Tip:
Highlight text to annotate it
X
Kabanata 1 - BAHAGI 1 Ekonomiya
Kapag sinulat ko ang mga sumusunod na pahina, o sa halip sa karamihan sa kanila, nanirahan ako nag-iisa, sa
gubat, sa isang milya mula sa anumang kapitbahay, sa isang bahay kung saan ay binuo ko sa aking sarili, sa baybayin ng
Walden Pond, sa Concord, Massachusetts, at
nakuha ng aking buhay sa pamamagitan ng paggawa ng aking mga kamay lamang.
Ako nakatira doon dalawang taon at dalawang buwan. Sa kasalukuyan ako ay isang sojourner sa edukado
buhay muli.
Hindi ko dapat maglitaw ang aking mga gawain kaya magkano sa paunawa ng aking mga mambabasa kung masyadong partikular
katanungan ay hindi nagawa sa pamamagitan ng aking mga townsmen tungkol sa aking paraan ng buhay, na ilang
tawag pakialam, bagaman hindi sila
lalabas sa akin sa lahat ng pakialam, ngunit, isinasaalang-alang ang mga mga pangyayari, napaka natural
at may kinalaman.
Ilang ay humiling Nakatanggap ako ng makakain, kung hindi ako ay huwag malumbay, kung ako ay hindi natatakot, at
ang gusto.
Iba ay usisero upang malaman kung anong bahagi ng aking kita ko nakatuon sa
kawanggawa na layunin; at ilang, na may malaking pamilya, kung gaano karaming mga mahihirap na bata ako
pinananatili.
Ako samakatuwid magtanong sa mga ng aking mga mambabasa na pakiramdam ng walang partikular na interes sa akin sa
pagpaumanhinan mo ako kung ako idaos upang sagutin ang ilang mga tanong na ito sa aklat na ito.
Sa karamihan ng mga libro, ko, o unang tao, ay tinanggal; sa ito ay mananatili; na,
sa paggalang sa labis na pagpapahalaga sa sarili, ay ang pangunahing pagkakaiba.
Hindi namin karaniwang tandaan na ito ay, pagkatapos ng lahat, laging ang unang tao na
nagsasalita.
Hindi ko dapat makipag-usap kaya magkano ang tungkol sa aking sarili kung mayroong kahit sino iba pa kanino ko alam bilang
maayos. Sa kasamaang palad, ako nakakulong sa tema na ito
sa pamamagitan ng liit ng aking mga karanasan.
Bukod dito, ko, sa aking tagiliran, kinakailangan ng bawat manunulat, unang o huling, isang simple at tapat
account ng kanyang sariling buhay, at hindi lamang kung ano siya ay narinig ng ng buhay ng ibang mga tao;
ilang tulad account bilang siya ay ipadala sa kanyang
magkamag-anak mula sa isang malayong lupain; para sa kung siya ay nanirahan sumasainyo, dapat ay sa isang
malayong lupa sa akin. Marahil ang mga pahina na ito ay mas lalo
direksiyon sa mahihirap na mga mag-aaral.
Tulad ng para sa natitirang ng aking mga mambabasa, ito ay tanggapin ng mga tulad na mga bahagi ng apply sa kanila.
Pinagkakatiwalaan ko na ang wala ay kahabaan ang mga seams sa paglagay sa amerikana, ito ay maaaring gawin ng magandang
serbisyo sa kanya kanino magkasya ito.
Gusto ko masaya sabihin ang isang bagay, hindi kaya magkano ang tungkol sa Tsino at Sandwich
Islanders bilang ka na basahin ang mga pahinang ito, na sinabi na nakatira sa New England; isang bagay
tungkol sa iyong kalagayan, lalo na ang iyong
panlabas na kondisyon o mga pangyayari sa mundo na ito, sa bayang ito, ano ito ay, kung ito
ay kinakailangan na ito ay bilang masamang bilang ito ay, kung hindi ito maaaring pinabuting pati na rin
hindi.
