama sa kapwa:
"Malus puer robustus," sabi ni Hobbes. Katarungan ito ay dapat, gayunpaman ay ibinigay sa
sa kanya.
Paghahangad ng masama sa kapwa ay hindi, marahil, katutubo sa kanya.
Mula sa kanyang napaka-unang hakbang sa mga tao, ay siya nadama kanyang sarili, sa susunod siya ay nakita ang kanyang sarili,
spewed out, blasted, tinanggihan.
Human salita ay, para sa kanya, palaging isang panunukso o isang sumpa.
Bilang siya lumago up, siya ay natagpuan walang anuman kundi galit sa palibot niya.
Siya ay nahuli ng pangkalahatang paghahangad ng masama sa kapwa.
Siya ay kinuha ang armas na kung saan siya ay nasugatan.
Pagkatapos ng lahat, siya naka kanyang mukha patungo sa mga tao lamang na may pagbabantulot; kanyang katedral ay
sapat na para sa kanya.
Ito ay peopled sa marmol numero, - hari, banal, bishops, - na hindi bababa sa ay hindi
burst out tumatawa sa kanyang mukha, at gazed sa kanya lamang sa katahimikan at
kabaitan.
Ang iba pang mga statues, ang mga ng mga monsters at demons, itinatangi walang galit para sa kanya,
Quasimodo. Resembled niya sa kanila masyadong maraming para sa na.
Sila tila sa halip, upang maging scoffing sa iba pang mga tao.
Ang mga banal ay ang kanyang mga kaibigan, at pinagpala sa kanya; ang mga monsters ay ang kanyang mga kaibigan at
binantayan siya.
Kaya siya gaganapin mahaba pakikinabang sa kanila. Minsan Siya lumipas ang buong oras crouching
bago isa sa mga statues na ito, sa nag-iisa pag-uusap dito.
Kung ang anumang isa ay dumating, siya fled tulad ng isang magkasintahan na nagulat sa kanyang haranahin.
At katedral ay hindi lamang ang lipunan para sa kanya, ngunit sa uniberso, at ang lahat ng likas na katangian
sa tabi.
Pinangarap niya ng walang iba pang mga hedgerows kaysa sa ipininta bintana, palaging sa bulaklak; walang iba pang mga
lilim kaysa na ng mga dahon ng bato kung saan kumalat out, na-load sa mga ibon, sa
tufts ng Sakson capitals; ng walang ibang
bundok kaysa sa napakalaki tower ng simbahan, ng walang iba pang mga karagatan sa Paris,
nagkakaingay sa kanilang mga bases.
Ano ang kanyang minamahal sa itaas ang lahat ng iba pa sa maternal gusali, na kung saan aroused kanyang
kaluluwa, at buksan ito ginawa nito mahirap na mga pakpak, kung saan ito itinatago kaya nang abang-aba nakatiklop sa kanyang
yungib, na kung saan minsan nai-render sa kanya kahit na masaya, ay ang bells.
Siya minamahal sa kanila, fondled sa kanila, talked sa kanila, naunawaan ang mga ito.
Mula sa rupikal sa tulis, sa ibabaw ng intersection ng ang mga aisles at nabe ng simbahan, sa
mahusay na kampanilya ng harap, siya tangi isang lambing para sa lahat ito.
Ang gitnang tulis at ang dalawang tower ay sa kanya sa bilang ng tatlong dakilang mga cages, na ibon,
reared sa pamamagitan ng kanyang sarili, Sang para sa kanya nag-iisa.
Ngunit ito ay mga napaka-bells na siya bingi; ngunit madalas na pag-ibig ang mga ina pinakamahusay na
anak na naidulot sa kanila ang pinaka paghihirap.
Ito ay totoo na ang kanilang mga boses ay ang isa lamang na maaaring siya pa rin marinig.
Sa puntos na ito, ang malaking kampanilya ay kanyang minamahal.
Ito ay siya kanino siya ginustong ng lahat na mga pamilya ng mga maingay na batang babae na kung saan bustled
sa itaas sa kanya, sa piyesta araw. Kampanilya na ito ay pinangalanang Marie.
Siya ay nag-iisa sa katimugang tower, sa kanyang kapatid na babae sa Jacqueline, isang kampanilya ng mas mababang
laki, shut up sa isang mas maliit na hawla sa tabi kanya.
Ito Jacqueline ay kaya na tinatawag na mula sa pangalan ng asawa ng Jean Montagu, na ibinigay
ito sa simbahan, na kung saan ay hindi pumigil sa kanyang pagpunta at figuring nang walang kanyang ulo sa
Montfaucon.
Sa ikalawang tore ay anim na iba pang mga bells, at, sa wakas, anim na mas maliit na mga
pinaninirahan kampanaryo sa ibabaw ng tawiran, sa kahoy kampanilya, na kung saan rang lamang
sa pagitan ng pagkatapos ng hapunan sa Biyernes Santo at sa umaga ng araw bago Easter.
So Quasimodo ay labinlimang bells sa kanyang seraglio; ngunit malaki Marie ang kanyang paboritong.
