Tip:
Highlight text to annotate it
X
Kabanata III. Sosyalista AT komunista na Literatura
1. Reaksyonaryo sosyalismo A. pyudal sosyalismo
Dahil sa kanilang makasaysayang posisyon, naging bokasyon ng ang aristocracies ng
Pransya at Inglatera upang isulat ang mga polyeto laban sa modernong burges na lipunan.
Sa Pranses rebolusyon ng Hulyo 1830, at sa Ingles na pagkabalisa reporma, ang mga
aristocracies muli succumbed sa nakapopoot taong biglang-yaman.
Mula noon, ang isang malubhang pampulitika paligsahan ay kabuuan ng ang tanong.
Ang isang pampanitikan na labanan sa nag-iisa nanatiling panahon.
Ngunit kahit na sa ang domain ng panitikan ang mga lumang cries ng panahon ng pagpapanumbalik ay
maging imposible.
Upang pukawin ang pakikiramay, aristokrasya ay nagpapasalamat sa mawala ang paningin,
tila, ng kanilang mga sariling interes, at upang bumalangkas ang kanilang demanda laban sa
bourgeoisie sa interes ng pinagsamantalahan na nagtatrabaho ng class nag-iisa.
Kaya ang aristokrasya ay kinuha ang kanilang paghihiganti sa pamamagitan ng pagkanta lampoons sa kanilang mga bagong master, at
pabulong sa kanyang mga tainga sa malas mga prophecies ng darating na sakuna.
Sa ganitong paraan lumitaw pyudal sosyalismo: panaghoy sa kalahati, kalahati mapanuyang panunulat; kalahati echo ng
nakaraan, kalahati banta ng hinaharap, minsan, sa pamamagitan ng mapait, nakakatawa at masakit
pagpula, kapansin-pansin ang bourgeoisie sa
napaka puso core; ngunit laging nakakatawa sa ang epekto nito, sa pamamagitan ng kabuuang kawalang-kaya
naiintindihan ang martsa ng modernong kasaysayan.
Aristokrasya, upang pagmumuling-sigla sa mga tao sa kanila, pawagayway ang proletaryan limos-
bag sa harap para sa isang banner.
Ngunit ang mga tao, kaya madalas na sumali ito sa kanila, nakita sa kanilang mga hindquarters ang lumang pyudal
coats ng mga armas, at desyerto na may malakas at pusong na pagtawa.
Isang seksyon ng ang Pranses Legitimists at "Young England" exhibited ang palabas na ito.
Sa pagturo out na ang kanilang paraan ng pagsasamantala ay iba't-ibang sa na ng
bourgeoisie, ang feudalists kalimutan na sila ay pinagsamantalahan sa ilalim ng pangyayari at
mga kondisyon na ay lubos ibang, at ngayon ang makaluma.
Sa pagpapakita na, sa ilalim ng kanilang mga patakaran, ang modernong proletariat ay hindi umiiral, sila
kalimutan na ang mga modernong bourgeoisie ay ang kinakailangang mga anak ng kanilang sariling form ng
lipunan.
Para sa pahinga, kaya maliit na sila maglihim ang reaksyonaryo character ng kanilang pagpula
na ang kanilang punong paratang laban sa bourgeoisie halaga na ito, na sa ilalim ng
ay ang burges klase ng rehimen ng isang
binuo, na kung saan ay nakalaan upang kunin ang root at sangay ang lumang order ng lipunan.
Ano na sila murahin ang bourgeoisie sa ay hindi kaya magkano na ito ay lumilikha ng isang proletariat,
Ang bilang na ito ay lumilikha ng isang rebolusyonaryo proletariat.
Sa pampulitikang pagsasanay, samakatuwid, sila ay sumali sa lahat ng mga pumipilit panukala laban sa
nagtatrabaho class; at sa ordinaryong buhay, sa kabila ng ang kanilang mga mataas falutin na mga parirala, sila
yukuan upang kunin ang mga golden apples bumaba
mula sa puno ng industriya, at upang ipagpalit ang katotohanan, pag-ibig, at karangalan para sa trapiko sa
lana, beetroot-asukal, at mga espiritu ng patatas.