Ako manlalakbay ng isang mahusay na pakikitungo sa Concord, at sa lahat ng dako, sa mga tindahan, at mga tanggapan, at
mga patlang, ang mga naninirahan lumitaw sa akin na ginagawa ng pangungumpisal sa isang libong
kapansin-pansin paraan.
Ano ang narinig ko ng mga Bramins upo nailantad sa apat na apoy at naghahanap sa
mukha ng araw, o pabitin suspendido, sa kanilang mga ulo pababa, sa apoy, o
pagtingin sa ng langit sa kanilang mga balikat
"Hanggang sa ito ay magiging imposible para sa kanila upang ipagpatuloy ang kanilang natural na posisyon, habang mula sa
Maaari pumasa ang patabingiin ng leeg walang ngunit likido sa ang tiyan "; o tirahan,
chained para sa buhay, sa paanan ng isang puno, o
pagsukat sa kanilang mga katawan, tulad ng mga caterpillars, ang lawak ng malawak na mga empires;
o nakatayo sa isa binti sa tops ng mga pillars - kahit ang mga paraan ng nakakamalay
pangungumpisal ay bahagya mas hindi kapani-paniwala at
kahanga-hanga kaysa ng mga eksena na ako araw-araw na saksi.
Ang dose labors ng Hercules ay walang halaga sa paghahambing sa mga kung saan ang aking mga kapitbahay
may nagtangka, sila ay lamang dose, at nagkaroon ng pagtatapos; ngunit hindi ko maaaring makita na
mga tao liko o nakunan ng anumang halimaw o natapos anumang paggawa.
Sila ay hindi Iolaus kaibigan upang sumunog sa isang mainit na bakal sa root ng ulo ang haydra, ngunit
sa lalong madaling panahon ang isang ulo ay durog, dalawang sumibol.
Nakikita ko ang mga batang lalaki, ang aking mga townsmen, na ang kasawian ito ay upang magkaroon ng minana bukid,
mga bahay, barns, baka, at mga gamit sa pagsasaka, para sa mga ay mas madali nakuha kaysa sa nakuha
mapupuksa.
Mas mahusay na kung sila ay ipinanganak sa buksan pastulan at suckled ng isang lobo, na sila
maaaring makita sa mga malinaw na mata kung ano ang patlang na sila ay tinatawag na sa paggawa in
Sino ang ginawa sa kanila serfs ng ang lupa?
Bakit dapat sila kumain ng kanilang mga animnapung acres, kapag ang tao ay nahatulan sa kumain lamang ang kanyang malamig na halik ng
dumi? Bakit dapat silang magsimulang paghuhukay ng kanilang mga Graves
sa lalong madaling bilang sila ay ipinanganak?
Sila may upang manirahan ang buhay ng isang tao, panunulak ng lahat ng mga bagay na ito bago sa kanila, at makakuha ng sa bilang
na rin sila.
Gaano karaming isang mahirap na walang kamatayan kaluluwa na mayroon akong nakikilala halos durog at smothered sa ilalim nito
load, gumagapang pababa ang daan ng buhay, panunulak bago ito sa isang kamalig 75 talampakan
sa pamamagitan ng apatnapu, ang Augean stables ay hindi kailanman
cleansed, at isang daang acres ng lupa, pagsasaka, paggapas, pastulan, at woodlot!
Ang walang bahagi, na pakikibaka sa walang tulad na hindi kailangang minana encumbrances, hanapin ito
paggawa ng sapat na upang pasukuin at linangin ang ilang mga kubiko paa ng laman.
Subalit ang paggawa ng mga tao sa ilalim ng isang pagkakamali.
Ang mas mahusay na bahagi ng tao ay madaling plowed sa lupa para sa pag-aabono.
Sa pamamagitan ng isang tila kapalaran, karaniwang tinatawag na pangangailangan, sila ay nagtatrabaho, tulad ng sabi sa
isang lumang libro, pagtula up ng mga treasures kung saan tanga at ang kalawang ay corrupt at magnanakaw masira
sa pamamagitan at magnakaw.
Ito ay ang buhay ng isang tanga, dahil sila ay mahanap kapag nakakuha ang mga ito sa dulo nito, kung hindi bago.
