Book 06 - Chapter 2 - The hunchback of notre dame by victor hugo - The rat - Hole

-BOOK ikaanim. Kabanata II. ANG daga-hole. Reader ay dapat pinahihintulutan sa amin upang siya bumalik sa Lugar ng de Greve, na kung saan namin quitted kahapon sa Gringoire, upang sundin ang la Esmeralda. Ito ay 10:00 sa umaga, lahat ay nagpapakilala ng araw pagkatapos ng piyesta. Latag na bato ay sakop sa mga basura; ribbons, rags, feathers mula sa tufts ng plumes, mga patak ng waks mula sa mga torches, ang mga crumbs ng pampublikong kapistahan. Isang mabait na bilang ng burges ay "sauntering," na sinasabi namin, dito at doon, buwelta sa kanilang mga paa ang mga patay na mga tatak ng mga siga, pagpunta sa raptures sa harap ng House poste, sa memorya ng mga pinong mga sabit ng mga araw bago, at-araw na nakapako sa ang kuko na secured sa kanila ng huling kasiyahan. Ang mga venders ng cider at serbesa ay lumiligid ang kani-kanilang mga barrels sa mga mga grupo. Ilang mga abala na passers-ni darating at pumunta. Ang mga mangangalakal na-usap at tawag sa bawat iba pang mula sa mga ang mga hangganan ng kanilang mga tindahan. Ang pagdiriwang, ang mga ambassadors, Coppenole, ang Pope ng ang Fools, sa lahat ng mouths; sila makipagtunggalian sa bawat isa, ang bawat isa ay sinusubukang upang batikusin ito sa pinakamahusay at tumawa ang pinaka. At, samantala, apat na inimuntar sergeants, na inilagay ang kanilang sarili sa apat na gilid ng hamakin, na puro sa paligid ng kanilang sarili ng isang mabait bahagdan ng ang mga tao na nakakalat sa Lugar, na parusahan ang kanilang sarili sa kawalang-kilos at pagkapagod sa pag-asa ng isang maliit na pagpapatupad. Kung ang mambabasa, pagkatapos ng pagkakaroon ng contemplated ito masaya at maingay na tanawin na kung saan ay enacted sa lahat ng mga bahagi ng Lugar, transfer na ngayon ang kanyang tingin patungo na sinaunang demi-Gothic, demi-Romanesko bahay ng Tour-Roland, na form ng sulok sa pantalan sa kanluran, siya ay obserbahan, sa anggulo ng harapan, isang malaking breviary publiko, sa mga rich illuminations, protektado mula sa ulan sa pamamagitan ng isang maliit penthaws, at mula sa mga magnanakaw sa pamamagitan ng isang maliit na rehas na bakal, kung saan, gayunpaman, permit ng dahon na nakabukas. Tabi ito breviary ay isang makitid, may arko na window, sarado sa pamamagitan ng dalawang bar ng bakal sa form ng isang krus, at naghahanap sa parisukat; ang lamang pambungad na admits ng isang maliit na dami ng liwanag at hangin sa isang maliit na cell na walang pinto, constructed sa lupa-palapag, sa kapal ng mga pader ng lumang bahay, at puno na may kapayapaan sa lahat ng mga mas malalim, na may isang katahimikan na ang lahat ng higit pa malungkot, dahil ang isang pampublikong lugar, ang pinaka matao at pinaka-maingay sa Paris mga swarms at shrieks sa paligid nito. Ang maliit na cell na ito ay bantog sa Paris para sa halos tatlong siglo, kailanman dahil Madame Rolande de la Tour-Roland, sa pagluluksa para sa kanyang ama na namatay sa Crusades, ay sanhi ito sa lukab out sa dingding ng kanyang sariling bahay, upang magkulong sarili doon magpakailanman, pagsunod ng lahat ng palasyo kanyang lamang ito pangaserahan na ang pinto ay napapaderan up, at ang window stood bukas, taglamig at tag-init, na nagbibigay ng lahat ang natitira sa mga mahihirap at sa Diyos. Ang afflicted na dalaga ay, sa katunayan, naghintay dalawampung taon para sa kamatayan sa ito napaaga nitso, pagdarasal gabi at araw para sa kaluluwa ng kanyang ama, natutulog sa ashes, nang walang kahit isang bato para sa isang unan, clothed sa isang itim sako, at subsisting