Bilang pastor ay kailanman nawala ang kamay sa kamay sa may-ari, kaya ay bilang saserdote
Sosyalismo sa pyudal na sosyalismo. Wala ay mas madali kaysa sa bigyan Christian
asetisismo isang sosyalista mabahiran.
Ay hindi Kristiyanismo declaimed laban sa pribadong ari-***, laban sa kasal, laban sa
ng Estado?
Ay hindi ito ipinangaral sa lugar sa mga ito, kawanggawa at kahirapan, buhay na walang asawa at
kahihiyan ng laman, ng kumbento buhay at Ina Iglesia?
Christian sosyalismo ay ngunit ang banal, tubig na kung saan pari ang consecrates
puso burnings ng ang aristokrata.
B. Petty-burges sosyalismo
Ang pyudal na aristokrasya ay hindi lamang ang class na ay sira sa pamamagitan ng ang bourgeoisie,
hindi lang class na ang mga kondisyon ng pagkakaroon pined at perished sa
atmospera ng modernong burges lipunan.
Ang medyebal burgesses at ang maliit na magsasaka proprietors ay ang mga precursors ng
modernong bourgeoisie.
Sa mga bansa na kung saan ay ngunit kaunti binuo, tungkol sa industrya at komersyal,
mga dalawang klase pa rin tumubo ng parang gulay agapay sa tumataas bourgeoisie.
Sa mga bansa kung saan ang modernong sibilisasyon ay naging ganap na binuo, isang bagong klase ng
peti burges ay nabuo, fluctuating sa pagitan ng proletariat at
bourgeoisie at kailanman renewing ang sarili bilang isang karagdagang bahagi ng burges na lipunan.
Ang mga indibidwal na miyembro ng klase na ito, gayunpaman, ay patuloy hurled down
sa proletariat ng pagkilos ng kompetisyon, at, tulad ng modernong industriya
develops, kahit na sila makita sa sandali
papalapit na kapag sila ay ganap na mawala bilang isang malayang seksyon ng
modernong lipunan, upang mapalitan, sa mga paninda, agrikultura at commerce, sa pamamagitan ng
overlookers, bailiffs at shopmen.
Sa mga bansa tulad ng Pransya, kung saan ang mga peasants na bumubuo ng malayo higit pa sa kalahati ng
populasyon sa, ito ay natural na mga manunulat na panig sa proletariat laban sa
bourgeoisie, dapat gamitin, sa kanilang pagpula
ng burges na rehimen, ang pamantayan ng magsasaka at peti burges, at mula sa
ang kinatatayuan ng mga intermediate mga klase ay dapat na tumagal ng hanggang ang mga cudgels para sa
nagtatrabaho klase.
Kaya lumitaw peti-burges na sosyalismo. Sismondi ay ang pinuno ng paaralan na ito, hindi
lamang sa France ngunit din sa England.
Ito paaralan ng sosyalismo dissected na may mahusay na talas ang mga contradictions sa
kondisyon ng modernong produksyon. Inilatag hubad ang mga mapagkunwari pasensiya ng
economists.
Ito ay pinatunayan, incontrovertibly, ang mapaminsala epekto ng makinarya at division ng
paggawa; ang konsentrasyon ng kapital at lupa sa isang ilang mga kamay; labis na produksyon at
crises; tulis ito ang tiyak na mangyayari pagkawasak
ng peti burges at magsasaka, ang paghihirap ng proletariat, ang kawalan ng pamahalaan sa
produksyon, ang mga umiiyak inequalities sa pamamahagi ng mga kayamanan, ang pang-industriyang digmaan
ng pagpuksa sa pagitan ng mga bansa, ang
paglusaw ng lumang moral Bonds, ng lumang mga relasyon sa pamilya, ng lumang nationalities.
Sa positibong Nilalayon nito, gayunpaman, ang form na ito ng sosyalismo aspires alinman sa pagpapanumbalik ng
mga lumang paraan ng produksyon at ng palitan, at sa kanila ang lumang mga relasyon sa ari-***,
at ang lumang lipunan, o sa cramping sa
modernong mga paraan ng produksyon at ng palitan, sa loob ng balangkas ng lumang ari-***
relasyon na, at nakatali na, sumabog sa pamamagitan ng mga nangangahulugan.
Sa alinmang kaso, ito ay parehong reaksyonaryo at Yutopyan.