Ideya Walang nabuo ng kanyang galak sa araw na kapag ang mga grand kagungkong ay tunog.
Sa ngayon kapag arkdikon awas sa kanya, at sinabi, "Pumunta!" Siya inimuntar ang spiral
hagdanan ng orasan tower mas mabilis kaysa sa anumang iba pang ay maaaring magkaroon ng descended ito.
Siya ipinasok lubos humihingal sa himpapawid kamara ng malaking kampanilya; siya gazed
sa kanyang ng isang sandali, devoutly at nang buong pagmamahal; pagkatapos siya malumanay direksiyon kanya at patted kanyang
sa kanyang kamay, tulad ng isang mahusay na kabayo, na kung saan ay tungkol sa mag-set out sa isang mahabang paglalakbay.
Pitied niya sa kanyang para sa mga problema na siya ay tungkol sa upang magdusa.
Matapos ang mga unang caresses, shout siya sa kanyang mga katulong, na inilagay sa mas mababang kuwento
ng tower, upang magsimula.
Nila nahahawakan ang mga ropes, wheel ang creaked, ang napakalaking kapsula ng metal na nagsimula
dahan-dahan sa paggalaw. Quasimodo sinundan ito sa kanyang mga sulyap at
trembled.
Ang unang shock ng clapper at ang mga pader ng bastos ginawa ang framework na kung saan
ito ay inimuntar pangangatal. Quasimodo vibrated sa kampanilya.
"Vah!" Siya cried, na may isang gago na pagsabog ng pagtawa.
Gayunpaman, ang kilusan ng bass ay pinabilis, at, sa proporsyon ng ito
inilarawan ng isang mas malawak na anggulo, Quasimodo ng mata binuksan din higit pa at mas malawak,
posporiko at nakasisilaw.
Sa haba ang grand kagungkong nagsimulang; ang buong tower trembled; gawaing kahoy, lead, gupitin
bato, ang lahat ng groaned sabay-sabay, mula sa tambak na ang pundasyon sa trefoils nito
rurok.
Pagkatapos Quasimodo pinakuluang at frothed; siya nagpunta at dumating; trembled niya mula sa ulo sa paa
ang tower.
Ang mga kampanilya, galit na galit, tumakbo manggulo, na ipinakita sa dalawang pader ng tower sa halili
bastos lalamunan nito, kung saan escaped na magulo na paghinga, na kung saan ay naririnig
liga layo.
Quasimodo stationed sa kanyang sarili sa harap ng mga ito bukas na lalamunan; crouched siya at rosas sa
ang mga oscillations ng kampanilya, breathed sa ito napakalaki paghinga, gazed ng mga lumiliko sa
ang malalim na lugar, na swarmed sa mga tao,
dalawang daang mga paa sa ibaba sa kanya, at sa na napakalaking, bastos na wika na kung saan ay dumating, pangalawang
pagkatapos pangalawa, sa alulong sa kanyang tainga.
Ito ay ang tanging pagsasalita na siya nauunawaan, ang tanging tunog na sinira para sa kanya
unibersal na katahimikan. Siya swelled sa ito bilang isang ibon ay sa
araw.
Lahat ng isang biglaang, ang siklab ng galit ng kampanilya seized sa kanya; kanyang hitsura naging
pambihirang; siya mag-ipon sa maghintay para sa mahusay na kampanilya bilang ito lumipas, bilang isang spider ay namamalagi sa maghintay
para sa isang lumipad, at flung sarili biglang sa ito, nang buong lakas.
Pagkatapos, suspendido sa itaas ng kailaliman, makitid ang isip pabalik-balik ng ang mabigat na pagtatayon ng
kampanilya, siya seized ang bastos na halimaw sa pamamagitan ng ang tainga-laps, pipi ito sa pagitan ng mga parehong tuhod,
spurred ito sa sa kanyang mga takong, at redoubled
ang lakas ng kagungkong sa buong shock at bigat ng kanyang katawan.
Samantala, ang tower trembled; shrieked siya at gnashed kanyang ngipin, ang kanyang pulang buhok rosas
magtayo, ang kanyang dibdib paghika tulad ng isang bubulusan, ang kanyang mga mata flashed apoy, ang kakila-kilabot na kampanilya
neighed, panting, sa ilalim siya; at pagkatapos ito
ay hindi na ang mahusay na kampanilya ng Notre-babae ni Quasimodo: ito ay isang panaginip, ng isang ipoipo,
bagyo, pagkahilo inimuntar nakasaklang ng ingay; espiritu ng isang clinging sa isang lumilipad
batikola, isang kakaibang kentawra, kalahati tao, kalahati
kampanilya, isang uri ng kakila-kilabot Astolphus, makitid ang isip ang layo sa isang napakalawak na hippogriff ng pamumuhay
tanso.
Ang pagkakaroon ng ito pambihirang sanhi, tulad ng ito ay, isang hininga ng buhay sa
lumaganap sa buong ang buong katedral.
Ito tila na tila escaped mula sa kanya, hindi bababa sa ayon sa lumalaking
superstitions ng karamihan ng tao, isang mahiwaga emanation kung saan animated ang lahat ng mga bato ng
Notre-babae, at ginawa ang mga malalim na mga bituka ng sinaunang iglesia sa kumutob.
