Tip:
Highlight text to annotate it
X
Siddhartha sa pamamagitan ng Hermann Hesse kabanata 1.
Anak ng ANG BRAHMAN
Sa ang lilim ng bahay, sa sikat ng araw ng ang riverbank malapit sa bangka, sa
lilim ng Sal-kahoy gubat, sa lilim ng mga puno ng igos ay kung saan Siddhartha lumago
up, ang guwapo anak na lalaki ng Brahman, ang
batang palkon, kasama ang kanyang mga kaibigan sa Govinda, anak ng isang Brahman.
Araw tanned ang kanyang liwanag balikat ng mga bangko ng ilog kapag damit, gumaganap
ang mga mga banal ablutions, ang mga banal na handog.
Sa mangga growb, lilim poured sa kanyang itim na mga mata, kapag naglalaro bilang isang batang lalaki, kapag kanyang
ina Sang, kapag ang mga banal na handog ay ginawa, kapag ang kanyang ama, ang pantas, itinuro
kanya, kapag ang mga matalino tao talked.
Para sa isang mahabang panahon, Siddhartha ay pagsalo sa mga talakayan ng ang matalino
tao, pagsasanay debate sa Govinda, pagsasanay sa Govinda ang sining ng
salamin, ang serbisyo ng pagninilay-nilay.
Na alam siya kung paano magsalita ang Om tahimik, ang salita ng salita, na magsalita ito
tahimik sa kanyang sarili habang inhaling, na magsalita ito tahimik ng kanyang sarili habang
exhaling, sa lahat ng konsentrasyon ng kanyang
kaluluwa, sa noo na napapalibutan ng gasa ng malinaw-iisip na espiritu.
Alam niya na sa tingin Atman sa sa kailaliman ng kanyang pagkatao, hindi masisira, isa sa
uniberso.
Joy leapt sa puso ng kanyang ama para sa kanyang anak na lalaki na mabilis upang malaman, nauuhaw para sa
kaalaman; Nakita niya sa kanya lumalaki hanggang sa maging mahusay na matalino na tao at pari, isang prinsipe sa
ang Brahmans.
Bliss leapt sa dibdib ng kanyang ina kapag nakita niya sa kanya, kapag nakita niya sa kanya paglalakad, kapag siya
Nakita siya umupo at makakuha ng up, Siddhartha, malakas, guwapo, siya na naglalakad sa
mahagway binti, pagbati sa kanya na may perpektong paggalang.
Pag-ibig baliw ang mga puso ng ang Brahmans 'batang babae kapag Siddhartha walked
sa pamamagitan ng ang daanan ng bayan na may makinang noo, sa mata ng isang hari,
sa kanyang balingkinitan hips.
Ngunit higit pa kaysa sa lahat ng iba siya ay minamahal sa pamamagitan ng Govinda, ang kanyang mga kaibigan, ang mga anak ng isang
Brahman.
Minamahal niya ang Siddhartha ng mata at matamis na tinig, mahal niya ang kanyang lakad at ang perpektong desensya
ng kanyang mga paggalaw, siya minamahal lahat Siddhartha ginawa at sinabi at kung ano ang kanyang minamahal
karamihan ay kanyang espiritu, ang kanyang transendente,
mainitin ang ulo saloobin, kanyang masigasig kalooban, ang kanyang mataas na pagtawag.
Govinda alam: hindi siya maging isang karaniwang Brahman, hindi isang tamad opisyal sa singil ng
handog; hindi isang matakaw merchant na may spells magic; hindi isang walang kabuluhan, walang laman speaker; hindi isang
ibig sabihin, mapanloko pari; at hindi isang
disente, hangal na tupa sa pagsama-samahin sa maraming mga.
Hindi, at siya, Govinda, pati na rin ay hindi nais na maging isa sa mga, hindi isa sa mga
sampu-sampung libo-libong ng Brahmans.
Siya nais na sundin ang Siddhartha, ang mahal, ang kahanga-hanga.
At sa araw na dumating, kapag ang Siddhartha ay maging isang diyos, kapag siya ay sumali sa
maluwalhati, pagkatapos Govinda nais upang sundin kanya bilang kanyang kaibigan, ang kanyang mga kasamahan, ang kanyang lingkod,
kanyang sibat-carrier, ang kanyang anino.
Siddhartha ay kaya minamahal ng lahat. Siya ay isang pinagmulan ng kagalakan para sa lahat, siya
ay isang tuwa para sa lahat ito.
Subalit siya, Siddhartha, ay hindi isang pinagkukunan ng kagalakan para sa kanyang sarili, siya natagpuan walang tuwa sa
kanyang sarili.
Naglalakad ang mga kulay-rosas na landas ng puno ng igos hardin, upo sa maasul nang bahagya lilim ng
growb ng pagmumuni-muni, paghuhugas ng kanyang limbs araw-araw sa paliguan ng pagsisisi,
sacrificing sa ang madilim na lilim ng mangga
kagubatan, ang kanyang mga gestures ng perpektong kalinisang-budhi, pag-ibig sa lahat at kagalakan, siya pa rin lacked
lahat ng kagalakan sa kanyang puso.
Pangarap at hindi mapakali mga saloobin ay nagmula sa kanyang isip, na umaagos mula sa tubig ng ilog,
sparkling na mula sa mga bituin ng gabi, natutunaw mula sa ang mga beams ng araw, pangarap
dumating sa kanya at bagabag ng kaluluwa,
fuming mula sa mga sakripisyo, paghinga balik mula sa mga verses ng isangkap-Veda, pagiging
infused sa kanya, drop ng drop, mula sa mga aral ng lumang Brahmans.
Ang Siddhartha ay nagsimula sa nars deskontento sa kanyang sarili, siya ay nagsimula sa pakiramdam na ang
pagmamahal ng kanyang ama at ang pag-ibig ng kanyang ina, at din ang pag-ibig ng kanyang mga kaibigan,
Govinda, ay hindi dalhin sa kanya ng kagalakan para sa kailanman
at kailanman, gagawin hindi nars sa kanya, feed kanya, masiyahan kanya.
Siya ay nagsimula upang maghinala na ang kanyang mga kagalang-galang na ama at ang kanyang mga iba pang mga guro,
na ang mga matalino Brahmans ay na ipinahayag sa kanya ang pinaka at pinakamahusay na ng kanilang karunungan,
na sila ay napuno ng kanyang umaasa
daluyan sa kanilang kayamanan, at ang daluyan ay hindi ganap na, espiritu ay hindi na nilalaman,
kaluluwa ang ay hindi kalmado, ang puso ay hindi nasiyahan.
Ang mga ablutions ay mahusay, ngunit sila ay tubig, hindi sila ay hugasan off ang kasalanan, sila
ay hindi pagalingin ang pagkauhaw sa espiritu, hindi nila-papagbawahin sa takot sa kanyang puso.
Ang mga sakripisyo at ang pananalangin ng gods ay mahusay na - ngunit ay na ang lahat?
Ba ang sakripisyo magbigay ng masaya kapalaran? At kung ano ang tungkol sa ang gods?
Ay ito talaga Prajapati na lumikha ng mundo?
Ay ito hindi ang Atman, Siya, ang isa lamang, ang isahan?
Ay ang mga gods hindi creations, na ginawa tulad ng sa akin at sa iyo, paksa-panahon, mortal?
Ay kaya magandang, ay ito karapatan, ay makabuluhan at ang pinakamataas na trabaho sa
gumawa ng mga handog sa ang gods?
Para kanino pa ang mga handog na ginawa, sino pa ay sumamba ngunit sa Kanya, ang
isa lamang, ang Atman?
At kung saan ay Atman ay matatagpuan, kung saan ay siya naninirahan, kung saan ginawa ang kanyang walang hanggan puso
matalo, kung saan ang ibang tao ngunit sa sariling sarili, sa kaloob-looban bahagi nito, sa kanyang hindi masisira
bahagi, na lahat ay nagkaroon sa kanyang sarili?
Ngunit kung saan, kung saan ay sa sarili na ito, ang pinakaloob bahagi na ito, ang tunay na bahagi na ito?
Ito ay hindi laman at buto, ito ay hindi-iisip o kamalayan, kaya ang wisest
mga itinuro.
Kaya, kung saan, kung saan ay ito? Upang maabot ang lugar na ito, ang sarili, aking sarili, ang
Atman, mayroong isa pang paraan, na kung saan ay kapaki-pakinabang naghahanap para sa?
Sayang, at walang nagpakita ang paraan na ito, walang alam ito, hindi ang ama, at hindi ang
guro at matalino na mga tao, hindi ang mga banal ng sakripisiyo kanta!
Sila alam lahat, ang Brahmans at ang kanilang mga banal na mga libro, alam nila ang lahat,
sila ay kinuha pangangalaga ng lahat at higit sa lahat, ang paglikha ng
mundo, ang pinagmulan ng pagsasalita, ng pagkain, ng
inhaling, ng exhaling, ang pag-aayos ng pandama, ang mga kilos ng gods, sila alam
walang hanggan magkano - ngunit ito ay mahalagang malaman ang lahat ng ito, hindi alam na ang isa at
lamang na bagay, ang pinaka-mahalagang bagay, ang tanging mahalagang bagay?