Ito ay sinabi na Deucalion at Pyrrha nilikha ng mga tao sa pamamagitan ng pagkahagis bato sa kanilang
mga ulo sa likod sa mga ito: -
Inde genus durum sumus, experiensque laborum,
Et documenta damus qua simus origine nati.
O kaya, bilang Raleigh rhymes ito sa kanyang malakas na paraan, -
"Mula dahil doon ang aming uri matigas ang puso ay, matatag sa sakit at pag-aalaga, Approving na ang aming
ang mga katawan ng isang napakatigas likas na katangian. "
So magkano ang para sa isang bulag na pagsunod sa isang mali orakulo, pagkahagis ang bato sa ibabaw
ang kanilang mga ulo sa likod ng mga ito, at hindi na nakakakita ng kung saan sila nahulog.
Karamihan sa mga tao, kahit na sa medyo libreng bansa, sa pamamagitan lamang kamangmangan at
pagkakamali, ay kaya abala sa ang artipisyal na nagmamalasakit at superfluously magaspang
labors ng buhay na ang mga bunga ng mas pinong hindi maaaring plucked sa pamamagitan ng sa kanila.
Ang kanilang mga daliri, mula sa labis na mabigat na gawain, ay masyadong malamya at panginginig ng masyadong maraming para sa.
Talaga, ang nagtratrabaho tao ay hindi paglilibang para sa isang tunay na araw na integridad sa pamamagitan ng araw; hindi siya maaaring
kayang sang-ayunan ang manliest relasyon sa lalaki, ang kanyang paggawa ay depreciated sa
market.
Siya ay walang oras upang maging anumang bagay ngunit isang machine.
Paano niya maalala na rin ang kanyang kamangmangan - kung saan ang kanyang paglago ay nangangailangan ng - na may kaya madalas
upang gamitin ang kanyang kaalaman?
Dapat namin feed at damitan siya gratuitously minsan, at kumalap kanya sa aming
cordials, bago hukom namin sa kanya.
Ang finest mga katangian ng aming kalikasan, tulad ng pamumulaklak sa mga bunga, maaari hindi mapangalagaan lamang
sa pamamagitan ng pinaka-maselan handling. Ngunit hindi namin tinatrato ang ating sarili o isa
isa pang kaya tenderly.
Ang ilan sa iyo, namin ang lahat ng alam, ay mahirap, hanapin ito mahirap upang mabuhay, kung minsan, tulad ng ito ay,
hangos.
Wala akong duda na ang ilan sa iyo na basahin ang aklat na ito ay hindi na magbayad para sa lahat ng
dinners kung saan talagang kinakain, o para sa coats at sapatos na kung saan ay mabilis
suot o ay pagod out, at may
makarating sa pahinang ito upang gastusin ang hiniram o ninakaw na oras, robbing ang iyong mga creditors ng isang
oras.
Ito ay napaka-maliwanag kung ano ang ibig sabihin at hamak ng mga buhay marami sa inyo nakatira, para sa aking paningin ay
whetted sa pamamagitan ng karanasan; palagi sa mga limitasyon, sinusubukan upang makakuha ng sa negosyo at
sinusubukan upang makakuha ng out ng utang, isang napaka sinaunang
langib, na tinatawag na sa pamamagitan ng Latins aes alienum, isa pang sa tanso, para sa ilang ng kanilang mga barya
ay gawa sa tanso; pa rin buhay, at namamatay, at buried sa pamamagitan ng ang iba pang ay tanso;
laging maaasahan sa bayaran, promising na magbayad,
bukas, at namamatay na ngayon, bagsak ang negosyo; naghahanap upang magmapuri, upang makakuha ng mga pasadyang, sa pamamagitan ng
kung gaano karaming mga mode, lamang hindi paglabag ng estado bilangguan; namamalagi, nakakabigay-puri, pagboto,
pagkontrata sarili sa isang sa maikling salita ng
pagkamapitagan o dilating sa isang kapaligiran ng manipis at masingaw pagkabukas-palad, na maaari mong
manghimok ng iyong kapwa upang ipaalam sa iyo na gumawa ng kanyang mga sapatos, o ang kanyang sumbrero, o ang kanyang amerikana, o ang kanyang
karwahe, o import ang kanyang mga pamilihan para sa kanya;
paggawa ng sarili sakit, na maaaring ilaan ng isang bagay laban sa isang may sakit na araw, ang bagay na
ay tucked ang layo sa isang lumang dibdib, o sa isang medyas sa likod ng plastering, o, mas
ligtas, sa bank ng laryo; kahit saan, hindi mahalaga kung gaano karami o kung paano kaunti.