Sufficed para sa mga tao upang malaman na siya ay doon, upang gumawa ng naniniwala sa kanila na sila
beheld ang thousand statues ng mga gallery at ang mga fronts sa paggalaw.
At katedral ay katunayan mukhang maamo at masunurin nilalang sa ilalim sa kanyang kamay; ito
naghintay sa kanyang ay upang taasan ang mahusay na voice; ito ay may nagmamay ari at napuno ng
Quasimodo, tulad ng sa isang pamilyar na espiritu.
Ay isa sinabi na siya ginawa ang napakalawak edipisyo huminga.
Siya ay saan mang dako tungkol dito, sa katunayan, multiply siya sa kanyang sarili sa lahat ng mga puntos ng
istraktura.
Ngayon isa pinaghihinalaang may takot sa pinakatuktok ng isa ng ang tower, ang isang hindi kapani-paniwala dwarf
akyat, writhing, pag-crawl nakadapa, pababang sa labas sa itaas ng kailaliman, paglukso
mula sa projection sa projection, at pagpunta sa
maghalungkat sa tiyan ng ilang mga sculptured Gorgon; ito ay Quasimodo dislodging ang
crows.
Muli, sa ilang mga nakatago na sulok ng simbahan isa ay dumating sa contact na may isang uri ng pamumuhay
kimera, crouching at scowling; ito ay Quasimodo nakatuon sa naisip.
Minsan isa nahuli paningin, sa isang tore, ng isang napakalaking ulo at isang bundle ng
disordered limbs pagtatayon furiously sa dulo ng isang lubid; ito ay Quasimodo tugtog
vespers o ang orasyon.
Madalas sa gabi ng isang napakapangit na form ay nakita libot kasama ang mahina barandilya ng
kinatay lacework, na crowns ang mga tower at hangganan ang circumference ng apsis;
muli ito ay ang kuba ng Notre-babae.
Pagkatapos, sinabi sa mga kababaihan ng distrito, ang buong iglesia ay kinuha sa isang bagay
hindi kapani-paniwala, higit sa karaniwan, kakila-kilabot; mata at mouths ay mabubuksan, dito at doon; isa
narinig ang mga aso, ang mga monsters, at ang
gargoyles ng bato, na ang gabi at araw ng relos, na may nakabuka leeg at buksan
jaws, sa paligid ng napakapangit katedral, tumatahol.
At, kung ito ay isang Bisperas ng Pasko, habang ang malaking kampanilya, na tila upang magbigay ng kamatayan
magpakalantog, summoned ang tapat sa hatinggabi sa masa, tulad ng isang hangin ay lumapaw
ang madilim na harapan na ay isa
ipinahayag na ang grand portal ay devouring kakapalan ng tao, at ang rosas
window ay nanonood ito. At ang lahat ng ito ay nagmula sa Quasimodo.
Ehipto ay may kinuha siya para sa diyos ng mga ito templo; Middle Ages naniniwala sa kanya
na ang salamangkero: siya ay sa katunayan ang kanyang kaluluwa.
Sa ganoong isang saklaw ng sakit na ito na para sa mga na malaman na ang Quasimodo ay umiiral,
Ang Notre-babae ay-araw na desyerto, matamlay, patay na.
Isa feels ang isang bagay na ay nawala mula dito.
Iyon napakalawak katawan ay walang laman; ito ay isang balangkas; espiritu ay quitted ito, isa
nakikita ng kanilang lugar at na lahat.
Ito ay tulad ng isang bungo kung saan pa rin ay may mga butas para sa mata, ngunit hindi na paningin.
-BOOK ikaapat. Kabanata IV.
ANG aso AT kanyang master.
Gayunpaman, nagkaroon ng isa tao na nilalang kanino Quasimodo excepted mula sa kanyang masamang hangarin at
mula sa kanyang galit para sa iba, at kanino siya minamahal ng mas maraming, marahil, kaysa sa kanyang
katedral: ito ay Claude Frollo.
Bagay Ang ay simple; Claude Frollo ay kinuha sa kanya sa, ay pinagtibay sa kanya, ay
nourished kanya, ay reared sa kanya.
Kapag ang isang maliit na batang lalaki, ito ay sa pagitan ng binti ng Claude Frollo na siya ay bihasa sa
maghanap ng kublihan, kapag ang mga aso at ang mga anak barked matapos kanya.
Claude Frollo ay itinuro sa kanya na makipag-usap, basahin, magsulat.
Claude Frollo ay sa wakas na ginawa sa kanya ang bellringer.
Ngayon, upang magbigay ng malaking kampanilya sa kasal sa Quasimodo ay upang bigyan ang Juliet sa Romeo.
Samakatuwid Quasimodo ng pasasalamat ay malalim, masintahin, walang hanggan, at kahit na ang
pagmumukha ng kanyang ama na pinagtibay ay madalas na dumidilim o malubhang, kahit na ang kanyang pananalita ay
lagi marahas at pabigla-bigla, mabagsik, mapagmataas, na
pasasalamat hindi wavered para sa isang solong sandali.