Tiyak, maraming mga verses ng banal na mga libro, lalo na ang mga Upanishades ng
Samaveda, rayos ng gulong ng ito kaloob-looban at tunay na bagay, ang mga kahanga-hangang verses.
"Ang iyong kaluluwa ay ang buong mundo", ay isinulat doon, at ito ay nakasulat na tao sa kanyang
matulog, sa kanyang malalim na pagtulog, ay nakakatugon sa kanyang pinakaloob na bahagi at naninirahan sa
Atman.
Marvellous karunungan ay sa mga verses na ito, ang lahat ng kaalaman ng ang wisest bago ng ay
na nakolektang dito sa magic salita, purong bilang honey nakolekta sa pamamagitan ng bees.
Hindi, hindi na tumingin pababa sa napakalaking halaga ng paliwanag kung saan
maglatag dito nakolekta at mapangalagaan sa pamamagitan ng hindi mabilang na henerasyon ng matalino Brahmans.
Ngunit kung saan ang mga Brahmans, kung saan ang
mga pari, kung saan ang matalino lalaki o penitents na, na nagtagumpay sa hindi lamang alam na ito
pinakamalalim na ng lahat ng kaalaman ngunit din upang mabuhay ito?
Saan ang kaalaman isa na wove kanyang spell upang dalhin ang kanyang pagkamatalik sa
Atman ng pagtulog sa estado ng pagiging gising, sa buhay, sa bawat hakbang
ng ang paraan, sa salita at gawa?
Siddhartha alam maraming mga kagalang-galang na mga Brahmans, una sa lahat ang kanyang ama, ang dalisay, ang
palaaral, ang pinaka-kagalang-galang isa.
Ang kanyang ama ay upang maging admired, tahimik at marangal ang kanyang kaugalian, dalisay ang kanyang buhay, matalino
kanyang mga salita, pinong at marangal na mga saloobin nakatira sa likod ng kanyang kilay - ngunit kahit na siya, na
Alam kaya magkano, ay siya nakatira sa blissfulness,
ay magkaroon siya ng kapayapaan, ay hindi rin siya lamang ang isang tao sa paghahanap, ang isang nauuhaw tao?
Hindi ba siya, muli at muli, mayroon na uminom mula sa banal na mapagkukunan, bilang nauuhaw tao, mula sa
ang mga handog, mula sa mga libro, mula sa mga alitan ng Brahmans?
Bakit siya, ang walang maipipintas, upang maghugas off ng mga kasalanan sa araw-araw, nagsusumikap para sa isang
hugas araw-araw, paulit-ulit araw-araw?
Ay hindi Atman sa kanya, ay hindi malinis na pinagmulan ng tagsibol mula sa kanyang puso?
Ito ay matatagpuan, ang malinis na pinagmulan sa sariling sarili, ito ay may nagmamay ari!
Ang lahat ng iba pa ay naghahanap, ay isang likuan, ay nagsisimula pa nawala.
Kaya Siddhartha ng saloobin, ito ay kanyang pagkauhaw, ito ay kanyang paghihirap.
Madalas siya rayos ng gulong sa kanyang sarili mula sa isang Chandogya-Upanishad ang mga salita: "tunay, ang pangalan ng
ang Brahman ay sa satyam - sigurado, siya na alam tulad ng isang bagay, ipasok ang langit mundo
araw-araw. "
Madalas, tila malapit, ang langit na mundo, ngunit hindi niya naabot ito ganap,
siya ay hindi quenched ang tunay na pagkauhaw.
At sa lahat ng matalino at wisest tao, alam niya at ang kanyang mga tagubilin siya ay may
natanggap, sa lahat ng mga ito ay hindi isa, na naabot ito ganap na, ang
langit na mundo, na quenched ito ganap na, ang walang hanggan pagkauhaw.
"Govinda," Siddhartha pumigil sa kanyang kaibigan, "Govinda, aking mahal, sumama sa akin sa ilalim ng
Banyan tree, pagsasanay pagmumuni-muni natin. "
Nagpunta sila sa puno ng Banyan, Sab sila pababa, Siddhartha karapatan dito, Govinda dalawampu't
mga paces layo.
Habang paglagay sa kanyang sarili down, handa upang makipag-usap ang Om, Siddhartha paulit-ulit murmuring ang
tula:
Om ay ang pumailalim, ang arrow ay ang kaluluwa, Ang Brahman ay target ang arrow, Na isa
dapat walang pahinga pindutin. Pagkatapos ng karaniwang oras ng pagsasanay sa
pagmumuni-muni ay lumipas, Govinda rose.
Gabi Ang ay dumating, ito ay panahon upang gawin ang paghuhugas ng gabi.
Siya na tinatawag na Siddhartha sa pangalan. Siddhartha ay hindi sagutin.
Siddhartha Sab may nawala sa pag-iisip, ang kanyang mga mata ay rigidly nakatutok patungo sa isang napaka-
malayo target, ang dulo ng kanyang dila ay nakausli ng kaunti sa pagitan ng mga ngipin, siya
tila hindi huminga.
Kaya Sab niya, abala sa pagmumuni-muni, iniisip Om, ang kanyang kaluluwa ipinadala pagkatapos ng
Ang Brahman bilang isang arrow.
Isang beses, ay Samanas manlalakbay sa pamamagitan ng Siddhartha ng bayan, ang mga ascetics sa isang
peregrinasyon, tatlong masyadong payat, lanta tao, ni gulang o bata, sa maalikabok at
duguan balikat, halos hubad, pinaso sa pamamagitan ng
sa araw, na napapalibutan ng kalungkutan, mga estranghero at kaaway sa mundo,
mga estranghero at tuwid at malambot mga jackals sa ang kaharian ng mga tao.
Sa likod ng mga ito blew isang mainit na pabango ng tahimik kahalingan, ng mapanirang serbisyo,
malupit pagtanggi sa sarili.
Sa gabi, pagkatapos ng oras ng pagmumuni-muni, Siddhartha rayos ng gulong sa Govinda:
"Maagang bukas ng umaga, ang aking kaibigan, Siddhartha ay pumunta sa ang Samanas.
Siya ay maging isang Samana. "
Govinda naka maputla, kapag narinig niya ang mga salitang ito at basahin ang desisyon sa
walang kilos na mukha ng kanyang kaibigan, unstoppable tulad ng arrow ay pagbaril mula sa harap ng bapor.
Sa lalong madaling panahon at sa unang sulyap, Govinda maisasakatuparan: Ngayon ito ay nagsisimula, ngayon
Ang Siddhartha ay pagkuha ng kanyang sariling paraan, na ngayon ay kanyang kapalaran ay nagsisimula usbong, at sa kanyang,
aking sarili.
At siya naka maputla tulad ng isang tuyo saging-balat. "O Siddhartha," siya exclaimed, "ay ang iyong
ama pinahihintulutan mo *** gawin iyon? "Siddhartha tumingin higit sa bilang kung siya ay lamang
nakakagising up.
Arrow-mabilis siya basahin sa Govinda ng kaluluwa, basahin ang takot, basahin ang pagsumite.
"O Govinda," siya rayos ng gulong tahimik, "sabihin hindi-aksaya ng mga salita.
Bukas, sa pamimitak ng araw ko sisimulan ang buhay ng Samanas.
Magsalita ng walang higit pa sa mga ito. "
Siddhartha ipinasok sa silid, kung saan ang kanyang ama ay upo sa isang banig ng bast, at
stepped sa likod ng kanyang ama at nanatiling nakatayo doon, hanggang sa nadama ang kanyang ama na
Ang isang tao ay nakatayo sa likod ng kanya.
Quoth Brahman: "Ay na, Siddhartha?
Pagkatapos sabihin kung ano ang dumating sa sabihin "Quoth Siddhartha:" Sa iyong pahintulot, ang aking
tatay.
Dumating ako sabihin sa iyo na ito ay ang aking pananabik na umalis sa inyong bahay bukas at pumunta sa
ascetics. Ang aking pagnanais ay maging isang Samana.
Maaaring ang aking ama ay hindi tutulan ito. "
Ang Brahman nahulog tahimik, at nanatiling tahimik para sa kaya mahaba na ang mga bituin sa
maliit na window ay wandered at nagbago ang kanilang mga kamag-anak posisyon, 'ere katahimikan ay
nasira.
Tahimik at hindi kumikibo stood ang anak sa kanyang armas nakatiklop, tahimik at hindi kumikibo Sab
ang ama sa banig, at ang mga bituin ay traced ng kanilang mga landas sa kalangitan.
Pagkatapos pigilan ama: "Hindi tamang ito ay para sa isang Brahman upang magsalita ng mabagsik at galit
salita. Subalit galit ay sa aking puso.
Gusto ko hindi na marinig ang hiling na ito para sa isang ikalawang oras mula sa iyong bibig. "
Dahan-dahan, ang Brahman rosas; Siddhartha stood tahimik, ang kanyang mga armas nakatiklop.
"Ano pa ang hinihintay mo?" Nagtanong ama.