Ako minsan nagtataka na namin kaya walang gaanong halaga, na maaari kong halos sabihin, bilang na dumalo sa
ang mahalay ngunit medyo banyagang anyo ng pagkaalipin na tinatawag na *** pang-aalipin, may mga
KAYA maraming mga masigasig at mahiwaga Masters na alipinin ng parehong North at South.
Ito ay mahirap na magkaroon ng isang Southern katiwala; ito ay mas masahol pa na magkaroon ng isang Northern; ngunit pinakamasama
sa lahat kapag ikaw ay ang alipin-driver ng iyong sarili.
Talk ng isang pagka-diyos sa tao!
Hanapin ang tagapagpatakbo sa highway, wending sa merkado sa araw o gabi; ang anumang
pagka-diyos gumalaw sa loob ng kanya? Kanyang pinakamataas na tungkulin sa kumpay at tubig kanyang
kabayo!
Ano ang kanyang tadhana sa kanya kumpara sa pagpapadala ng mga interes?
Hindi siya drive para sa eskudero Gumawa ng-a-gumalaw? Paano tulad ng diyos, paano walang kamatayan, ay siya?
Tingnan kung paano siya cowers at sneaks, kung paano vaguely lahat ng araw siya takot, hindi walang kamatayan
o banal, ngunit ang alipin at bilanggo ng kanyang sariling opinyon ng kanyang sarili, ang katanyagan ng isang won sa pamamagitan ng
kanyang mga sariling gawa.
Pampublikong opinyon ay isang mahina na punong malupit na kumpara sa aming sariling mga pribadong opinyon.
Ano ang tao tingin ng kanyang sarili, na ito ay na tumutukoy, o sa halip ay nagpapahiwatig, kanyang
kapalaran.
Self-palayain kahit sa ang West Indian lalawigan ng magarbong at imahinasyon -
kung ano ang Wilberforce ay doon upang dalhin na ang tungkol sa?
Isipin, rin, ng mga Babae ng lupa paghabi ng mga cushions sa banyo laban sa huling
araw, hindi upang ipagkanulo masyadong berde isang interes sa kanilang mga fates!
Bilang kung maaari mong patayin ang oras nang walang injuring ng kawalang-hanggan.
Ang masa ng mga tao na humantong ang buhay ng tahimik pagkawalang-taros.
Ano ang tinatawag na pagbibitiw ay nakumpirma ng pagkawalang-taros.
Mula sa desperado lungsod kang pumunta sa desperado bansa, at sa console
ang iyong sarili sa kagitingan ng minks at muskrats.
Isang estereotipiko ngunit walang malay na kawalan ng pag-asa ay tago kahit sa ilalim ng kung ano ang tinatawag na
mga laro at amusements ng sangkatauhan. Walang-play sa kanila, para sa pagdating
pagkatapos ng trabaho.
Ngunit ito ay isang katangian ng karunungan na hindi na gawin ang mga desperado bagay.
Kapag isaalang-alang namin ang kung ano ang, gamitin ang mga salita ng katesismo, ay ang punong dulo ng tao, at
ano ang tunay na necessaries at paraan ng buhay, ito ay lilitaw bilang kung ang tao ay sadyang
pinili ang mga karaniwang mode ng pamumuhay dahil sila ginustong ito sa anumang iba pang.
Ngunit matapat sila sa tingin doon ay walang pagpipilian kaliwa.
Subalit alerto at malusog na mga natures tandaan na ang araw na ang rosas malinaw.
Ito ay hindi huli upang bigyan ang aming mga prejudices.