Arkdikon ay sa Quasimodo ang pinaka-pakumbaba alipin, ang pinaka maamo utusan,
ang pinaka mapagbantay ng aso.
Kapag ang mababang bellringer naging bingi, may ay itinatag sa pagitan ng kanya at ng Claude
Frollo, ng isang wika ng mga palatandaan, mahiwaga at nauunawaan ang kanilang sarili nag-iisa.
Sa ganitong paraan arkdikon ay ang tanging tao na kasama na Quasimodo ay
mapangalagaan komunikasyon. Siya ay sa pakikiramay ngunit dalawang mga bagay sa
ang mundo na ito: Notre-babae at Claude Frollo.
May ay wala na maaaring kumpara sa imperyo ng ang arkdikon sa ibabaw ng
bellringer; sa attachment ng ang bellringer para sa arkdikon.
Ang isang mag-sign mula sa Claude at ang ideya ng pagbibigay sa kanya kasiyahan ay may sufficed upang gumawa ng
Quasimodo magbulid sarili pasagasa mula sa taluktok ng Notre-babae.
Iyon ay isang kapansin-pansin na bagay - lahat na pisikal na lakas na naabot sa
Quasimodo tulad ng isang katangi-tangi-unlad, at kung saan ay inilagay kanya
nang walang taros sa pamumudmod ng isa pang.
Nagkaroon sa ito, walang pagdududa, ng anak sa magulang debosyon, domestic attachment; nagkaroon din ang
pagkabighani ng isa espiritu ng ibang espiritu.
Ito ay isang mahirap, mahirap, at malamya na organisasyon, na stood sa lowered ulo
at supplicating ng mga mata bago ang isang matayog at malalim, ang isang malakas at nakalalamang
pag-iisip.
Panghuli, at higit sa lahat, ito ay pasasalamat. Pasasalamat kaya hunhon nito extremest limitasyon,
na hindi namin alam sa kung ano upang ihambing ito.
Kabutihan na ito ay hindi isa sa mga kung saan ang mga finest halimbawa ay nakikilala sa
sa mga lalaki.
Pagkatapos namin sabihin, na mahal Quasimodo ang arkdikon bilang hindi isang aso, hindi isang kabayo,
hindi elephant isang mahal sa kanyang master.
-BOOK ikaapat. Kabanata V.
Higit pa tungkol sa Claude FROLLO.
Sa 1482, Quasimodo ay tungkol sa dalawampung taon gulang; Claude Frollo, tungkol sa tatlumpung-anim na.
Isa ay lumago up, ang iba pang ay lumago gulang.
Claude Frollo ay hindi na ang simpleng pantas ng kolehiyo ng ilaw, ang malambot
tagapagtanggol ng isang maliit na bata, ang bago at malabo na pilosopo na alam maraming mga bagay at
ay walang pinag-aralan ng marami.
Siya ay isang pari, mabagsik, libingan, may sumpong; sisingilin sa diwa; ginoo ang
arkdikon Josas, pangalawang sakristan ang obispo, pagkakaroon ng dalawang deaneries
ng Montlhery, at Chateaufort, at 174 bansa curacies.
Siya ay isang kahanga-hanga at mapanglaw na tao, bago kanino ang mga koro ng mga lalaki sa alb at sa
trembled na jacket, pati na rin ang machicots, at ang mga brothers ng Saint-Augustine at ang
matutinal clerks ng Notre-babae, kapag siya ay
lumipas dahan-dahan sa ilalim ang matayog arches ng koro, marilag, nag-isip, na may arm
nakatiklop at ang kanyang ulo upang baluktot sa kanyang dibdib na ang lahat ng isa Nakita ng kanyang mukha ay kanyang malaking,
kalbo kilay.
DOM Claude Frollo ay, gayunpaman, inabandunang ni science o ang edukasyon ng kanyang mga
batang kapatid na lalaki, mga dalawang trabaho ng kanyang buhay.
Ngunit bilang oras na nagpunta sa, ang ilang mga kapaitan ay pinaghalo na may mga bagay na ito kung saan ay
kaya matamis. Sa mahabang tumakbo, sabi ni Paul Diacre, ang pinakamahusay na
mantika lumiliko sira.
Little Jehan Frollo, surnamed (du Moulin) "ng Mill" dahil sa ang lugar kung saan siya
ay reared, ay hindi lumago sa direksyon kung saan Claude ay may nagustuhan upang
magpataw sa kanya.
Ang malaki kapatid na mabibilang sa isang madasalin, masunurin, natutunan, at marangal na mag-aaral.
Subalit sa maliit na kapatid na lalaki, tulad ng mga batang puno na linlangin ang mga pag-asa ang hardinero
at i-obstinately sa kung saan quarter makatanggap sila araw at hangin, sa maliit na
kapatid na lalaki ay hindi lumaki at hindi multiply,
ngunit lamang tubuan ng pinong maraming palumpong at malago na mga sanga sa gilid ng katamaran,
kamangmangan, at kahayupan.