Quoth Siddhartha: "Alam mo kung ano." Nagngingitngit, ama ay iniwan ang silid;
nagagalit, nagpunta siya sa kanyang kama at ihiga.
Pagkatapos ng isang oras, dahil ang pagtulog hindi ay dumating sa kanyang mata, ang Brahman stood up, paced sa
at pabalik-balik, at iniwan ang bahay.
Sa pamamagitan ng maliit na window ng silid siya ay tumingin pabalik sa loob, at doon siya nakita
Siddhartha kalagayan, ang kanyang mga armas nakatiklop, hindi gumagalaw mula sa kanyang lugar.
Maputla shimmered kanyang maliwanag magdamit.
Sa pagkabahala sa kanyang puso, ang ama ang bumalik sa kanyang kama.
Pagkatapos ng isa pang oras, dahil ang pagtulog hindi ay dumating sa kanyang mata, ang Brahman stood up muli,
paced pabalik-balik, walked out ng bahay at nakita na ang buwan ay risen.
Sa pamamagitan ng window ng kamara siya tumingin pabalik sa loob; ay may stood Siddhartha, hindi
paglipat mula sa kanyang lugar, ang kanyang mga armas nakatiklop, liwanag ng buwan sumasalamin mula sa kanyang mga hubad shins.
Sa mag-alala sa kanyang puso, ang ama ang nagpunta bumalik sa kama.
At siya ay dumating bumalik pagkatapos ng isang oras, siya ay dumating bumalik pagkatapos ng dalawang oras, tumingin sa pamamagitan ng
maliit na window, nakita ang Siddhartha kalagayan, sa ang liwanag ng buwan, sa pamamagitan ng liwanag ng mga bituin,
sa kadiliman.
At siya ay dumating likod oras pagkatapos ng oras, tahimik, siya ay tumingin sa ang silid, nakita niya
nakatayo sa parehong lugar, napuno ang kanyang puso sa galit, napuno ang kanyang puso sa
kabagabagan, na napuno ang kanyang puso sa sakit, napuno ito sa kalungkutan.
At sa huling oras ng gabi, bago nagsimula ang araw na, siya ay nagbalik, stepped sa
kuwarto, nakita ang binata na nakatayo doon, na tila matangkad at tulad ng isang taong hindi kilala sa kanya.
"Siddhartha," siya rayos ng gulong, "ano pa ang hinihintay mo?"
"Alam mo kung ano."
"Babaguhin ba ninyo ang palaging tumayo na paraan at maghintay, hanggang makikita ito ay nagiging umaga, tanghali, at
gabi? "" ako tumayo at maghintay.
"Ikaw ay magiging pagod, Siddhartha."
"Ako ay maging pagod." "Ikaw ay makatulog, Siddhartha."
"Hindi ako makatulog." "Ikaw ay mamatay, Siddhartha."
"Ako mamatay."
"At gusto mo sa halip mamatay, kaysa sa sumunod sa iyong ama?"
"Siddhartha ay palaging obeyed kanyang ama." "Kaya mo iwanan ang iyong mga plano?"
"Ang Siddhartha ay gawin kung ano ang kanyang ama ay sabihin sa kanya na gawin."
Ang unang liwanag ng araw shone sa kuwarto. Ang Brahman Nakita na Siddhartha ay
nanginginig mahina sa kanyang tuhod.
Sa Siddhartha ng mukha niya nakita walang nanginginig, ang kanyang mga mata ay naayos na sa isang malayong lugar.
Pagkatapos ay ang kanyang ama natanto na kahit na ngayon Siddhartha hindi na dwelt sa kanya sa kanyang
bahay, na siya ay iniwan sa kanya.
Ang Ama ang baliw Siddhartha sa balikat. "Ikaw," siya rayos ng gulong, "pumunta sa kagubatan
at isang Samana.
Kapag kayo Nakakita blissfulness sa kagubatan, pagkatapos ay bumalik at magturo sa akin na maging
napakaligaya.
Kung makakahanap ka ng pagkabigo, at pagkatapos ay bumalik at ipaalam sa amin sa sandaling muli gumawa ng mga handog sa
mga gods sama. Pumunta ngayon at halikan ang iyong ina, sabihin sa kanya kung saan
pupunta ka.
Ngunit para sa akin ito ay oras upang pumunta sa ilog at upang gawin ang unang paghuhugas. "
Kinuha niya ang kanyang kamay mula sa balikat ng kanyang anak na lalaki at nagpunta sa labas.
Siddhartha wavered sa gilid, bilang siya sinubukang para lakarin.
Siya ilagay ang kanyang mga limbs sa ilalim ng control, bowed sa kanyang ama, at nagpunta sa kanyang ina na gawin
ng kanyang ama ay sinabi.
Tulad ng dahan-dahan siya pakaliwa sa paninigas ng binti sa unang liwanag ng araw ang pa rin tahimik na bayan, ang isang
anino rose malapit sa huling hut, na crouched doon, at sumali sa manlalakbay-
Govinda.
"Na na dumating," sabi ni Siddhartha at smiled.
"Ako ay dumating," sabi ni Govinda.
>
Siddhartha sa pamamagitan ng Hermann Hesse kabanata 2.
Sa ANG SAMANAS
Sa gabi ng araw na ito sila nahuli sa ang ascetics, ang paglangoy ng hubo't Samanas, at
inaalok sa kanila ng kanilang pagsasama at - pagkamasunurin.
Sila ay tinanggap.
Siddhartha ibinigay ang kanyang mga kasuotan sa isang mahinang Brahman sa kalye.
Siya wore walang higit pa kaysa sa bahag at sa lupa-kulay, hindi naghasik balabal.
Siya ate lamang isang beses sa isang araw, at hindi isang bagay luto.
Fasted siya para sa labinlimang araw. Fasted siya para sa mga ng beintiosto araw.
Laman ng ay waned mula sa kanyang mga thighs at cheeks.
Ang nilalagnat pangarap flickered mula sa kanyang mga pinalaki mata, mahaba kuko lumago dahan-dahan sa kanyang tigang
daliri at isang tuyo, malago na balbas ay lumago sa kanyang baba.
Kanyang sulyap naka sa yelo kapag nakatagpo siya ng mga kababaihan; ang kanyang bibig twitched sa
paglait, kapag siya walked sa pamamagitan ng isang lungsod ng mabuti bihis tao.
Nakita niya ang mga mangangalakal na kalakalan, ang Princes pangangaso, mourners na tumataghoy para sa kanilang mga patay, ang mga ***
nag-aalok ng kanilang sarili, physicians sinusubukan upang matulungan ang sakit, ang mga pari pagtukoy ng pinaka-
angkop na araw para sa seeding, ang mga lovers na mapagmahal,
ina nursing ang kanilang mga anak - at ang lahat ng ito ay hindi karapat-dapat ng isang hitsura mula sa kanyang
mata, ang lahat ng ito lied, ang lahat ng ito stank, ito ang lahat ng stank ng namamalagi, ang lahat ng ito nagkunwari na maging
makabuluhan at masaya at maganda, at ang lahat ng ito ay lamang lingid pagkabulok.
Ang mundo tasted mapait. Buhay ay pahirap.
Ang isang layunin stood bago Siddhartha, ang isang solong layunin: na maging walang laman, walang laman ng pagkauhaw,
walang laman ng nagnanais, walang laman ng pangarap, walang laman ng kagalakan at kalungkutan.
Patay sa kanyang sarili, hindi na maging isang self anumang higit pa, upang mahanap ang katahimikan sa isang emptied narinig,
bukas sa mga himala sa mapagbigay saloobin, na ang kanyang layunin.
Kapag ang lahat ng aking sarili ay magtagumpay at ay namatay, sa sandaling ang bawat pagnanais at bawat simbuyo ay
tahimik sa puso, pagkatapos ay ang tunay na bahagi ng sa akin ay gising, ang kaloob-looban ng aking
pagiging, na kung saan ay hindi na ang aking sarili, ang dakilang lihim.
Tahimik, Siddhartha nakalantad ang kanyang sarili sa nasusunog ray ng araw nang direkta sa itaas,
kumikinang na may sakit, kumikinang sa pagkauhaw, at stood doon, hanggang sa nadama siya ni anumang sakit
o pagkauhaw anumang higit pa.
Tahimik, siya stood doon sa tag-ulan, mula sa kanyang buhok tubig ay
dripping sa nagyeyelo balikat, sa nagyeyelo hips at binti, at ang nagsisisi
stood doon, hanggang hindi siya maaaring pakiramdam ang
malamig sa kanyang mga balikat at binti anumang higit pa, hanggang sa sila ay tahimik, hanggang sa sila ay
tahimik na.
Tahimik, siya cowered sa mahirap bushes, dugo dripped mula sa ang burn balat, mula sa
festering sugat dripped nana, at Siddhartha nagtutulog rigidly, nagtutulog
hindi gumagalaw, hanggang sa dugo walang flowed anumang higit pa,
hanggang walang stung anumang higit pa, hanggang sa walang burn anumang higit pa.
Siddhartha Sab patayo at natutunan huminga paisa-isa, natutunan upang makakuha ng kasama
na may lamang ng ilang breathes, natutunan upang itigil ang paghinga.