Nito sa mga huling salita ay: corporate guilds para sa pagyari, makaama relasyon sa
agrikultura.
Sa paglaon, kapag matigas ang ulo makasaysayang mga katotohanan ay dispersed lahat ng nakalalasing na mga epekto ng
panlilinlang sa sarili, ang form na ito ng sosyalismo ay natapos sa isang malungkot na magkasya ng ang blues.
C. Aleman, o "Totoo," sosyalismo
Ang sosyalista at komunista panitikan ng Pransya, ang isang panitikan na nagmula sa ilalim ng
ang presyon ng isang bourgeoisie sa kapangyarihan, at ang expression ng pakikibaka
laban sa kapangyarihan, ay ipinakilala sa
Alemanya sa isang oras kapag bourgeoisie ang, sa bansang iyon, ay may lamang sinimulan nito paligsahan
pyudal absolutismo.
Aleman philosophers, ay-philosophers, at beaux esprits, eagerly seized sa
panitikan, lamang forgetting, na kapag ang mga writings immigrated mula sa France sa
Alemanya, Pranses panlipunan na kondisyon ay hindi immigrated kasama sa kanila.
Sa makipag-ugnay sa sa Aleman panlipunan na mga kondisyon, ang Pranses panitikan na ito mawawala ang lahat ng mga
agarang praktikal na kabuluhan, at ipinapalagay isang panay na pampanitikan na aspeto.
Kaya, sa Aleman philosophers ng ikalabing-walo siglo, ang mga pangangailangan ng
unang Pranses Revolution ay walang higit pa kaysa sa ang mga pangangailangan ng "praktikal Dahilan" sa
pangkalahatan, at ang pagbigkas ng kalooban ng
rebolusyonaryo Pranses bourgeoisie signified sa kanilang mga mata ng batas ng dalisay
Will, ng ba tulad ng ito ay nakasalalay sa ay, ng tunay na tao ba pangkalahatan.
Ang mundo ng Aleman edukado binubuo lamang sa pagdadala ng bagong Pranses mga ideya
sa pagkakatugma sa kanilang sinaunang pilosopiko budhi, o sa halip, sa
annexing ang mga French na mga ideya nang hindi deserting ang kanilang sariling pilosopiko point ng tingnan.
Pagsasanib na ito ay naganap sa parehong paraan na kung saan ang isang wikang banyaga ay
angkin, katulad, sa pamamagitan ng pagsasalin.
Rin ay kilala kung paano ang mga monks sinulat uto mga buhay ng mga Katoliko Santo sa ibabaw ng
manuscripts na kung saan ang mga classical na gawa ng sinaunang mga hindi binyagan ay nakasulat.
Ang Aleman edukado baligtad ang prosesong ito sa bastos Pranses panitikan.
Sinulat nila ang kanilang mga pilosopiko katarantaduhan sa ilalim ng Pranses orihinal.
Halimbawa, sa ilalim ng Pranses pagpula ng pang-ekonomiyang mga function ng pera, sila
nagsulat ng "pagpapalayo ng damdamin ng Sangkatauhan," at sa ilalim ng Pranses na pagpula ng burges Estado
sinulat nila "magbagsak sa trono ng sa Kategorya ng General," at iba pa.
Ang pagpapakilala ng mga pilosopiko parirala sa likod ng Pranses
makasaysayang mga criticisms na sila Naka-dub "Pilosopiya ng Action," "Totoo sosyalismo,"
"Aleman Science ng sosyalismo,"
"Pilosopiko Foundation ng sosyalismo," at iba pa.
Ang Pranses sosyalista at komunista panitikan ay kaya ganap emasculated.
At, dahil ito ay tumigil sa mga kamay ng Aleman upang ipahayag ang pakikibaka ng isang klase
sa iba pang, siya nadama nakakamalay ng pagkakaroon ng pagtagumpayan "Pranses isa-sidedness" at ng
kumakatawan, hindi tunay na mga kinakailangan, ngunit
sa mga pangangailangan ng katotohanan, hindi ang mga interes ng proletariat, ngunit ang
interes ng Human Nature, ng Tao sa pangkalahatan, na kabilang sa walang klase, ay walang
katotohanan, na umiiral lamang sa maulap na kaharian ng pilosopiko pantasiya.