Siya ay isang regular na satanas, at isang napaka manggugulo isa, na ginawa DOM Claude pangungunot ng noo;
ngunit nakakatawa at napaka mahiwaga, na kung saan ginawa ang malaki kapatid na lalaki ng ngiti.
Claude ay confided siya na parehong kolehiyo ng Torchi kung saan siya ay lumipas kanyang
maagang taon sa pag-aaral at pagninilay-nilay; at ito ay sa isang kalungkutan sa kanya na ito santuwaryo,
dating edified sa pamamagitan ng pangalan ng Frollo, dapat-araw ay scandalized sa pamamagitan ng ito.
Ipinangaral niya minsan Jehan masyadong mahaba at matinding sermons, na ang huli intrepidly
endured.
Pagkatapos ng lahat, ang batang scapegrace ay may isang mahusay na puso, bilang ay makikita sa lahat ng comedies.
Ngunit ang sermon sa paglipas, siya none mas mababa ang tranquilly maipagpatuloy ang kanyang kurso ng seditions
at enormities.
Ngayon ito ay isang bejaune o dilaw na tuka (bilang sila na tinatawag na bagong dating sa
unibersidad), kanino siya ay mauling sa pamamagitan ng paraan ng malugod; isang mahalagang tradisyon na
ay maingat na mapanatili sa aming sariling araw.
Muli, siya ay itinakda sa kilusan ng isang banda ng mga iskolar, na flung kanilang sarili sa isang
alak-shop sa classic na fashion, quasi classico excitati, ay pagkatapos pinalo ang
taberna-tagabantay "sa nakakasakit cudgels," at
joyously pillaged taberna, kahit na mapanira sa hogsheads ng alak sa
bodega ng alak.
At pagkatapos ay ito ay isang mabuting ulat sa Latin, na kung saan ang sub-monitor ng Torchi isinasagawa
piteously sa DOM Claude sa ito kahapis-hapis na nasa gilid komento, - Rixa; prima causa vinum
mga pinakamabuting kalagayan potatum.
Sa wakas, ito ay sinabi, ang isang bagay na lubos na kakila-kilabot sa isang boy ng labing-anim, na ang kanyang
kahayupan na madalas pinalawak na bilang malayo bilang Rue de Glatigny.
Claude, saddened at nasiraan ng loob sa kanyang mga tao affections, sa pamamagitan ng lahat ng ito, ay na-flung
kanyang sarili eagerly sa arm ng pag-aaral, na kapatid na babae kung saan, hindi bababa sa hindi tumawa
sa iyong mukha, at na palaging magbabayad ka,
kahit na sa pera na paminsan-minsan ng isang maliit na guwang, para sa pansin na kung saan mayroon kang
bayad sa kanya.
Samakatuwid, siya ay naging mas at mas natutunan, at, sa parehong oras, bilang isang likas na
kalalabasan, mas at mas matibay bilang isang pari, higit pa at mas malungkot bilang isang tao.
Mayroong para sa bawat isa sa amin ang ilang mga parallelisms sa pagitan ng aming katalinuhan, ang aming
gawi, at aming mga karakter, na bumuo ng walang pahinga, at break na lamang sa
mahusay disturbances ng buhay.
Bilang Claude Frollo ay lumipas sa pamamagitan ng halos buong bilog ng mga tao na pag-aaral -
positibo, panlabas, at pinapayagan - dahil sa kanyang kabataan, siya ay nagpapasalamat, maliban kung siya ay dumating
sa isang huminto, ubi defuit orbis, upang magpatuloy
karagdagang at maghanap ng iba pang mga aliments para sa walang ampat na aktibidad ng kanyang katalinuhan.
Ang antigong simbolo ng demonyo masakit nito buntot ay, higit sa lahat, naaangkop sa
science.
Ito ay lilitaw na ang Claude Frollo ay nakaranas ito.
Maraming mga libingan magpatibay ng mga tao na, pagkatapos ng pagkakaroon ng maubos ang fas ng tao na pag-aaral,
siya ay dared sa tumagos sa nefas.
Siya ay, kanilang sinabi, tasted sa sunod ang lahat ng mga mansanas ng tree ng kaalaman, at,
kung mula sa gutom o alibadbad, ay natapos sa pamamagitan ng pagtikim sa ipinagbabawal na prutas.
Siya ay kinuha ang kanyang lugar sa pamamagitan ng lumiliko, bilang reader ay nakita, sa komperensiya ng
theologians sa Sorbonne, - sa mga assemblies ng mga doktor ng art, pagkatapos ng paraan ng
Saint-Hilaire, - sa pagtatalo ng
decretalists, pagkatapos ng paraan ng Saint-Martin, - sa mga congregations ng physicians
sa banal na tubig ng font ng Notre-babae, ad cupam Nostroe-Dominoe.
Lahat ng mga pinggan na pinahihintulutan at naaprubahan, kung saan ang mga apat na dakilang mga kitchens tinatawag
apat na faculties ay maaaring magdagdag ng mga paliwanag at maglingkod sa pag-unawa, siya ay devoured, at ay
ay sawa na sa mga ito bago ang kanyang gutom ay pinalamig.