Walang paraan ng pag-iisip o paggawa, gayunpaman sinaunang, ay maaaring pinagkakatiwalaang walang patunay.
Ano ang lahat dayandang o sa katahimikan pagpasa ng bilang tunay na-araw na ay maaaring i-out na
kasinungalingan to-kinabukasan, lamang ang usok ng opinyon, na ilang ay pinagkakatiwalaang para sa isang ulap na
Gusto diligin nakakapataba ng ulan sa kanilang mga patlang.
Ano ang lumang mga tao na sabihin na hindi mo magagawa, ikaw subukan at mahanap na maaari mong.
Lumang mga gawa para sa lumang mga tao, at bagong mga gawa para sa mga bagong.
Lumang mga tao ay hindi alam sapat sabay, siguro, sa pagkuha ng sariwang gasolina upang panatilihin ang mga
sunog isang-pagpunta, ang mga bagong tao maglagay ng maliit na tuyo ang kahoy sa ilalim ng palayok, at whirled buong
globo sa ang bilis ng mga ibon, sa isang paraan upang patayin ang mga lumang mga tao, bilang parirala ay.
Edad ay walang mas mahusay, bahagya na kaya rin, kwalipikado para sa isang magtuturo ng mga kabataan, ito ay hindi
profited hangga't ito ay nawala.
Maaaring isa halos pagdududa kung ang wisest tao ay may anumang natutunan ng absolute value sa pamamagitan ng
pamumuhay.
Totoo, ang lumang ay walang mahalagang payo upang bigyan ang bata, ang kanilang sariling
karanasan ay kaya bahagyang, at ang kanilang mga buhay ay tulad malungkot pagkabigo,
para sa pribadong mga kadahilanan, tulad ng dapat silang naniniwala;
at maaaring na sila ay ilang mga pananampalataya kaliwa na belies na karanasan, at sila
lamang ang mas batang kaysa sa sila ay.
Ako nakatira ilang tatlumpung taon sa planeta, at mayroon akong pa upang marinig ang unang
pantig ng ng mahalagang o kahit na maalab na payo mula sa aking mga nakatatanda.
Nila sinabi sa akin wala, at marahil ay hindi maaaring sabihin sa akin ang anumang bagay sa layunin ng.
Narito ang buhay, isang eksperimento sa isang mahusay na lawak na hindi pa nasusubok sa pamamagitan ng sa akin; ngunit ito ay hindi makatulong
sa akin na sila ay sinubukan ito.
Kung mayroon akong anumang karanasan na sa palagay ko mahalaga, ako ba upang ipakita na ito ang aking
Mentors sinabi wala tungkol sa.
Isang magsasaka sabi sa akin, "Ikaw ay hindi maaring live sa pagkain ng gulay lamang, ito furnishes
walang gumawa ng mga buto sa "; at kaya siya relihiyon devotes ng isang bahagi ng kanyang araw sa
supplying kanyang sistema sa panangkap
ng buto; paglalakad ang lahat ng mga habang siya talks sa likod ng kanyang mga baka, na kung saan, na may gulay-ginawa
buto, haltak sa kanya at sa kanyang magaspang na kilos araro kasama sa kulob ng bawat balakid.
Ang ilang mga bagay ang talagang necessaries ng buhay sa ilang mga bilog, ang pinaka-kaya at
sira, na sa iba ay luxuries lamang, at sa iba ay ganap pa rin
hindi kilala.
Ang buong lupa ng tao na buhay ay tila sa ilang ay nawala sa pamamagitan ng kanilang
predecessors, ang parehong taas at ang mga lambak, at lahat ng bagay ay cared
para sa.
Ayon sa Evelyn, "ang matalino Solomon na inireseta ordinances para sa pinakadulo
Ang distansya ng mga puno; at ang Roman praetors nakapagpasya kung gaano kadalas ang maaari mong pumunta sa iyong
ang lupa ng kapit-bahay upang ipunin ang mga acorns na kung saan
mahulog sa ito nang walang pumasok nang walang pahintulot, at kung anong ibahagi ang pag-aari na kapit-bahay. "
Hippocrates ay kahit kaliwa mga direksyon kung paano dapat namin kunin ang aming mga kuko; na, kahit na sa
ang mga dulo ng mga daliri, alinma'y hindi mas maikli o mas mahaba.