Ito Aleman sosyalismo, na kung saan kinuha schoolboy gawain nito upang seryoso at mataimtim,
at extolled nito mahirap na stock-in-trade sa tulad magdaraya fashion, samantala
dahan-dahan nawala ang pilosopo kamusmusan nito.
Ang labanan ng mga Aleman, at lalo na, ng Pruso bourgeoisie, laban sa pyudal
kamaharlikaan at ganap na monarkiya, sa ibang salita, ang liberal na kilusan, naging higit pa
maalab.
Sa pamamagitan ng ito, ang pang wished-para sa pagkakataon ay inaalok sa "True" na sosyalismo ng
confronting ang pampulitikang kilusan sa ang sosyalista na pangangailangan, ng hurling ang
tradisyonal anathemas laban sa liberalismo,
laban sa pamahalaan ng kinatawan, laban sa burges na kumpetisyon, burges kalayaan ng
ang pindutin, burges na batas, ang burges na kalayaan at pagkakapantay-pantay, at ng pangangaral sa
ang mga masa na sila ay walang upang makakuha,
at lahat na mawala, sa pamamagitan ng ito burges na kilusan.
Aleman Nakalimutan ang sosyalismo, hustung-husto sa oras, na ang mga Pranses pagpula, na ang
uto echo ito, presupposed ang pagkakaroon ng modernong burges na lipunan, na may
nito kaukulang pang-ekonomiyang mga kondisyon ng
Ang pagkakaroon, at ang mga pampulitikang saligang batas inangkop dito, ang pinaka bagay na
kakayahan ay ang bagay ng ang nakabinbing pakikibaka sa Alemanya.
Upang ang mga ganap na pamahalaan, sa kanilang mga sumusunod na ng Parsons, professors, bansa
squires at mga opisyal, ito ay nagsilbi bilang isang malugod na panakot laban sa ang nagbabala
bourgeoisie.
Iyon ay isang matamis na matapos matapos ang mapait na tabletas ng mga floggings at bullets na kung saan
mga parehong mga pamahalaan, lamang sa oras na iyon, dosed ang Aleman na nagtatrabaho-class risings.
Habang ito "True" na sosyalismo kaya nagsilbi sa pamahalaan bilang isang armas para labanan ang
Aleman bourgeoisie, ito, sa parehong oras, direkta kinakatawan ng isang reaksyonaryo
interes, ang interes ng Aleman Philistines.
Sa Germany ang peti-burges klase, ang isang labi ng ang panlabing-anim na siglo, at dahil
pagkatapos ay patuloy na pagtatabas up muli sa ilalim ng iba't-ibang mga form, ay ang tunay na panlipunang batayan ng
ang umiiral na estado ng mga bagay.
Upang mapanatili ang klase ay upang mapanatili ang umiiral na estado ng mga bagay sa Alemanya.
Ang pang-industriya at pampulitikang paghahari ng bourgeoisie ay nagbabanta ito sa ilang mga
pagkawasak, sa isang kamay, mula sa konsentrasyon ng kapital, sa iba pang,
mula sa tumaas ng isang rebolusyonaryo proletariat.
"True" na sosyalismo lumitaw pumatay ng dalawang ibon na ito na may isa bato.
Kumalat ito tulad ng isang epidemya.
Ang magdamit ng teorya mga pakana, burdado na may mga bulaklak ng retorika,
steeped sa hamog ng nakapagkakasakit na kuru-kuro, ang transendental magdamit na ito kung saan ang
Aleman Socialists balot kanilang paumanhin
"Walang hanggan truths," ang lahat ng balat at buto, served sa kamangha-mangha na taasan ang pagbebenta ng kanilang mga
kalakal sa gitna ng ganitong isang pampublikong.
At sa kanyang bahagi, Aleman sosyalismo nakilala, mas at higit pa, ang sarili nitong pagtawag
bilang ang mayabang na kinatawan ng ang peti-burges pilistino.
Ito ay ipinahayag ang Aleman bansa upang maging modelo bansa, at ang Aleman maliit
Pilistino na ang karaniwang tao.
Upang bawat taksil kakuriputan ng tao ng modelo na ito nagbigay ng isang nakatagong, mas mataas, sosyalista
interpretasyon, ang eksaktong salungat ng real character nito.