Pagkatapos siya ay natagos sa karagdagang, mas mababa, sa ilalim ng lahat na materyal tapos na,,
limitado na kaalaman; niya, marahil, risked kanyang kaluluwa, at ay makaupo ang kanyang sarili sa
yungib sa na mahiwaga table ng
alchemists, ng mga astrologers, ng mga hermetics, kung saan Averroes, Gillaume de
Paris, at Nicolas Flamel hold ang dulo sa Middle Ages; at na umaabot sa
Silangan, ng liwanag ng pitong-branched
kandelero, sa Solomon, Pythagoras, at Zoroaster.
Iyon ay, hindi bababa sa, kung ano ang dapat, kung nang wasto o hindi.
Ito ay tiyak na arkdikon libot sa sementeryo ng mga Santo
Innocents, kung saan, ito ay totoo, ang kanyang ama at ina ay buried, sa iba pang mga
biktima ng salot ng 1466; ngunit na siya
lumitaw ngayon mas taimtim bago sa krus ng kanilang libingan kaysa sa bago ang kakaiba
mga numero kung saan ang nitso ng Nicolas Flamel at Claude Pernelle, erected lamang
sa tabi nito, ay load.
Ito ay tiyak na madalas na siya ay nakita upang makipagsalitaan sa Rue des Lombards,
at panakaw magpasok ng isang maliit na bahay kung saan nabuo ang sulok ng Rue des Ecrivans
at ang Rue Marivault.
Ito ay ang bahay kung saan Nicolas Flamel ay binuo, kung saan siya ay namatay tungkol sa 1417, at
kung saan, patuloy desyerto dahil sa oras na iyon, ay nagsimula sa mahulog sa mga lugar ng pagkasira, - kaya
lubos ay ang hermetics at ang
alchemists ng lahat ng mga bansa ay nasayang malayo ang mga pader, lamang sa pamamagitan ng larawang inukit ang kanilang mga pangalan sa
mga ito.
Ang ilang mga kapitbahay kahit magpatibay na sa sandaling kanilang nakita, sa pamamagitan ng isang air-butas, arkdikon
Claude excavating, buwelta, paghuhukay sa lupa sa dalawang cellars, na
suporta ay daubed sa napakakapal
couplets at heroglipiko ni Nicolas Flamel kanyang sarili.
Ito ay dapat na Flamel ay buried bato ang pilosopo sa bodega ng alak, at ang
alchemists, para sa puwang ng dalawang siglo, mula Magistri sa Ama Pacifique, hindi
tumigil sa pag-alala sa lupa hanggang sa bahay,
kaya malupit bungkal at naka higit sa, na natapos sa pamamagitan ng pagbagsak sa dust sa ilalim ng kanilang mga paa.
Muli, ito ay tiyak na arkdikon ay seized sa isang isahan na pagsinta para sa
ang makahulugan na pinto ng Notre-babae, na pahina ng isang conjuring libro na nakasulat sa bato,
ni Bishop Guillaume de Paris, na, walang
pagdududa, ay sinumpa para sa pagkakaroon affixed kaya makademonyo pultada sa banal tula
chanted sa pamamagitan ng ang natitirang bahagi ng gusali.
Arkdikon Claude ay ang credit din ng pagkakaroon ng fathomed ang misteryo ng colossus
ng Saint Christopher, at ng na matayog, enigmatical rebulto na pagkatapos stood sa
pasukan ng pasilyo, at kung saan ang
mga tao, sa pang-uuyam, na tinatawag na "ginoo Legris."
Subalit, ano ang isa sa bawat ay maaaring magkaroon ng Napansin ay ang walang tigil na mga oras na siya madalas
trabaho, makaupo sa pader pangsanggalang ng lugar sa harap ng simbahan, sa
contemplating ang mga eskultura ng harap;
pagsusuri na ngayon ang mga hunghang virgins sa kanilang mga lamp baligtad, ngayon ay ang matalino virgins
sa kanilang mga lamp ay patayo, muli, pagkalkula ng mga anggulo ng paningin ng na
makintab na itim na nabibilang sa harap sa kaliwa, at
na kung saan ay ay naghahanap sa isang mahiwaga punto sa loob ng simbahan, kung saan ay tago ang
bato pilosopo, kung ito ay hindi sa bodega ng alak ng Nicolas Flamel.
Iyon ay, ipaalam sa amin pangungusap sa pagpasa, ang isang isahan na kapalaran para sa mga Iglesia ng Notre-babae
sa panahon na iyon upang kaya minamahal, sa dalawang iba't ibang mga degree, at may kaya magkano
debosyon, sa pamamagitan ng dalawang mga tao'y na kaya hindi magkamukha bilang Claude at Quasimodo.
Minamahal ng isa, isang uri ng katutubo at ganid na kalahating-tao, para sa kanyang kagandahan, para sa
tangkad, para sa mga harmonies na emanated mula sa kahanga-hanga grupo; minamahal sa pamamagitan ng
sa iba pang, ang isang natutunan at masintahin
imahinasyon, para sa kanyang gawa-gawa, ang kahulugan na kung saan naglalaman ito, para sa mga simbolismo
nakakalat sa ilalim ng mga eskultura ng sa harap, - tulad ng unang teksto sa ilalim ng
pangalawang sa isang palimsest, - sa isang salita, para sa
palaisipan kung saan ito ay magpakailanman propounding ang unawa.