sa tinapay at tubig na ang kahabagan ng passers-by humantong sa kanila na deposito sa ungos ng kanyang window, kaya pagtanggap ng kawanggawa matapos bestowed ito. Sa kanyang kamatayan, sa sandali kapag siya ay pagpasa sa iba pang mga puntod, siya ay bequeathed ang isang ito sa pamalagian sa afflicted kababaihan, mga ina, widows, o maidens, sino ang nais manalangin magkano para sa iba o para sa kanilang sarili, at kung sino dapat pagnanais sa ilibing ang kanilang mga sarili buhay sa isang mahusay na lungkot o isang magandang pangungumpisal. Ang mahirap ng kanyang araw ay ginawa sa kanya ng multa libing, sa mga luha at benedictions; subalit, sa kanilang mahusay na ikinalulungkot, ang banal na dalaga ay hindi na-canonized, para sa kakulangan ng impluwensiya. Yaong mga kasama ng mga ito na ay isang maliit na hilig sa kasamaan, ay inaasahan na mahalaga ay maaaring ay tapos na sa Paradise mas madali kaysa sa Rome, at ay lantaran besought Diyos, sa halip na ang papa, sa ngalan ng namatay. Karamihan ay nasisiyahan sa kanilang sarili na may hawak ang memory ng Rolande banal, at convert ang kanyang mga rags sa relics. Ang lungsod, sa kanyang tagiliran, ay itinatag sa karangalan ng damoiselle, isang pampublikong breviary, kung saan ay fastened sa malapit sa window ng cell, upang na passers-by ay maaaring huminto doon mula sa oras-oras, ay ito lamang sa magdasal, panalangin na maaaring ipaalala sa kanila ng mga limos, at na ang mga mahihirap na recluses, heiresses ng paglundag Madame Rolande, hindi maaaring mamatay talaga ng gutom at limot. Bukod dito, ang uri ng mga nitso ay hindi napaka-bihira ang isang bagay sa ang mga lungsod ng sa Gitnang Ages. Nakatagpo madalas Isa sa pinaka-madalas na kalye, sa pinaka-matao at maingay merkado, sa napaka gitna, sa ilalim ng ang mga paa ng kabayo, sa ilalim ng mga gulong ng cart, tulad ng ito ay, ang isang bodega ng alak, isang mahusay, isang napakaliit napapaderan at gadgad cabin, sa ilalim ng kung saan ang isang tao prayed ang gabi at araw, kusang-loob na nakatuon sa ilang walang hanggan panaghoy, sa ilang mga mahusay na kaparusahan. At mga lahat ng mga reflections kung saan ang kakaibang palabas na iyon ay gumulantang sa amin-araw; na kakila-kilabot na cell, isang uri ng tagapamagitan na link sa pagitan ng isang bahay at ang mga nitso, ang sementeryo at lungsod; buhay na lagot mula sa komunidad ng tao, at mula noon reckoned sa mga patay; lampara na ubos ang huling drop ng langis sa kadiliman; na labi ng buhay pagkutitap sa libingan; na paghinga, na boses, na walang hanggan na panalangin sa isang kahon ng mga bato; na mukha magpakailanman naka-tungo sa iba pang mundo; mata na ay iluminado sa isa pang araw; tainga na pipi upang ang mga pader ng isang libingan; na kaluluwa ng isang bilanggo sa katawan na; na katawan ng isang bilanggo sa piitan na cell, at sa ilalim na double sobre ng laman at ganayt, ang aliw-iw ng kaluluwa na sa sakit; - wala ng lahat ng ito ay pinaghihinalaang sa pamamagitan ng ang karamihan ng tao. Ang paggalang sa mga magulang ng edad na iyon, hindi masyadong mahiwaga o magkano ang ibinigay sa pangangatwiran, hindi makita kaya maraming mga facets sa isang pagkilos ng relihiyon. Ito kinuha ang bagay sa block, pinarangalan, venerated, hallowed ang sakripisyo sa kailangan, subalit hindi pag-aralan ang mga sufferings, at nadama ngunit katamtaman awa para sa kanila. Ito nagdala ng ilang mga maliit na sustento sa malungkot nagsisisi mula sa oras-oras, tumingin sa pamamagitan ng ang butas upang makita kung siya ay pa rin buhay, nakalimutan ang kanyang pangalan, bahagya alam kung paano