Ito nagpunta sa matinding haba ng direkta hadlang ng ang "brutally mapanirang"
ugali ng komunismo, at ng proclaiming nito pinakadakila at walang pag-upasala ng lahat ng
class struggles.
Sa ilang mga eksepsiyon, ang lahat ng mga tinatawag na sosyalista at komunista publication na
ngayon (1847) lumaganap sa Alemanya nabibilang sa ang domain na ito napakarumi at enervating
panitikan.
2. Konserbatibo, O burges, ang sosyalismo isang bahagi ng bourgeoisie ay nais ng
redressing panlipunan grievances, upang secure ang patuloy na pagkakaroon ng burges
lipunan.
Upang ang bahaging ito nabibilang economists, philanthropists, humanitarians, improvers
sa kalagayan ng ang nagtatrabaho class, organizers ng kawanggawa, mga kasapi ng lipunan
para sa pag-iwas ng kalupitan sa mga hayop,
pagpipigil panatiko, butas-at-sulok reformers ng bawat maisasaisip uri.
Ang form na ito ng sosyalismo, at saka, ay nagtrabaho sa kumpletong sistema.
Maaari naming banggitin ang Proudhon ng Philosophie de la Misere bilang isang halimbawa ng form na ito.
Ang sosyalista burges gusto ang lahat ng mga pakinabang ng modernong panlipunan kondisyon
walang struggles at mga panganib na palaging nagreresulta mula rito.
Pagnanais nila ang umiiral na estado ng lipunan minus nito rebolusyonaryo at disintegrating
mga elemento. Nais nila para sa isang bourgeoisie walang
proletariat.
Ang bourgeoisie natural conceives sa mundo kung saan ito ay sukdulan na ang
pinakamahusay; at burges sosyalismo develops ito kumportable na kuru-kuro sa iba't ibang higit pa o
mas kumpletong sistema.
Sa nangangailangan ng proletariat sa carry tulad ng isang sistema, at sa gayon sa martsa
pagdaka sa social Bagong Jerusalem, ngunit kailangan ng katotohanan, na ang
proletariat dapat manatili sa loob ng ang hanggahan
ng umiiral na lipunan, ngunit dapat magtapon ang lahat ng mga may poot ideya tungkol sa
bourgeoisie.
Ang ikalawang at mas praktikal, ngunit mas maparaan, na form ng sosyalismo hinahangad
pababain ang halaga ng bawat rebolusyonaryo kilusan sa ang mga mata ng ang nagtatrabaho class, sa pamamagitan ng
nagpapakita na hindi lamang pampulitikang reporma, ngunit
lamang ng isang pagbabago sa mga materyal na mga kondisyon ng pagkakaroon, sa pang-ekonomiyang mga relasyon, ay maaaring
ng anumang kalamangan sa kanila.
Sa pamamagitan ng pagbabago sa ang materyal na kondisyon ng pagkakaroon, ang form na ito ng sosyalismo, gayunpaman,
sa pamamagitan hindi naiintindihan ng pagpawi ng burges na mga relasyon ng produksyon, ang isang
pagpawi na maaaring effected lamang ng isang
rebolusyon, ngunit ang mga administrative reporma, batay sa patuloy na pagkakaroon ng mga
relasyon; reporma, samakatuwid, na sa hindi paggalang makakaapekto sa mga relasyon sa pagitan
capital at labor, ngunit, sa ang pinakamahusay na,
bawasan ang gastos, at gawing simple ang administrative na trabaho, ng burges
pamahalaan.
Burges na sosyalismo attains ng sapat na expression, kapag, at lamang kapag, ito ay nagiging
lamang talinghaga. Free trade: para sa kapakinabangan ng nagtatrabaho
class.
Proteksiyon tungkulin: para sa mga benepisyo ng nagtatrabaho class.
Bilangguan reporma: para sa mga benepisyo ng nagtatrabaho class.
Ito ay ang huling salita at ang lamang malubhang nilalayong na salita ng burges
Sosyalismo.
Ito ay summed up sa parirala: ang burges ay isang burges-para sa benepisyo
ang nagtatrabaho klase.