Bukod dito, ito ay tiyak na arkdikon ay itinatag kanyang sarili sa na
isa sa dalawang tower na na mukhang sa Greve, sa tabi lamang ang mga frame para sa bells,
isang napaka-lihim maliit na cell, kung saan walang
isa, hindi kahit na ang obispo, na ipinasok nang walang kanyang umalis, ito ay sinabi.
Ang maliliit na cell na ito ay dating nagawa halos sa ang taluktok ng tore, bukod sa
ang ravens 'nests, sa pamamagitan ng Bishop Hugo de Besancon na yari panggagaway doon sa
kanyang araw.
Ano cell na naglalaman ng, walang isa Alam; ngunit mula sa sumadsad ng Lupa, sa gabi,
doon ay madalas na nakikita na lumitaw, mawala, at lumitaw na muli sa maikling at regular na
pagitan, sa isang maliit na dormer window
pambungad sa likod ng tower, ang isang tiyak na pula, paulit-ulit, isahan liwanag
na tila sundin ang mga panting breaths ng isang bubulusan, at magpatuloy mula sa isang apoy,
sa halip na mula ng ilaw.
Sa kadiliman, sa taas na, ito ay ginawa ng isang isahan epekto, at ang
goodwives sinabi: "Mayroong arkdikon pamumulaklak! impyerno ay sparkling up doon! "
.
May mga hindi mahusay na mga proofs ng panggagaway sa na, pagkatapos ng lahat, ngunit nagkaroon pa rin sapat
usok sa warrant ang isang ula ng apoy, at ang arkdikon mainip kainaman mabigat
reputasyon.
Ala namin sa banggitin gayunman, na ang mga agham ng Ehipto, na nigromansiya at
magic, kahit na ang whitest, kahit na ang pinaka-walang sala, ay hindi nilason kaaway, hindi
mas malupit denunciator bago ang mga ginoo ng officialty ng Notre-babae.
Kung ito ay tapat na katakutan, o ang laro na nilalaro ng magnanakaw na shouts, "itigil
magnanakaw! "sa lahat ng mga kaganapan, hindi ito ay maiwasan ang arkdikon mula sa na isaalang-alang ng
natutunan ulo ng kabanata, bilang isang kaluluwa na
ay ventured sa ang pasilyo ng impyerno, na nawala sa caves ng ang magpakana,
hapuhap sa gitna ang mga anino ng tago agham.
Maging ang mga tao na naloko sa ganyan, sa anumang isa na may nagmamay ari anumang katalinuhan,
Quasimodo pumasa para sa mga demonyo; Claude Frollo, para sa mangkukulam.
Ito ay maliwanag na ang bellringer ay upang maglingkod ang arkdikon para sa isang naibigay na oras, sa
sa dulo na kung saan ay siya madala kaluluwa sa huli, sa pamamagitan ng paraan ng pagbabayad.
Kaya arkdikon, kulob ng labis pagkamahigpit ng kanyang buhay, ay nasa masamang
amoy sa lahat relihiyoso mga diwa, at doon ay walang relihiyoso ilong kaya bagito na ito
hindi maaaring amoy sa kanya upang maging isang salamangkero.
At kung, bilang siya lumago mas matanda, abysses ay nabuo sa kanyang science, din sila ay nabuo
sa kanyang puso.
Na hindi bababa sa, ay kung ano ang ay isa ng mga lugar para sa paniniwalang sa scrutinizing na mukha sa
kung saan ang kaluluwa ay lamang nakita upang lumiwanag sa pamamagitan ng isang madilim na ulap.
Saan galing na malaki, kalbo na kilay? ulo na magpakailanman baluktot? dibdib na laging paghika
may sighs?
Ano lihim naisip na sanhi ng kanyang bibig sa ngiti na may kaya magkano kapaitan, sa parehong
sandali na ang kanyang scowling brows approached bawat isa tulad ng mga dalawang Bulls sa punto ng
fighting?
Bakit kung ano ang buhok siya ay iniwan na grey? Ano ang panloob na sunog na iyon na minsan
sinira inilarawan sa kanyang mga sulyap, sa tulad ng isang degree na ang kanyang mata resembled isang butas na butas sa
ang dingding ng isang pugon?
Ang mga sintomas ng isang marahas na moral ligalig, ay nakuha ng isang lalo na
ang mataas na antas ng iting sa panahon kapag ang kuwento na ito ay kumukuha ng lugar.
Higit sa isang beses sa isang koro-boy ay fled sa malaking takot sa paghahanap sa kanya nag-iisa sa iglesia,
kaya kakaiba at nakasisilaw ang kanyang hitsura.
Higit pa sa isang beses, sa koro, sa oras ng ang opisina, ang kanyang kapitbahay sa kuwadra
ay narinig sa kanya ng makisalamuha sa plain kanta, ad omnem tonum, hindi maintindihan mga panaklong.