Siya natutunan, simula sa paghinga, upang kalmado ang matalo ng kanyang puso, leaned sa
bawasan ang mga beats ng kanyang puso, hanggang sa sila ay lamang ng ilang at halos wala.
Instructed ng pinakaluma kung ang Samanas na, ang Siddhartha ensayado pagtanggi sa sarili, ensayado
pagmumuni-muni, ayon sa isang bagong patakaran Samana.
Tagak Isang flew sa ibabaw ng kawayan kagubatan - at Siddhartha tinanggap ang tagak sa kanyang
kaluluwa, flew sa paglipas ng mga kagubatan at mga bundok, ay isang tagak, kumain isda, nadama ang mga pangs ng isang
tagak ng gutom, rayos ng gulong kokak ang tagak, namatay pagkamatay ng isang tagak.
Isang patay dyakal ay namamalagi sa ang mabuhangin bangko, at Siddhartha ng kaluluwa slipped sa loob ng
katawan, ay sa patay dyakal, bagsakan ang mga bangko, kayong tinapa, stank, bulok, ay
dismembered ng mga hyaenas, ay balat sa pamamagitan ng
vultures, nakabukas sa isang balangkas, lumipat sa dust, ay tinatangay ng hangin sa mga patlang.
At Siddhartha ng bumalik ang kaluluwa, ay namatay, ay bulok, ay nakakalat bilang dust, nagkaroon
tasted ang madilim na pagkalasing ng cycle, kasabik-sabik sa bagong pagkauhaw tulad ng isang hunter
sa puwang, kung saan siya maaaring makatakas mula sa
cycle, kung saan ang dulo ng mga dahilan, na kung saan ang isang kawalang-hanggan nang walang paghihirap nagsimula.
Pinatay niya ang kanyang pandama, pinatay niya ang kanyang memorya, slipped siya ang out ng kanyang sarili sa libo-libong
ng iba pang mga form, ay isang hayop, ay nabubulok na bangkay, ay bato, ay kahoy, ay tubig, at awoke
sa bawat oras na upang mahanap ang kanyang lumang sarili muli, ang araw
shone o buwan, ay muli ang kanyang sarili, naka-ikot sa ang cycle, nadama pagkauhaw, overcame
pagkauhaw sa, nadama bagong pagkauhaw.
Ang Siddhartha natutunan ng maraming kapag siya ay sa ang Samanas, maraming mga paraan na humahantong palayo mula sa
sarili ang siya natutunan upang pumunta.
Siya nagpunta sa paraan ng pagtanggi sa sarili sa pamamagitan ng sakit, sa pamamagitan ng kusang-loob na paghihirap at
sa overcoming sakit, gutom, uhaw, pagkahapo.
Siya nagpunta sa paraan ng pagtanggi sa sarili sa pamamagitan ng pagmumuni-muni, sa pamamagitan ng imagining ang isip sa
ay walang bisa ng lahat ng conceptions.
Ito at iba pang mga paraan na siya natutunan upang pumunta, isang libong beses na iniwan niya ang kanyang sarili, para sa mga oras
at mga araw na siya ay nanatili sa non-sarili.
Subalit bagaman ang mga paraan humantong ang layo mula sa sarili, ang kanilang mga dulo gayon pa man laging humantong pabalik sa
ang sarili.
Kahit Siddhartha fled mula sa sarili ng isang libong beses, nagtutulog sa kawalang-halaga,
nagtutulog sa hayop, sa bato, return ay hindi maiwasan, hindi maiwasan ang
oras, kapag siya natagpuan ang kanyang sarili pabalik sa
sikat ng araw o sa liwanag ng buwan, sa lilim o sa ulan, at sa sandaling muli ang kanyang sarili
at Siddhartha, at muli nadama ang matinding paghihirap ng cycle na kung saan ay sapilitang sa kanya.
Sa pamamagitan ng kanyang bahagi nanirahan Govinda, ang kanyang anino, walked ang parehong landas, undertook ang parehong
pagsisikap. Bihira pigilan sila sa isa't isa, kaysa sa
serbisyo at ang mga pagsasanay na kinakailangan.
Paminsan-minsan ang dalawa sa kanila nagpunta sa pamamagitan ng Baryo, upang humingi para sa pagkain para sa
kanilang sarili at ang kanilang mga guro.
"Paano mo tingin, Govinda," Siddhartha rayos ng gulong ng isang araw habang kadukhaan ito paraan, "kung paano
tingin mo ibig namin pagsulong? Ibig namin maabot ang anumang mga layunin? "
Govinda sumagot: "Kami ay natutunan, at kami ay patuloy ang pag-aaral.
Ikaw ay isang mahusay na Samana, Siddhartha. Mabilis, natutunan mo ang ehersisyo bawat,
madalas ang mga lumang Samanas admired mo.
Isang araw, ikaw ay isang banal na tao, naku Siddhartha. "
Quoth Siddhartha: "Hindi ko maaaring makatulong ngunit pakiramdam na ito ay hindi tulad nito, ang aking kaibigan.
Ano ko na natutunan, sa mga ang Samanas, hanggang sa araw na ito, ito, naku Govinda, maaari ko
na natutunan mas mabilis at sa pamamagitan ng mas simpleng paraan.
Sa bawat otel na bahagi ng isang bayan kung saan ang mga whorehouses ay, ang aking kaibigan, bukod sa
carters at mga gamblers maaaring ako natutunan ito. "
Quoth Govinda: "ang Siddhartha ay paglagay sa akin sa.
Paano maaari mong na natutunan pagmumuni-muni, na humahawak ng iyong hininga, kawalan ng damdamin laban
gutom at sakit doon sa mga kahabag-habag na tao? "
At Siddhartha sinabi tahimik, na kung siya ay pakikipag-usap sa kanyang sarili: "Ano ang pagmumuni-muni?
Ano ang umaalis sa katawan ng isa? Ano ang pag-aayuno?
Ano ang humahawak paghinga isa?
Ito ay fleeing mula sa sarili, ito ay isang maikling escape ng matinding paghihirap ng pagiging isang sarili, ito ay
isang maikling numbing ng mga pandama laban sa sakit at ang pointlessness ng buhay.
Ang parehong escape, ang parehong maikling numbing ay kung ano ang driver ng isang kapong baka-cart hahanap sa
otel, pag-inom ng ilang mga bowls ng bigas-alak o fermented niyog-gatas na.
Pagkatapos hindi siya pakiramdam ang kanyang sarili sa anumang higit pa, at pagkatapos ay hindi siya ay pakiramdam ang mga puson ng buhay ng anumang higit,
siya hahanapin pagkatapos ng isang maikling numbing ang pandama.
Kapag siya ay bumaba tulog sa loob ng kanyang mangkok ng bigas-alak, makikita niya mahanap ang parehong kung ano ang Siddhartha
at Govinda mahanap kapag sila ay makatakas ang kanilang katawan sa pamamagitan ng mahabang pagsasanay, pagpapanatili ng
ang non-sarili.
Ito ay kung paano ito ay, naku Govinda "Quoth Govinda:" sabihin mo kaya, naku kaibigan, at
pa alam mo na Siddhartha ay ang walang driver ng isang kapong baka-cart at Samana ay hindi lasenggo.
Ito ay tunay na ang ang maglalasing isang numbs kanyang pandama, ito ay tunay na siya daglian escapes at
rests, ngunit siya bumalik mula sa panlilinlang, hinahanap ng lahat na hindi nabago, ay hindi
maging wiser, ay natipon walang
paliwanag, - ay hindi risen ilang mga hakbang ".
At ang Siddhartha rayos ng gulong na may isang ngiti: "Hindi ko alam, hindi ko na naging lasenggo.
Ngunit na ko, Siddhartha, hanapin lamang ang isang maikling numbing ang pandama sa aking mga pagsasanay at
meditations at ako tulad ng malayo tinanggal mula sa karunungan, mula sa kaligtasan, bilang isang
bata sa sinapupunan ng ina, ang alam ko, naku Govinda, ang alam ko. "
At muli, ang isa pang oras, kapag Siddhartha iniwan ang kagubatan kasama
Govinda, upang humingi para sa ilang mga pagkain sa village para sa kanilang mga kapatid na lalaki at mga guro,
Siddhartha nagsimula na magsalita at sinabi: "Ano
ngayon, naku Govinda, maaari naming maging sa tamang landas?
Namin makakuha ng mas malapit sa paliwanag? Namin makakuha ng mas malapit sa kaligtasan?
O kami ay marahil nakatira sa isang bilog? Namin, na naisip namin ay escaping ang cycle "
Quoth Govinda: "Kami ay natutunan ng isang pulutong, Siddhartha, may pa magkano upang matuto.
Hindi namin ay pumunta sa paligid sa bilog, kami ay gumagalaw up, ang bilog ay isang spiral, mayroon kaming
na ascended maraming isang antas. "
Siddhartha sumagot: "Ilang taon, gusto mo tingin, ay aming pinakamatandang Samana sa, aming kagalang-galang
guro "Quoth Govinda:"? aming pinakalumang isa ay maaaring maging
tungkol sa animnapung taon ang edad. "
At Siddhartha: "Siya ay nanirahan para sa animnapung taon at hindi naabot ang nirvana.