3. Kritikal-Yutopyan sosyalismo AT komunismo
Hindi namin dito sumangguni sa literatura na kung saan, sa bawat mahusay na modernong rebolusyon,
ay palaging ibinigay ng voice sa ang mga pangangailangan ng proletariat, tulad ng sa mga writings ng
Babeuf at iba pa.
Ang unang direktang mga pagtatangka ng proletariat upang makuha ang kanyang sariling mga dulo, na ginawa sa
oras ng unibersal na kaguluhan, kapag ang pyudal lipunan ay na overthrown, ang mga
pagtatangka kinakailangang nabigo, dahil sa ang
pagkatapos hindi maunlad na estado ng proletariat, pati na rin sa kawalan ng pang-ekonomiyang
ang mga kondisyon para nito palayain, kundisyon na ay pa na ginawa, at ma-
ginawa sa pamamagitan ng nagbabala burges na kapanahunan nag-iisa.
Ang rebolusyonaryo panitikan na sinamahan ng mga unang paggalaw ng
proletariat ay palaging isang reaksyonaryo character.
Ito inculcated unibersal asetisismo at panlipunan leveling sa kanyang crudest form.
Ang sosyalista at komunista na mga sistema ng maayos kaya tinatawag na, ang mga ng Saint-Simon,
Fourier, Owen at iba pa, spring sa pagkakaroon sa mga unang panahon na hindi maunlad,
inilarawan sa itaas, ng pakikibaka sa pagitan ng
proletariat at bourgeoisie (tingnan ang Section 1. burges at Proletarians).
Ang mga tagapagtatag ng mga sistema makita, katunayan, ang mga antagonisms klase, pati na rin ang
aksyon ng mga ang decomposing ng mga elemento, sa laganap na form ng lipunan.
Subalit proletariat, bilang pa sa kanyang pagkabata, nag-aalok sa kanila ang tanawin ng isang klase
nang walang anumang makasaysayang hakbangin o anumang malayang pampulitikang kilusan.
Dahil ang pagbuo ng class salungatan mapigil kahit na bilis sa pagbuo ng
industriya, ang pang-ekonomiyang kalagayan, na mahanap sila, hindi pa nag-aalok sa kanila ang
materyal ng mga kondisyon para sa palayain ng proletariat.
Samakatuwid paghahanap pagkatapos ng isang bagong agham panlipunan, pagkatapos ng bagong panlipunang batas, na
lumikha ng mga kundisyon.
Makasaysayang aksyon ay mag-ani sa kanilang personal na mapaglikha aksyon, kasaysayan
ng kondisyon ng palayain sa mga hindi kapani-paniwala mga, at ang unti-unti,
kusang class-organisasyon ng
proletariat sa samahan ng lipunan lalo na contrived ng mga ng mga inventors.
Hinaharap kasaysayan ay lumulutas sa sarili, sa kanilang mga mata, sa propaganda at ang praktikal na
nagdadala out ng kanilang mga panlipunan plano.
Sa pagbuo ng kanilang plano ang mga ito ay may malay-tao ng pag-aalaga higit sa lahat para sa
interes ng klase ang nagtatrabaho, bilang ang pinaka-paghihirap class.
Lamang mula sa punto ng view ng pagiging ang pinaka na klase ng paghihirap ang proletariat ang
umiiral para sa kanila.
Ang hindi maunlad na estado ng klase ang pakikibaka, pati na rin ng kanilang sariling
kapaligiran, sanhi Socialists ng ang uri na ito upang isaalang-alang ang kanilang sarili ngayon nakahihigit sa
lahat ng mga antagonisms ng klase.
Gusto nila upang mapabuti ang kalagayan ng bawat kasapi ng lipunan, kahit na sa mga pinaka-
pinapaboran.
Samakatuwid, lagi sila apila sa lipunan sa malaki, nang walang ano ng class; hindi sang-ayong boto,
sa pamamagitan ng kagustuhan, upang ang pinakapuno class.
Para sa kung paano tao, kapag sabay maunawaan nila ang kanilang sistema, hindi makita sa loob nito
posibleng pinakamahusay na plano ng ang pinakamahusay na posibleng estado ng lipunan?