Higit sa isang beses ang labandera ng Lupain sisingilin "sa paghuhugas ng kabanata" ay
sinusunod, hindi nang walang takot, ang mga marka ng mga kuko at clenched mga daliri sa
rokete ng ginoo ang arkdikon ng Josas.
Gayunpaman, siya redoubled kanyang kalubhaan, at hindi kailanman ay mas kapuri-puri.
Sa pamamagitan ng propesyon pati na rin sa pamamagitan ng character, palaging siya ay gaganapin ang kanyang sarili hiwalay mula sa mga kababaihan;
siya tila sa poot pa ng mas madami kaysa dati. Ang lamang rustling ng isang makinis kamison
sanhi sa kanyang hood na mahulog sa kanyang mga mata.
Sa ito puntos na siya ay naninibugho ng pagkamahigpit at hinahawakan, na kapag ang babae
de Beaujeu, anak na babae ng hari, ay dumating upang bisitahin ang monasteryo ng Notre-babae, sa
buwan ng Disyembre, 1481, siya seriyoso laban
kanyang pasukan, nagpapaalala ang obispo ng batas ng Black Book, dating mula sa
pagpupuyat ng Saint-Barthelemy, 1334, kung saan interdicts access sa ang monasteryo sa "anumang
kahit ano sa babae, gulang o bata, babaing punong-guro o katulong. "
Na kung saan obispo ay nilimitahan sa makasagot sa kanya ang ordinansa ng mga sugo
Odo, na excepts ng ilang mga mahusay na dames, aliquoe magnates mulieres, quoe sain
hindi possunt ng scandalo vitari.
At muli arkdikon ay protested, objecting na ang mga ordinansa ng mga sugo,
kung saan may petsang bumalik sa 1207, ay nauuna ng isang daan at dalawampu't-pitong taon sa Black
Ang Book, at dahil diyan ay abrogated sa katunayan sa pamamagitan ng ito.
At siya ay tumangging lalabas bago ang prinsesa.
Din ito ay napansin na ang kanyang panginginig sa takot para sa Bohemian kababaihan at gypsies ay tila
ibayuhin para sa ilang mga nakaraang oras.
Siya ay petitioned ang obispo para sa isang kautusan na malinaw forbade Bohemian kababaihan
darating at sayaw at matalo ang kanilang mga tambourines sa lugar ng Parvis; at
para sa tungkol sa parehong haba ng panahon, siya ay
ay ransacking ang inaamag na mga placards ng officialty, upang mangolekta ang mga kaso
ng mga sorcerers at witches na nahatulan sa apoy o sa lubid, para sa pakikipagsabwatan sa mga krimen sa
rams, sows, o goats.
-BOOK ikaapat. Kabanata VI.
UNPOPULARITY.
Ang arkdikon at bellringer, bilang na namin sinabi, ay ngunit kaunti minamahal sa pamamagitan ng
ang mga tao na mahusay at maliit, sa ang paligid ng katedral.
Kapag ang Claude at Quasimodo nagpunta ang sama-sama, na madalas na nangyari, at
kapag sila ay nakita traversing sa kumpanya, ang kamarero sa likod ng mga master, sipon,
makitid, at madilim na kalye ng bloke ng
Notre-babae, higit pa sa isang masamang salita, higit sa isang pabalintuna manginig, higit sa isang
mapanlait pagkatuwa greeted mga ito sa kanilang mga paraan, maliban kung Claude Frollo, na kung saan ay bihira ang
kaso, walked sa ulo sa patayo at itinaas,
nagpapakita ng kanyang mahigpit at halos Agosto kilay sa dumbfounded jeerers.
Ang parehong ay sa kanilang quarter tulad ng mga "poets" kanino Regnier nagsasalita, -
"Ang lahat ng mga uri ng mga tao na tumakbo pagkatapos poets, Bilang warblers lumipad shrieking pagkatapos owls."
Minsan isang pilyo anak risked kanyang balat at mga buto para sa hindi maisaysay kasiyahan
ng pagmamaneho ng aspile sa Quasimodo ang umbok.
Muli, ang isang batang babae, mas naka-bold at bastos kaysa ay angkop, brushed ang pari ay
itim na magsuot ng bata, pagkanta sa kanyang mukha ang may malisiya maikling awit o tula, "nitso, nitso, satanas ang
nahuli. "
Minsan isang grupo ng marumi lumang crones, squatting sa isang file sa ilalim ng anino ng
hakbang sa isang balkonahe, scolded maingay bilang arkdikon at ang bellringer lumipas, at
tossed sa kanila ito na naghihikayat maligayang pagdating, sa
isang sumpa: "ugong! there'sa kapwa na ang kaluluwa ay ginawa tulad ng katawan sa iba pang mga! "
O isang banda ng schoolboys at street urchin, naglalaro ng lumukso-scotch, rosas sa isang katawan at
saluted kanya classically, may ilang mga sigaw sa Latin: "Eia! eia!
Claudius *** claudo! "
Ngunit ang mang-insulto ang pangkalahatan lumipas hindi napapansin pareho ng pari at ang bellringer.
Quasimodo ay masyadong bingi na marinig ang lahat ng mga maginoo mga bagay, at Claude ay masyadong malabo.