Walang pagsala ang pinaka tedium at yamot na maglakas-loob na naubos iba't ibang at
ang mga joys ng buhay ay ang mga lumang bilang Adam.
Subalit capacities tao ay hindi kailanman ay sinusukat; o kami ay hukom kung ano siya
maaaring gawin sa pamamagitan ng anumang precedents, kaya kaunti ay sinubukan.
Anuman ang mayroon ng iyong pagkabigo hanggang ngayon, "ay hindi afflicted, ang aking anak, para sa na dapat
italaga sa iyo kung ano ang hast kayo kaliwa bawiin? "
Maaari naming subukan ang aming mga buhay sa pamamagitan ng isang libong mga simpleng mga pagsusulit, bilang, halimbawa, na ang parehong araw
na ripens sa aking mga illumines beans sa isang beses sa isang sistema ng mga earths tulad sa atin.
Kung ako ay remembered na ito ito ay naghadlang sa ilang mga pagkakamali.
Ito ay hindi ang liwanag na kung saan hoed ko sa kanila.
Ang mga bituin ay ang mga apexes ng kung ano ang kahanga-hanga triangles!
Ano malayo at ibang tao'y sa iba't ibang mga mansions ng uniberso ay
contemplating ang parehong isa sa parehong sandali!
Kalikasan at buhay ng tao ay ang mga iba't-ibang ng aming mga ilang constitutions.
Sino ang dapat sabihin kung ano ang inaasahan buhay ay nag-aalok sa isa pang?
Puwede ng isang mas himala kaysa para sa amin upang tumingin sa pamamagitan ng bawat isa ang mga mata para sa isang
instant?
Dapat nating mabuhay sa lahat ng edad na ang mundo sa loob ng isang oras; ay, sa lahat ng mga mundo ng
edad.
History, tula, mga alamat -! Alam ko ng walang pagbabasa ng isa pang karanasan upang
kagulat-gulat at sa bilang na ito ay magiging.
Ang mas malaking bahagi ng kung ano ang aking mga kapitbahay tawag magandang tingin ko sa aking kaluluwa ay masamang, at kung
Magsisi ko ng anumang bagay, ito ay napaka-malamang na ang aking mabuting asal.
Ano demonyo may nagmamay ari sa akin na kaya ko behaved na rin?
Maaari mong sabihin ang wisest bagay na maaari mong, matanda - na nanirahan setenta taon, hindi
walang karangalan ng isang uri-marinig ko ang isang hindi mapaglabanan voice na paanyaya sa akin ang layo
mula sa lahat na.
Isang henerasyon abandons ang mga negosyo ng isa pang tulad ng mga maiiwan tayo vessels.
Sa tingin ko na maaari naming ligtas na tiwala ang marami higit pa sa namin.
Maaari naming talikdan lamang kaya magkano na pangangalaga ng ating sarili bilang matapat namin ipagkaloob sa ibang lugar.
Kalikasan ay pati na rin iniakma sa aming kahinaan sa aming lakas.
Ang tuluy-tuloy na bakla at pilay ng ilang ay isang halos wala nang paggaling na form ng sakit.
Kami ay ginawa sa magpahigit ang kahalagahan ng kung ano ang trabaho namin, at pa kung magkano ay hindi
na ginawa sa pamamagitan ng sa amin! o, paano kung kami ay kinuha sakit?
Paano mapagbantay kami! tinutukoy hindi upang mabuhay sa pamamagitan ng pananampalataya kung maaari naming maiwasan ito, lahat ng araw ng
mahaba sa alerto, sa gabi namin nang hindi sinasadya sabihin ang aming mga panalangin at isaulo ating sarili sa
uncertainties.
So lubusan at sumasainyo kami ay pipiliting upang mabuhay, reverencing ang aming buhay,
at pagbibigay ng ang posibilidad ng pagbabago.