Siya i setenta at otsenta, at sa iyo at sa akin, kami ay lumalaki tulad ng lumang at gawin
ang aming mga pagsasanay, at mabilis, at magnilay.
Ngunit hindi namin maabot ang nirvana, hindi niya kalooban at hindi namin ay.
Oh Govinda, naniniwala ako ng lahat ng mga Samanas out doon, marahil hindi isang solong
isa, hindi isang solong isa, ay maabot ang nirvana.
Nakita namin aliw, nalaman namin pamamanhid, malaman namin feats, upang linlangin iba.
Ngunit ang pinaka-mahalagang bagay, ang landas ng mga landas, hindi namin mahanap. "
"Kung ikaw lamang," rayos ng gulong Govinda, "hindi nagsasalita ng tulad kahila-hilakbot na mga salita, Siddhartha!
Paano ito ay na sa mga kaya maraming natutunan na mga tao, sa mga kaya maraming mga Brahmans, bukod sa maraming
mabalasik at kagalang-galang Samanas, bukod sa maraming mga na naghahanap, kaya maraming na
eagerly sinusubukang, kaya maraming mga banal na tao, walang isa ay mahanap ang path ng mga landas? "
Subalit ang Siddhartha sinabi sa isang boses na naglalaman lamang ng mas maraming kalungkutan bilang pangungutya,
sa isang tahimik na, ang isang bahagyang malungkot, isang bahagyang mapanukso boses: "Hindi nagtagal, Govinda, ang iyong kaibigan
ay iwanan ang path ng Samanas, siya ay walked kasama ang iyong mga bahagi para sa kaya mahaba.
Ako naghihirap ng pagkauhaw, naku Govinda, at sa mahabang landas ng isang Samana, ang aking uhaw ay may
nanatili bilang malakas na gaya ng dati.
Laging thirsted ko para sa kaalaman, laging ako ay puno ng mga tanong.
Tinanong ko ang Brahmans, taon pagkatapos ng taon, at ako nagtanong sa banal Vedas, taon pagkatapos ng
taon, at ako ay nagtanong sa italaga ang Samanas, taon matapos taon.
Marahil, naku Govinda, ito ay lamang pati na rin, ay tulad ng smart at tulad ng
kumikita, kung ako ay tinanong ang kalaw-ibon o ang tsimpanse.
Ito ay kinuha sa akin ng isang mahabang oras at ako ay hindi natapos pag-aaral na ito pa, naku Govinda: na may
ay walang natutunan! May ay talagang walang ganoong bagay, kaya ko
naniniwala, bilang kung ano ang na sumangguni namin sa bilang `pag-aaral '.
May, naku aking kaibigan, isang kaalaman lamang, ito ay lahat ng dako, ito ay Atman, ito ay
sa loob ng sa akin at sa loob mo at sa loob ng bawat nilalang.
At kaya ako simula na naniniwala na ang kaalaman na ito ay walang na worser kaaway kaysa sa
pagnanais na malaman ito, kaysa sa pag-aaral. "
Sa, Govinda tumigil sa daan, tumaas ang kanyang kamay, at rayos ng gulong: "Kung ikaw, Siddhartha,
hindi lamang ay abala ang iyong kaibigan na may ganitong uri ng talk!
Tunay, mga salita pukawin up takot sa aking puso.
At lamang na isaalang-alang: kung ano ang nais maging ng kabanalan ng panalangin, ano ng
venerability ng ang Brahmans 'kasta, kung ano ang kabanalan ng Samanas, kung ito ay
tulad ng sinasabi mo, kung may ay walang pag-aaral?!
Ano, naku Siddhartha, kung ano ang pagkatapos maging ng lahat ng ito kung ano ang banal, kung ano ang
mahalaga, kung ano ang karapat-dapat sambahin sa lupa?! "At Govinda mumbled isang tula sa kanyang sarili, ang isang
tula mula sa isang Upanishad:
Siya na ponderingly, ng purified espiritu, loses kanyang sarili sa pagmumuni-muni ng Atman,
unexpressable sa pamamagitan ng mga salita ay kanyang blissfulness ng kanyang puso.
Ngunit Siddhartha nanatiling tahimik.
Siya naisip tungkol sa mga salita na kung saan Govinda ay sinabi sa kanya at naisip ang mga salita
sa pamamagitan ng sa kanilang pagtatapos.
Oo, naisip niya, nakatayo doon na may mababang ng kanyang ulo, kung ano ang nais na manatili ng lahat na
na tila sa amin upang maging banal? Ano ay nananatiling?
Ano ang maaaring tumayo ng pagsubok?
At siya shook kanyang ulo.
Sa isang oras, kapag ang dalawang batang lalaki ay nanirahan sa mga Samanas para sa mga tatlong
taon at ay nagbahagi ng kanilang pagsasanay, ang ilang mga balita, bulung-bulungan, gawa-gawa ng isang naabot ang mga ito matapos
na retold maraming beses: tao A ay may
lumitaw, Gotama sa pamamagitan ng pangalan, ang mataas, ang Buddha, siya ay magtagumpay paghihirap
ng mundo sa kanyang sarili at ay itinigil ang ikot ng mga rebirths.
Siya ay sinabi sa malihis sa pamamagitan ng lupa, pagtuturo, na pinalilibutan ng mga alagad, nang walang
aari, walang bahay, walang asawa, sa dilaw na balabal ng isang asetiko, ngunit may
isang masayahin na kilay, ang isang tao ng lubos na kaligayahan, at
Brahmans at mga Princes gusto Bow down na bago sa kanya at maging ang kanyang mga mag-aaral.
Ito gawa-gawa, ito bulung-bulungan, alamat na ito resounded, ang fragrants rose, dito at
doon; sa mga bayan, ang Brahmans rayos ng gulong ng mga ito at sa kagubatan, ang mga Samanas; muli
at muli, ang pangalan ng Gotama, ang Buddha
naabot na ninyo ang mga tainga ng mga batang lalaki, may magandang at may masamang talk, na may papuri at
sa paninirang puri.
Ito ay bilang kung ang plague ay nasira sa isang bansa at balita ay kumakalat sa paligid
na sa isa o ibang lugar nagkaroon ng isang tao, ang isang matalino na tao, isang kaalaman, na ang
salita at paghinga ay sapat na upang pagalingin ang lahat
na ay impeksyon sa salot, at bilang tulad balita ay pumunta sa pamamagitan ng lupa
at lahat ay makipag-usap tungkol dito, marami ay naniniwala, marami ay pagdududa, ngunit maraming mga
sa kanilang mga paraan sa lalong madaling panahon,
upang humingi ng matalino tao, helper, tulad ng ito gawa-gawa na ito ay tumakbo sa pamamagitan ng lupa, na
mabango katha-katha ng Gotama, ang Buddha, ang matalino na tao ng pamilya ng Sakya.
Siya may nagmamay ari, kaya ang mga mananampalataya sinabi, ang pinakamataas na paliwanag, siya remembered kanyang
nakaraang buhay, siya ay naabot ang nirvana at hindi ibinalik sa cycle, ay
hindi kailanman muli lubog sa madilim na ilog ng mga pisikal na mga form.
Maraming mga kahanga-hanga at mahirap na paniwalaan na mga bagay ay iniulat sa kanya, siya ay gumanap himala,
ay magtagumpay ang satanas, ay ginagamit sa ang gods.
Ngunit ang kanyang mga kaaway at disbelievers na sinabi, ito Gotama ay isang pagka seducer, siya na ginugol
ang kanyang mga araw sa luxury, scorned ang mga handog, ay walang pag-aaral, at alam ni
pagsasanay o self-mura.
Ang mga gawa-gawa ng Buddha tunog matamis. Ang pabango ng magic flowed mula sa mga
ulat.
Matapos ang lahat, ang mundo ay may sakit, buhay ay mahirap makisama - at tumingin, narito ang isang pinagmulan
tila Spring balik, dito mensahero ng isang tila tumawag, umaaliw, banayad, buong
ng marangal pangako.
Kahit saan kung saan ang bulung-bulungan ng Buddha ay narinig, sa lahat ng dako sa lupain ng Indya,
ang mga batang lalaki nakinig, Nadama isang pananabik, nadama pag-asa, at kasama ang Brahmans 'anak ng
ang mga bayan at mga Baryo bawat manlalakbay at
taong hindi kilala ay maligayang pagdating, kapag siya ay nagdala ng balita sa kanya, ang mataas, ang Sakyamuni.
Gawa-gawa ang ay naabot din ang mga Samanas sa kagubatan, at din Siddhartha, at din
Govinda, mabagal, drop ng drop, bawat drop na may karga na may pag-asa, bawat drop sakbibi sa
duda.
Bihira sila talked tungkol dito, dahil ang pinakalumang isa sa ang Samanas ay hindi tulad nito
gawa-gawa.
Siya ay narinig na ito ibinibintang Buddha ginamit upang maging isang asetiko bago at ay nanirahan sa
kagubatan ang, ngunit ay pagkatapos ay naka-pabalik sa luxury at pangmundo pleasures, at siya ay walang
mataas na opinyon ng ito Gotama.