Samakatuwid, tanggihan ang lahat ng mga ito pampulitika, at lalo na ng lahat ng mga rebolusyonaryo, aksyon; sila
nais na makuha ang kanilang mga dulo sa pamamagitan ng mapayapang mga paraan, at pagsikapan, sa pamamagitan ng maliit na mga eksperimento,
kinakailangang tiyak na mamamatay sa pagkabigo, at sa pamamagitan ng
lakas ng halimbawa, upang ihanda ang paraan para sa mga bagong panlipunang Ebanghelyo.
Ganitong hindi kapani-paniwala larawan ng hinaharap na lipunan, na ipininta sa isang oras kapag ang proletariat ang
pa rin sa isang hindi maunlad na estado at ngunit ang isang hindi kapani-paniwala na kuru-kuro ng sarili nitong
posisyon tumutugma sa unang
katutubo yearnings na klase para sa isang pangkalahatang-tatag ng lipunan.
Ngunit ang mga sosyalista at komunista na mga publication na naglalaman din ng isang kritikal
elemento.
Atake nila sa bawat prinsipyo ng umiiral na lipunan.
Samakatuwid ang mga ito ay puno ng pinaka mahalagang mga materyales para sa mga paliwanag ng
nagtatrabaho klase.
Ang mga praktikal na panukala na iminungkahi sa mga ito - tulad ng sa pagpawi ng pagkakaiba
sa pagitan ng bayan at bansa, ng pamilya, ng pagdala ng industriya para sa
account ng mga pribadong indibidwal, at ng
sistema ng pasahod, ang pagpapahayag ng panlipunang pagkakatugma, ang conversion ng mga function ng
ng Estado sa isang lamang na pangangasiwa ng produksyon, ang lahat ng mga panukala, point
lamang sa ang paglaho ng klase
antagonisms na kung saan ay, sa oras na iyon, lamang lang pagtatabas up, at kung saan, sa mga
publication, ay kinikilala sa kanilang mga pinakamaagang, malabo at hindi naipalilawanag form
lamang.
Ang mga panukalang ito, samakatuwid, ng isang character na panay Yutopyan.
Ang kabuluhan ng mga kritikal-Yutopyan sosyalismo at komunismo bear isang kabaligtaran
kaugnayan sa historical development.
Sa proporsyon bilang ang modernong pakikibaka class develops at tumatagal ng tiyak na hugis, ito
hindi kapani-paniwala nakatayo hiwalay mula sa paligsahan, ang mga hindi kapani-paniwala na mga pag-atake sa nito, mawala ang lahat
praktikal na halaga at ang lahat ng mga manilay-nilay pagbibigay-katarungan.
Samakatuwid, bagaman ang mga originators ng mga sistema ay, sa maraming mga nirerespeto,
rebolusyonaryo, ang kanilang mga alagad, sa bawat kaso, nabuo lamang reaksyonaryo sects.
Hold nila mabilis sa pamamagitan ng orihinal na pananaw ng kanilang Masters, sa pagsalungat sa
umuunlad makasaysayang pag-unlad ng proletariat.
Nila, samakatuwid, pagsikapan, at patuloy na, sa papagbawahin ang labanan ng mga klase
at upang mapagkasundo ang mga antagonisms class.
Sila pa rin managinip ng eksperimentong makinabang ng kanilang panlipunan Utopias, ng
founding ilang "phalansteres," ng pagtaguyod ng "Colonies Home," ng pagtatakda ng
ang isang "Little Icaria" - duodecimo edisyon ng
Bagong Jerusalem - at upang makamit ang lahat ng mga castles sa hangin, ito ay napilitang
apila sa ang mga damdamin at mga purses ng ang burges.
Sa pamamagitan ng degrees sila bumaon ang kategorya ng reaksyonaryo konserbatibo Socialists
itinatanghal sa itaas, differing mula sa mga lamang sa pamamagitan ng mas maparaan pamimilosopo, at sa pamamagitan ng kanilang
papanatiko at mapamahiin paniniwala sa mapaghimala epekto ng kanilang karunungang panlipunan.
Sila, samakatuwid, marahas na tutulan ang lahat ng mga pampulitikang pagkilos sa bahagi ng nagtatrabaho
class; tulad action, ayon sa kanila, maaari lamang magresulta mula sa bulag na paniniwala sa bagong
Ebanghelyo.
Ang mga Owenites sa England, at ang mga Fourierists sa Pransya, ayon sa pagkakabanggit, tutulan
ang Chartists at ang Reformistes.