Ito ay ang tanging paraan, sabihin namin; ngunit may mga ng maraming mga paraan bilang may iguguhit radii
mula sa isa center.
Baguhin ang lahat ay isang himala upang magbulay-bulay; ngunit ito ay isang himala na kung saan ay nagaganap bawat
instant.
Confucius sinabi, "Upang malaman na alam namin kung ano ang alam namin, at na hindi namin alam kung ano ang ginagawa namin
hindi alam, iyon ay tunay na kaalaman. "
Kapag ang isang tao ay nabawasan ng isang katotohanan ng imahinasyon na maging isang katotohanan sa kanyang
unawa, hulaan ko na ang lahat ng mga tao sa haba itatag ang kanilang mga buhay sa na batayan.
Natin isaalang-alang para sa isang sandali kung ano ang pinaka ng problema at bakla na may ko
tinutukoy ay tungkol sa, at kung magkano na ito ay kinakailangan na namin ang gusot, o hindi bababa sa
maingat.
Ito ay ilang mga kalamangan upang mabuhay sa isang primitive at hangganan na buhay, kahit na sa
kalagitnaan ng isang panlabas na sibilisasyon, kung lamang upang malaman kung ano ang mahalay necessaries ng
buhay at kung ano ang pamamaraan ay dadalhin sa
makuha ang mga ito; o kahit tingnan ang lumang araw-libro ng mga negosyante, upang makita kung ano ang
ay na mga tao pinakamadalas bumili sa mga tindahan, kung ano ang kanilang naka-imbak, iyon ay, kung ano ang
grossest mga pamilihan.
Para sa mga pagpapabuti ng edad ay ngunit ang maliit na impluwensya sa mga mahahalagang batas ng
ang pagkakaroon tao; ng aming mga skeletons, marahil, ay hindi nakikilala mula sa
mga ng aming mga ninuno.
Sa pamamagitan ng mga salita, kailangan ng buhay, ibig sabihin ko ang anuman, ng lahat na tao obtains ng kanyang
sariling exertions, ay mula sa unang, o mula sa mahaba paggamit ay naging, kaya mahalaga sa
tao na buhay na ilang, kung mayroon man, kung mula sa
lupit, o kahirapan, o pilosopiya, kailanman ay pagtatangka upang gawin nang walang ito.
Upang maraming mga nilalang doon ay sa ito pakiramdam ngunit isa na kinakailangan ng buhay, Pagkain.
Upang ang bison ng hayop ng preyri-ito ay isang ilang pulgada ng masarap na damo, na may tubig sa
uminom; maliban kung siya seeks Shelter ng kagubatan o anino ng bundok.
Wala ng astig paglikha ay nangangailangan ng higit pa kaysa sa Pagkain at Shelter.
Ang mga necessaries ng buhay para sa tao sa klima na ito ay maaaring, tumpak na sapat,
ipinamamahagi sa ilalim ng ilang mga pinuno ng ng Pagkain, Shelter, Damit, at gasolina, para sa hindi
hanggang namin secure ang mga ito ay namin handa
istimahin ang mga tunay na problema ng buhay na may kalayaan at isang pagkakataon ng tagumpay.
Man ay imbento, hindi lamang bahay, ngunit ang mga damit at luto pagkain, at marahil mula sa
ang aksidenteng pagtuklas ng init ng apoy, at ang bunga paggamit ng mga ito, sa
unang luxury, lumitaw sa kasalukuyan na pangangailangan upang umupo sa pamamagitan ng ito.
Obserbahan namin ng pusa at mga aso pagkuha ang parehong pinagkamihasnan.
Sa pamamagitan ng tamang Shelter at Damit namin lehitimong kumuha ng aming sariling panloob na init;
ngunit sa isang labis ng mga ito, o ng gasolina, na, na may isang panlabas na init mas malaki kaysa sa
aming sariling panloob, ay hindi maaring luto maayos sinabi upang simulan?