"Oh Siddhartha," Govinda rayos ng gulong ng isang araw sa kanyang kaibigan.
"Ngayon, ako ay sa nayon, at isang Brahman inimbitahan ako sa kanyang bahay, at sa kanyang
bahay, nagkaroon ng anak na lalaki ng isang Brahman mula sa Magadha, ang sino ay nakakita ng Buddha sa kanyang
sariling mata at narinig siya magturo.
Sigurado, ito ginawa ang aking dibdib sakit kapag ako ay nag-breathed, at naisip na aking sarili: Kung lamang ako
gagawin masyadong, kung lamang namin pareho ay masyadong, Siddhartha at ako, nakatira sa makita ang mga oras
kapag kami ay marinig ang mga aral mula sa bibig ng ang perfected tao na ito!
Magsalita, kaibigan, ay hindi gusto naming pumunta doon masyadong at makinig sa mga aral mula sa
Buddha ng bibig? "
Quoth Siddhartha: "Laging, naku Govinda, ako ay naisip, Govinda ay manatili sa
Samanas, laging ako ay naniniwala ang kanyang layunin ay upang manirahan sa sesenta at setenta taon ng
edad at panatilihin sa pagsasanay ng mga feats at pagsasanay, na kung saan ay nagiging isang Samana.
Ngunit Narito, hindi ko na kilala Govinda rin sapat, ako alam kaunti ng kanyang puso.
Kaya ngayon sa iyo, ang aking tapat na kaibigan, nais na kumuha ng isang bagong landas at pumunta doon, kung saan ang
Kumalat ng Buddha ang kanyang mga aral "Quoth Govinda:" Ikaw ay mapanukso sa akin.
Mock sa akin kung gusto mo, Siddhartha!
Ngunit hindi ka din binuo ng isang pagnanais, isang pagkasabik, upang marinig ang mga aral?
At mayroon kang hindi sa isang beses na sinabi sa akin, hindi mo gusto lumakad sa landas ng Samanas
para sa magkano na? "
Sa, Siddhartha laughed sa kanyang sariling paraan, kung saan ang kanyang tinig ipinapalagay ng ugnayan
ng kalungkutan at ugnayan ng pagkutya, at sinabi: "Well, Govinda, na ginagamit na rin,
mo na remembered tama.
Kung ikaw lamang remembered sa iba pang mga bagay pati na rin, na inyong narinig mula sa akin, na kung saan ay na ko
lumago diskompyado at pagod laban sa mga aral at pag-aaral, at na ang aking pananampalataya
sa mga salita, na nagdala sa amin sa pamamagitan ng mga guro, ay maliit.
Ngunit ipaalam sa gawin ito, aking mahal, ako ay handang makinig sa mga aral - kahit na sa aking
puso naniniwala ako na kami ay tasted ang pinakamahusay na bunga ng mga aral. "
Quoth Govinda: "Ang iyong pagpayag delights sa aking puso.
Ngunit sabihin sa akin, kung paano dapat ito magiging posible?
Paano dapat ang Gotama aral, kahit na bago namin narinig ang mga ito, mayroon na
ipinahayag ang kanilang mga pinakamahusay na prutas sa amin? "Quoth Siddhartha:" Hayaan amin kumain ito prutas
at maghintay para sa natitirang, naku Govinda!
Ngunit ito prutas, na kung saan namin na ngayon natanggap salamat sa ang Gotama, binubuo sa
siya pagtawag sa amin ang layo mula sa ang Samanas!
Kung siya ay may din ibang at mas mahusay na mga bagay-bagay na magbigay sa amin, naku kaibigan, ipaalam sa amin na maghintay sa
kalmado puso. "
Sa parehong araw, ang Siddhartha alam ang pinakalumang isa sa ang mga Samanas ng kanyang
desisyon, na siya nais umalis sa kanya.
Alam niya ang pinakaluma na isa sa lahat ng kagandahang-loob at pagkamahinhin pagiging sa isang mas bata
isa at isang mag-aaral.
Ngunit Samana naging galit, dahil ang dalawang batang lalaki nais na mag-iwan kanya, at
talked malakas at ginamit ang krudo swearwords. Govinda ay startled at naging
napahiya.
Ngunit Siddhartha ilagay ang kanyang bibig malapit sa Govinda ng tainga at whispered sa kanya: "Ngayon,
Gusto kong ipakita ang lumang tao na ko na natutunan ng isang bagay mula sa kanya. "
Positioning kanyang sarili malapit sa harap ng ang Samana, na may isang puro kaluluwa, siya
nakunan sulyap ang lumang tao sa kanyang mga glances, deprived sa kanya ng kanyang kapangyarihan, ginawa
kanya mute, kinuha ang layo kanyang libreng kalooban, sakop
sa kanya sa ilalim ng kanyang sariling kalooban, commanded kanya, gawin tahimik, anumang siya demanded siya
gawin.
Ang lumang tao ay naging mute, ang kanyang mga mata ay naging walang kilos, ang kanyang kalooban ay paralisado, ang kanyang
arm ay lawit; walang kapangyarihan, siya ay bumagsak biktima sa Siddhartha ng spell.
Ngunit Siddhartha ng saloobin dinala ng ang Samana sa ilalim ng kanilang kontrol, siya ay upang dalhin
out, kung ano ang kanilang commanded.
At kaya, ang lumang tao ginawa ng ilang bows, gumanap gestures ng grasya, rayos ng gulong
stammeringly isang maka-diyos na nais para sa isang magandang paglalakbay.
At ang batang lalaki ay nagbalik sa bows sa mga salamat, nagbalik ang nais, nagpunta sa kanilang
paraan sa salutations.
Sa paraan, Govinda sinabi: "Oh Siddhartha, mo natutunan higit pa mula sa Samanas kaysa
Ko alam. Ito ay mahirap, ito ay napakahirap magayuma
sa isang lumang Samana.
Tunay, kung ikaw ay nagtutulog doon, gusto mo sa lalong madaling panahon ay natutunan sa lumakad sa tubig. "
"Hindi ko humingi sa lumakad sa tubig," sabi ni Siddhartha.
"Hayaan ang lumang Samanas na nilalaman sa mga tulad feats!"
>
Siddhartha sa pamamagitan ng Hermann Hesse kabanata 3.
GOTAMA
Sa bayan ng Savathi, bawat bata ay alam ang pangalan ng mataas Buddha, at bawat
bahay ay inihanda upang punan ang limos-ulam ng Gotama ng mga alagad, ang tahimik kadukhaan
bago.
Malapit sa bayan ay paboritong lugar Gotama upang manatili, growb ng Jetavana, kung saan ang
mayaman merchant Anathapindika na, isang masunurin na tagahanga ng ang mataas na isa, ay ibinigay
sa kanya at sa kanyang mga tao para sa isang regalo.
Lahat ng mga tales at mga sagot, na ang dalawang batang ascetics ay natanggap sa kanilang paghahanap para sa
Gotama ng tahanan, ay itinuturo ito patungo sa lugar na ito.
At pagdating sa Savathi, sa unang bahay, sa harap ng pinto kung saan sila
tumigil sa humingi, pagkain ay inaalok sa kanila, at tinanggap nila ang pagkain, at
Siddhartha nagtanong ang babae, na kamay sa kanila sa pagkain:
"Gusto namin nais malaman, naku kawanggawa isa, kung saan ang Buddha dwells, ang pinaka-kagalang-galang
isa, para sa kami ay dalawang Samanas mula sa kagubatan at darating, upang makita sa kanya, ang perfected
isa, at marinig ang mga aral mula sa kanyang bibig. "
Quoth ang babae: "Narito, tunay mo na dumating sa tamang lugar, Samanas mo mula sa
ang kagubatan.
Na dapat mong malaman, sa Jetavana, sa hardin ng Anathapindika ay kung saan ang mataas na isa
dwells.
May ka pilgrims ay ginugol ang gabi, para sa may sapat na puwang para sa
hindi mabilang na langkay dito, upang marinig ang mga aral mula sa kanyang bibig. "
Ito ginawa Govinda masaya, at puno ng kagalakan siya exclaimed: "Well kaya, kaya namin naabot
Ang aming patutunguhan, at ang aming landas ay dumating sa isang dulo!
Ngunit sabihin sa amin, naku ina ng ang pilgrims, kilala mo siya, ang Buddha, Nakita mo ba siya
? sa iyong sariling mata "Quoth ang babae:" Maraming beses na nakita ko
kanya, ang mataas.
Sa maraming mga araw, ako na nakita sa kanya, naglalakad sa pamamagitan ng alleys sa katahimikan, suot ang kanyang
dilaw na balabal, nagtatanghal ng kanyang mga limos-ulam sa katahimikan sa ang mga pintuan ng bahay, umaalis
sa isang puno na ulam. "
Delightedly, Govinda nakinig at nais na magtanong at marinig ang higit pa.
Ngunit Siddhartha urged kanya para lakarin sa.