maraming mga taon na nakalipas siya ay nagsimula upang mamatay, at upang ang taong hindi kilala, na questioned sa mga ito ang tungkol sa ang buhay na buto na nabubulok sa na bodega ng alak, ang mga kapitbahay sumagot lamang, "Ito ay ang nakaligpit." Lahat ay pagkatapos ay tiningnan nang walang metapisika, nang walang katotohanan, nang walang magnifying glass, sa mata. Mikroskopyo Ang ay hindi pa imbento, alinman para sa mga bagay bagay o para sa mga bagay ng isip. Bukod pa rito, bagaman tao ay ngunit kaunti nagulat sa pamamagitan ng ito, ang mga halimbawa ng mga uri na ito ng cloistration sa puso ng mga lungsod ay sa katotohanan madalas, tulad namin lamang sinabi. Mayroong sa Paris ng marami bilang ng mga cell na ito, para sa pagdarasal sa Diyos at paggawa ng pangungumpisal; sila ay halos lahat ng abala. Ito ay totoo na ang mga pari ay hindi tulad ng sa kanila walang laman, dahil na ipinahiwatig lukewarmness sa mga mananampalataya, at na mga lepers ay ilagay sa mga ito kapag mayroong hindi penitents sa kamay. Bukod sa ang cell sa Greve, nagkaroon ng isa sa Montfaucon, isa sa Charnier des Innocents, isa pang bahagya ko alam kung saan, - sa House Clichon, tingin ko, iba pa rin sa maraming spot na kung saan ang mga bakas ng sa kanila ay matatagpuan sa mga tradisyon, sa default ng salaysay ng kasaysayan. University ay din ng kanyang sariling. Sa Mount Sainte-Genevieve isang uri ng Job ng Middle Ages, para sa mga puwang ng tatlumpung taon, chanted ng pitong penitensiya Salmo sa isang tambak ng dumi sa ilalim ng isang sistern, simula muli kapag siya ay natapos, awit loudest sa gabi, magna voce per umbras, at-araw, antikwaryo fancies na siya nakakarinig ang kanyang boses dahil siya pumapasok sa Rue du Puits-qui-parle - ang kalye ng "Pagsasalita Well." Upang ikulong ang mga sarili sa ang cell sa Tour-Roland, kailangan naming sabihin na ito ay hindi kailanman lacked recluses. Matapos ang pagkamatay ng Madame Roland, ito ay stood bakanteng para sa isang taon o dalawa, kahit na bihira. Maraming mga kababaihan ay may dumating thither mahapis, hanggang ang kanilang kamatayan, para sa mga kamag-anak, lovers, faults. Parisiano masamang hangarin, na thrusts kanyang daliri sa lahat, kahit sa mga bagay na alalahanin ito ng hindi bababa sa, apirmado na ito ay beheld ngunit ilang widows doon. Sa alinsunod sa moda ng panahon, ang isang Latin inskripsyon sa pader sinabi sa natutunan nagdadaan ang banal na layunin ng cell na ito. Pasadyang ay mananatili hanggang sa gitna ng panlabing-anim na siglo ng nagpapaliwanag ng isang edipisyo sa pamamagitan ng isang maikling aparato inscribed sa itaas ng pinto. Kaya, isa pa ring bumabasa sa Pransya, sa itaas ng wicket ng bilangguan sa ang seignorial palasiyo ng Tourville, Sileto et spera; sa Ireland, sa ilalim ng taguan ng mga armas bearings kung anong mapagtagumpayan ang grand pinto sa Fortescue Castle, talento takip, salus ducum; sa England, sa ibabaw ng punong-guro na pasukan sa mapagbigay sa pakikitungo palasiyo ng Earls Cowper: Tuum est. Sa oras na iyon ang gusali bawat ay isang-iisip. Bilang doon ay walang pinto sa napapaderan cell ng Tour-Roland, dalawang salita na ito ay kinatay sa malaking Roman capitals sa ibabaw ng window, - Sigaw, ORA. At ito ay sanhi ng mga tao, na ang mabuting pag-iisip ay hindi mahalata kaya magkano refinement sa mga bagay, at gusto upang isalin ang Ludovico Magno sa pamamagitan ng "Porte Saint-Denis," ibigay sa ang madilim, madilim, mamasa-masa lukab, ang pangalan ng "Ang daga-Hole." Isang paliwanag sa mas matayog, marahil, kaysa sa iba pang; ngunit, sa kabilang banda, mas kaakit-akit.