Darwin, naturalista, sabi ng mga naninirahan ng Tierra del Fuego, na habang
kanyang sariling partido, na rin clothed at upo malapit sa apoy, ay malayo mula sa masyadong
mainit-init, ang mga hubad na savages, na malayo
off, ay sinusunod, sa kanyang mahusay na sorpresa, "na streaming sa pawis sa
sumasailalim sa tulad ng isang init. "
Kaya, kami ay sinabi, ang Bagong Olandes napupunta hubad nang walang parusa, habang ang European
panginginig sa kanyang mga damit.
Imposibleng pagsamahin ang tibay ng mga savages sa intellectualness
ng tao ang may pinag-aralan?
Ayon sa Liebig, katawan ng tao ay isang kalan, at pagkain ang gasolina na kung saan mapigil ang
panloob na pagkasunog sa baga. Sa malamig panahon kumain kami ng higit pa, sa mainit-init na mas mababa.
Ang init ng hayop ay ang resulta ng isang mabagal na pagkasunog, at sakit at kamatayan tumagal
lugar kapag ito ay masyadong mabilis, o para sa gusto ng gasolina, o mula sa ilang mga depekto sa
draft, sunog ang napupunta out.
Siyempre ang mahalagang init ay hindi na confounded sa apoy; ngunit kaya magkano ang para sa
pagkakatulad.
Lumilitaw, samakatuwid, mula sa itaas na listahan, na ang expression, buhay ng mga hayop, ay halos
magkasingkahulugan sa expression, init ng hayop; para habang Pagkain ay maaaring regarded bilang
Gasolina na kung saan mapigil ang apoy sa loob ng sa amin - at
Gasolina nagsisilbi lamang upang maghanda na Pagkain o upang madagdagan ang init ng aming mga katawan sa pamamagitan ng
karagdagan mula sa walang-Shelter at Pananamit din maghatid lamang upang mapanatili ang init kaya
binuo at buyo.
Ang grand pangangailangan, pagkatapos, para sa aming mga katawan, ay upang panatilihing mainit-init, upang panatilihin ang mga mahahalagang init sa
sa amin.
Ano puson namin nang naaayon, hindi lamang sa aming Pagkain, at Damit, at Shelter,
ngunit sa aming mga kama, na kung saan ay ang aming gabi-damit, robbing ang mga nests at bubelya ng
ibon upang maghanda ng ito kanlungan sa loob ng isang
kanlungan, ng nunal sa may kama nito ng damo at mga dahon sa dulo ng kanyang lungga!
Ang mahirap na tao ay sanay sa magreklamo na ito ay isang malamig na mundo, at sa malamig, walang mas mababa
pisikal kaysa panlipunan, sumangguni namin direkta isang mahusay na bahagi ng aming mga ails.
Tag-init, sa ilang mga climates, ginagawang posible sa tao ang isang uri ng Elysian buhay.
Gasolina, maliban sa magluto ang kanyang Food, pagkatapos ay hindi kinakailangan, ang araw ay sa kanyang apoy, at marami
ng ang mga bunga ay sapat na luto sa pamamagitan ng mga rays; habang Pagkain pangkalahatan ay mas
iba't-ibang, at mas madaling makuha, at
Damit at Shelter ay ganap o kalahati hindi kinakailangan.
Sa kasalukuyan na araw, at sa bansang ito, bilang mahanap ako ng aking sariling karanasan, ang ilang mga
nagpapatupad, isang kutsilyo, isang palakol, pala, isang kartilya, atbp, at para sa mga mapag-aral,
ilaw ng lampara, stationery, at i-access sa ilang mga
mga libro, ranggo katabi sa necessaries, at maaaring lahat ay nakuha sa isang gastos ng mababaw.
Ngunit ang ilan, hindi matalino, pumunta sa iba pang mga bahagi ng mundo, sa mabangis at masama sa katawan
rehiyon, at italaga ang kanilang sarili sa trade para sa sampung o dalawampung taon, upang na maaari nilang
mabuhay - iyon ay, panatilihing comfortably mainit-init - at mamatay sa New England sa huling.
Ang marangya mayaman ay hindi lamang itinatago comfortably mainit-init, ngunit unnaturally mainit; bilang ako
ipinahiwatig na bago, sila ay luto, ng mga kurso ng isang la mode.