Sila thanked at pakaliwa at bahagya ay humingi ng mga direksyon, para sa halip maraming pilgrims
at monks pati na rin mula sa Gotama ng komunidad ay sa kanilang mga paraan upang ang Jetavana.
At dahil naabot na nila ito sa gabi, may mga pare-pareho ang dating, shouts, at talk ng
mga na hinahangad kanlungan at nakuha ito.
Ang dalawang Samanas, sanay sa buhay sa kagubatan, natagpuan mabilis at nang walang paggawa
anumang ingay sa isang lugar upang manatili at nagpahinga doon hanggang umaga.
Sa pagsikat ng araw, nakita nila na may labis na pagtataka kung ano ang isang malaking umpukan ng mga mananampalataya at babae
Ang mga tao ay ginugol gabi dito.
Sa lahat ng mga landas ng kahanga-hangang growb, mga monks walked sa dilaw robes, sa ilalim ng mga puno
Sab sila dito at doon, sa malalim na pagninilay-nilay - o sa isang pag-uusap tungkol sa
espirituwal na mga bagay, ang makulimlim hardin tumingin
tulad ng isang lungsod, puno ng mga tao, nagdadalas-dalas tulad ng bees.
Ang karamihan ng mga monks nagpunta out sa kanilang mga limos-ulam, upang mangolekta ng pagkain sa bayan
para sa kanilang tanghalian, ang tanging pagkain ng araw.
Ang Buddha kanyang sarili, ang napaliwanagan isa, ay din sa ugali ng pagkuha ng lakad na ito
upang humingi sa umaga.
Siddhartha ay nakita sa kanya, at agad siya nakilala kanya, bilang kung ang isang diyos ay itinuturo kanya
out sa kanya.
Siya Nakita kanya, isang simpleng tao sa isang dilaw na magsuot ng bata, na may limos-ulam sa kanyang kamay, naglalakad
tahimik. "Hanapin dito!"
Siddhartha sinabi tahimik sa Govinda.
"Ito ay ang Buddha." Attentively, Govinda tumingin sa monghe
ang dilaw na magsuot ng bata, na tila hindi sa anumang paraan na naiiba mula sa daan-daang iba pang mga monks.
At sa lalong madaling panahon, Govinda din natanto: Ito ay ang isa.
At sumunod sila sa kanya at sinusunod siya.
Ang Buddha nagpunta sa kanyang paraan, modestly at malalim sa kanyang mga saloobin, ang kanyang kalmado mukha ay
alinma'y hindi masaya o malungkot, tila ngiti tahimik at sa loob.
Sa pamamagitan ng isang nakatagong ngiti, tahimik, kalmado, medyo magkawangki isang malusog na bata, ang Buddha
walked, wore magsuot ng bata at inilagay ang kanyang mga paa tulad ng lahat ng kanyang mga monks ginawa, ayon sa
isang tiyak na patakaran.
Subalit ang kanyang mukha at ang kanyang lakad, sa kanyang lowered tahimik sulyap, ang kanyang tahimik na nakabitin kamay
at kahit sa bawat daliri ng kanyang tahimik na nakabitin na kamay ng kapayapaan na ipinahayag, ipinahayag
maging perpekto, ay hindi maghanap, ay hindi
gayahan, breathed nang mahina sa isang unwhithering na kalmado, sa isang unwhithering na liwanag, isang
hindi mahipo kapayapaan.
Kaya Gotama walked patungo sa bayan, upang mangolekta ng mga limos, at ang dalawang Samanas
kinikilala siya lamang sa pamamagitan ng ang kasakdalan ng kanyang kalmado, sa pamamagitan ng ang katiwasayan ng kanyang
hitsura, na kung saan walang
paghahanap, hindi pagnanais, walang pekeng, walang pagsisikap upang makita, lamang ang liwanag at kapayapaan.
"Ngayon, kami ay marinig ang mga aral mula sa kanyang bibig." Sabi ni Govinda.
Siddhartha ay hindi sagutin.
Nadama niya ang maliit na kuryusidad para sa mga aral, hindi siya naniniwala na sila magturo
sa kanya ng anumang bagong, ngunit siya ay may, tulad ng Govinda nagkaroon, narinig ang mga nilalaman ng
Buddha ng mga aral muli at muli, bagaman
Ang mga ulat lamang kinakatawan ng ikalawang-o third-kamay na impormasyon.
Ngunit attentively siya ay tumingin sa Gotama ng ulo, ang kanyang mga balikat, ang kanyang mga paa, ang kanyang tahimik
nakalawit kamay, at tila ito sa kanya bilang kung bawat kasukasuan ng bawat daliri ng kamay na ito
ay ng mga aral na ito, rayos ng gulong ng, breathed
ng, exhaled ang mabango ng, glistened ng katotohanan.
Lalaking ito, ang Buddha ay matapat down na ang kilos ng kanyang huling daliri.
Ang lalaking ito ay banal. Huwag kailanman bago, ang Siddhartha ay venerated isang
kaya karami ang tao, hindi bago siya ay minamahal ang isang tao ng mas maraming bilang ng isang ito.
Sila ay parehong sinunod ang Buddha hanggang sila naabot ng bayan at pagkatapos ay nagbalik sa
katahimikan, para nila ang kanilang sarili inilaan upang umiwas mula sa araw na ito.
Sila Nakita Gotama Nagbabalik - ano siya ate hindi maaaring kahit na nasiyahan sa isang ibon ng
ganang kumain, at nakita nila siya umaalis sa lilim ng ang mangga-puno.
Ngunit sa gabi, kapag ang init ang cooled down na at lahat sa kampo nagsimulang
pagmamadalian tungkol at natipon sa paligid, narinig nila ang Buddha pagtuturo.
Narinig nila ang kanyang tinig, at din ito ay perfected, ay ng perpektong pagkamahinahon, ay
puno ng kapayapaan.
Gotama itinuro ang mga aral ng paghihirap, ng pinagmulan ng paghihirap, ng ang paraan upang
papagbawahin naghihirap. Mahinahon at malinaw na ang kanyang tahimik na pagsasalita flowed
sa.
Paghihirap ay buhay, puno ng paghihirap ay ang mundo, ngunit ang kaligtasan mula sa paghihirap ay may
napag-alaman: kaligtasan ay nakuha sa pamamagitan ng kanya na lakarin ang landas ng Buddha.
Sa pamamagitan ng isang malambot, pa firm boses ang mataas rayos ng gulong, itinuro ang apat na pangunahing mga doktrina,
itinuro ang eightfold landas, matiyagang siya nagpunta ang karaniwang landas ng mga aral,
ang mga halimbawa, ng mga repetitions, nang maliwanag
at tahimik ang kanyang tinig hovered sa ibabaw ng mga tagapakinig, tulad ng isang liwanag, tulad ng isang langit ng nangingislap na parang bituin.
Kapag ang Buddha-gabi ay na bagsak - natapos na ang kanyang pagsasalita, maraming mga manlalakbay ng isang stepped
pasulong at hihingin sa tinanggap sa komunidad, na hinahangad magkubli sa mga aral.
At Gotama tinanggap ang mga ito sa pamamagitan ng pagsasalita: "narinig mo ang mga aral na rin, ito ay darating
sa iyo rin. Kaya sumali sa amin at lumakad sa kabanalan, upang ilagay
isang dulo sa lahat ng paghihirap. "
Narito, pagkatapos Govinda, ang kang mahiya, din stepped pasulong at rayos ng gulong: "ko rin ang aking
magkubli sa mataas ang isa at ang kanyang mga aral, "at siya nagtanong sa natanggap sa
sa komunidad ng kanyang mga alagad at ay tinanggap.
Sa pagkatapos, kapag ang Buddha ay ititigil na para sa gabi, naka-Govinda sa
Siddhartha at rayos ng gulong eagerly: "Siddhartha, hindi ito ang aking lugar upang pagsabihan mo.
Kami ay parehong narinig ang mataas, kami ay parehong pinaghihinalaang mga aral.
Govinda ay narinig ng mga aral, siya ay kinuha pakupkop sa ito.
Ngunit, ang aking pinarangalan kaibigan, hindi mo rin gusto para lakarin ang landas ng kaligtasan?
Gusto mo upang mag-atubiling, gawin ang gusto mong maghintay ng anumang na? "
Siddhartha awakened bilang kung siya ay natutulog, kapag narinig niya Govinda ng salita.
Para sa isang mahabang tomo, tumingin siya sa Govinda ng mukha.
Pagkatapos siya rayos ng gulong tahimik, sa isang boses na walang pangungutya: "Govinda, ang aking mga kaibigan, ngayon ay mayroon kang
kinuha ang hakbang na ito, ngayon na pinili mo ang landas na ito.
Laging, naku Govinda, na naging aking kaibigan, lagi mo na walked isang hakbang sa likod ng akin.
Madalas ko naisip: Hindi ba Govinda para sa isang beses ring kumuha ng isang hakbang sa pamamagitan ng kanyang sarili, nang walang
sa akin, sa labas ng kanyang sariling kaluluwa?
Narito, ngayon mo na nakabukas sa isang tao at ang pagpili ng iyong path para sa iyong sarili.