IV. Posisyon ng ANG COMMUNISTS kaugnay sa
Sa iba't ibang mga umiiral na pagsalungat PARTIDO
Section II ay ginawa malinaw na ang relasyon ng Communists sa umiiral na nagtatrabaho-
klase ng mga partido, tulad ng sa Chartists sa England at ang agraryo Reformers sa
America.
Ang Communists labanan para sa kakayahan ng agarang naglalayong, para sa pagpapatupad ng
ang panandalian na mga interes ng nagtatrabaho class; ngunit sa kilusan ng sa kasalukuyan,
din sila kumakatawan at alagaan ng hinaharap na kilusan.
Sa France ang Communists kapanig ang kanilang sarili sa ang Social-Democrats, laban sa
konserbatibo at radikal na bourgeoisie, mapagtipid, gayunpaman, ang karapatang tumagal ng hanggang isang
kritikal na posisyon sa patungkol sa mga parirala at
illusions ayon sa kaugalian kamay down mula sa malaking Revolution.
Sa Switzerland support nila ang mga Radicals, nang hindi nawawala sa paningin ng mga katunayan na ang na ito
party ay binubuo ng magkaaway na mga elemento, bahagyang ng Demokratikong Socialists, sa
Pranses na kahulugan, bahagyang ng radikal burges.
Sa Poland support nila ang party na insists sa isang agraryo rebolusyon bilang
kalakasan kondisyon para sa pambansang palayain, na party na kung saan fomented ang insureksyon
ng Cracow sa 1846.
Sa Alemanya sila ay labanan sa ang bourgeoisie tuwing ito gumaganap sa isang rebolusyonaryo na paraan,
laban sa ganap na monarkiya, ang pyudal na kalagayan ng malaking may-ari ng lupa, at ang maliit bourgeoisie.
Subalit sila hindi itigil, para sa isang instant, upang itanim sa klase ang nagtatrabaho ang
clearest ang posibleng pagkilala ng pagalit salungatan sa pagitan ng bourgeoisie at
proletariat, upang na ang Aleman
maaaring kagayat gamitin ang mga manggagawa, tulad ng maraming mga armas laban sa bourgeoisie, ang sosyal
at mga pampulitikang mga kondisyon na ang bourgeoisie ang dapat kinakailangang ipakilala
kasama na ang mga paghahari, at upang
na, pagkatapos ng pagkahulog ng mga reaksyonaryo klase sa Alemanya, ang labanan laban sa
bourgeoisie mismo ay maaaring agad magsimula.
Ang Communists turn ng kanilang pansin karaniwan sa Alemanya, dahil ang bansa ay sa
gabi ng isang burges na rebolusyon na ay nakasalalay sa natupad sa ilalim ng mas advance
kundisyon ng European kabihasnan, at
may isang mas binuo proletariat, kaysa ng England ay sa
ikalabimpito, at ng France sa ikalabing-walo siglo, at dahil ang
burges na rebolusyon sa Alemanya ay ngunit
ang pagpapakilala sa isang kaagad na sumusunod proletaryan rebolusyon.
Sa maikli, ang mga Communists sa lahat ng dako sumusuporta sa bawat rebolusyonaryo kilusan laban sa
umiiral na kaayusang panlipunan at pampulitika ng mga bagay.
Sa lahat ng mga paggalaw na dalhin sila sa harap, bilang ang tanong sa bawat, ang
ari-*** tanong, kahit na ano ang degree nito ng development sa panahon.
Panghuli, paggawa nila sa lahat ng dako para sa mga unyon at kasunduan ng ang demokratikong
partido ng lahat ng mga bansa. Ang Communists panghahamak upang itago ang kanilang mga
view at naglalayong.
Lantaran idedeklara na ang kanilang mga dulo ay maaaring attained lamang sa pamamagitan ng sapilitan ibagsak ng
lahat ng mga umiiral na panlipunang kondisyon. Hayaan ang mga klase namumuno panginginig sa isang
Komunista rebolusyon.
Ang proletarians walang mawawala ngunit ang kanilang mga chains.
Mayroon sila ng mundo upang manalo. Paggawa ng mga lalaki NG lahat ng mga bansa, magkaisa!