Nais ko na nais mong pumunta ang mga ito hanggang sa pagtatapos nito, naku ang aking mga kaibigan, na dapat mong hanapin
kaligtasan! "
Govinda, hindi ganap na pag-unawa pa ito, paulit-ulit ang kanyang tanong sa isang walang tiyaga
tono: "Magsalita up, humingi ako sa iyo, aking mahal!
Sabihin mo sa akin, dahil hindi ito maaaring maging anumang iba pang mga paraan, na rin, ang aking natutunan kaibigan, ay
iyong magkubli sa mataas Buddha! "
Siddhartha inilagay ang kanyang kamay sa balikat Govinda ng: "Ikaw ay hindi marinig ang aking magandang nais
para sa iyo, naku Govinda.
Ako paulit-ulit na ito: nais ko na gusto mong pumunta ng path na ito hanggang sa pagtatapos nito, na dapat mong
makahanap ng kaligtasan! "
Sa sandaling ito, Govinda natanto na ang kanyang kaibigan ay iniwan sa kanya, at siya nagsimulang
umyak. "Siddhartha!" Siya exclaimed lamentingly na.
Siddhartha mabait pumigil sa kanya: "Huwag kalimutan, Govinda, na ikaw na ngayon ang isa sa
ang mga Samanas ng ang Buddha!
Ikaw ay renounced ang iyong bahay at sa iyong mga magulang, renounced ng iyong kapanganakan at
ari-***, ang renounced iyong libreng kalooban, renounced lahat pagkakaibigan.
Ito ay kung ano ang mga aral na nangangailangan, ito ay kung ano ang mataas na isa gustong.
Ito ay kung ano ang iyong nais para sa iyong sarili. Bukas, naku Govinda, makikita ko *** iwan sa iyo. "
Para sa isang mahabang panahon, ang mga kaibigan ay patuloy na naglalakad sa growb; para sa isang mahabang panahon, sila
maglatag doon at natagpuan walang pagtulog.
At paulit-ulit, Govinda urged ang kanyang kaibigan, dapat siya sabihin sa kanya kung bakit hindi siya gagawin
gusto upang maghanap ng magkubli sa Gotama ng aral, kung ano ang kasalanan ay siya mahanap sa mga
aral.
Ngunit Siddhartha naka kanya ang layo sa bawat oras at sinabi: "Maging nilalaman, Govinda!
Magandang ang mga aral ng mataas, kung paano ako maaaring makahanap ng isang kasalanan sa kanila? "
Masyadong maaga sa umaga, ang isang tagasunod ng Buddha, ang isa sa kanyang mga pinakalumang monks, nagpunta
sa pamamagitan ng hardin at tinatawag ang lahat ng mga sa kanya na may bilang kinuha ng mga novices kanilang magkubli
sa mga aral, sa damit ang mga ito sa
dilaw na magdamit at upang atasan ang mga ito sa unang aral at mga tungkulin ng kanilang
posisyon.
Pagkatapos Govinda sinira maluwag, embraced muli ang kanyang pagkabata kaibigan at iniwan sa
ang novices. Ngunit Siddhartha walked sa pamamagitan ng growb,
nawala sa pag-iisip.
Pagkatapos siya nangyari upang matugunan ang Gotama, ang mataas, at kapag siya ay greeted sa kanya sa
paggalang at sulyap ng ang Buddha ay puno ng kabaitan at kalmado, ang binata
summoned kanyang tapang at tinanong ang
kagalang-galang isa para sa pahintulot upang makipag-usap sa kanya.
Tahimik ang mataas nodded kanyang pag-apruba.
Quoth Siddhartha: "Kahapon, naku mataas isa, ako ay privileged na marinig ang iyong mga
mga nakakamangha aral. Sama-sama sa aking mga kaibigan, ako ay dumating mula sa
sa malayo, upang marinig ang iyong mga aral.
At ngayon ang aking kaibigan ay pagpunta upang manatili sa iyong mga tao, siya ay kinuha ang kanyang magkubli sa
iyo. Ngunit muli ko magsimula sa aking paglalakbay sa banal na lugar. "
"Tulad ninyo," ang kagalang-galang isa pigilin magalang.
"Masyadong bold ang aking pagsasalita," Siddhartha nagpatuloy, "ngunit hindi ko nais upang iwanan ang
mataas nang hindi matapat sinabi sa kanya ang aking saloobin.
Ang mangyaring ang kagalang-galang na makinig sa akin para sa isang sandali na? "
Tahimik, ang Buddha nodded kanyang pag-apruba.
Quoth Siddhartha: "Isang bagay, naku pinaka-benerable isa, ako admired sa iyong
aral karamihan ng lahat.
Ay lubos na malinaw na ang lahat sa iyong mga aral, ay napatunayan; Nagtatangal mo ang
mundo bilang isang perpektong kadena, isang kadena na kung saan ay hindi kailanman at wala saanman nasira, isang walang hanggan kadena
ang mga link na kung saan ang mga sanhi at epekto.
Huwag kailanman bago, ito ay makikita upang malinaw; hindi kailanman bago, ito ay
iniharap sa irrefutably; tunay, sa puso ng bawat Brahman ay may upang matalo ang malakas sa
pag-ibig, sa sandaling siya ay nakakita sa mundo sa pamamagitan ng
ang iyong mga aral ay ganap na konektado, walang gaps, malinaw na bilang isang kristal, hindi depende sa
pagkakataon, hindi depende sa gods.
Kung maaari itong maging mabuti o masama, kung ang buhay na ayon dito ay naghihirap
o kagalakan, hindi ko nais upang talakayin, marahil ito ay hindi mahalaga - ngunit ang pagkakapareho
ng mundo, na lahat ng bagay na mangyayari
ay konektado, na ang mahusay at ang maliit na mga bagay ay ang lahat ng encompassed sa pamamagitan ng parehong
pwersa ng oras, sa pamamagitan ng parehong batas ng mga dahilan, na nagmumula sa pagiging at ng namamatay, ito ay
ano shines nang maliwanag ng iyong mga mataas na aral, naku perfected isa.
Ngunit ayon sa iyong mga napaka-sariling aral, ang pagkakaisa at kinakailangan na pagkakasunod-sunod ng lahat ng
bagay ay gayunman nasira sa isang lugar, sa pamamagitan ng isang maliit na puwang, ito mundo ng pagkakaisa ay
invaded sa pamamagitan ng isang bagay na dayuhan, isang bagong bagay,
isang bagay na hindi pa doon bago, at kung saan ay hindi maaaring ipinapakita at hindi maaari
napatunayang: ang mga ito ay iyong mga aral ng overcoming ang mundo, ng kaligtasan.
Ngunit may maliit na puwang na ito, na may maliit na paglabag na ito, ang buong walang hanggan at pare-parehong batas
ng mundo ay paglabag hiwalay muli at magiging walang bisa.
Mangyaring patawarin ako para sa pagpapahayag ng pagtutol na ito. "
Tahimik, ay Gotama nakinig sa kanya, hindi magalaw.
Ngayon siya rayos ng gulong, ang perfected isa, sa kanyang uri, sa kanyang magalang at malinaw na tinig:
"Narinig mo na ang mga aral, naku anak na lalaki ng isang Brahman, at mabuti para sa iyo na na
naisip tungkol dito kaya malalim.
Nahanap mo ang isang puwang sa loob nito, isang error. Dapat mong isipin ang tungkol ito sa karagdagang.
Ngunit Warned, naku seeker ng kaalaman, ng sukal ng mga opinyon at ng arguing
tungkol sa mga salita.
May ay walang opinyon, maaari silang maging maganda o pangit, matalino o sira ang bait,
lahat ay kayang suportahan ang mga ito o itapon ang mga ito.
Ngunit mga aral, na inyong narinig mula sa akin, ay hindi opinyon, at ang kanilang mga layunin ay hindi upang
ipaliwanag ang mundo sa mga na humingi ng kaalaman.
Mayroon silang isang iba't ibang mga layunin, ang kanilang layunin ay kaligtasan mula sa paghihirap.
Ito ay kung ano ang Gotama nagtuturo, walang ibang tao. "" Nais ko na, naku mataas isa, gagawin hindi
galit sa akin, "sinabi ng binata.
"Hindi ko sinasalita sa iyo tulad nito upang magpakilala sa iyo, sa magtaltalan tungkol sa mga salita.
Ikaw ay tunay na karapatan, mayroong maliit na opinyon.
Ngunit hayaan mo akong sabihin ito ng isa pang bagay: Hindi ko pa doubted sa iyo para sa isang solong sandali.
Hindi ko pa doubted para sa isang solong sandali na ikaw ay Buddha, na naabot mo na ang
layunin, ang pinakamataas na layunin patungo sa kung saan kaya maraming mga libo-libo ng mga Brahmans at mga anak ng
Mga Brahmans ang sa kanilang mga paraan.
Nahanap mo na ang kaligtasan mula sa kamatayan. Ito ay dumating sa iyo sa kurso ng iyong
sariling paghahanap, sa iyong sariling landas, sa pamamagitan ng mga saloobin, sa pamamagitan ng pagmumuni-muni, sa pamamagitan
realizations, sa pamamagitan ng paliwanag.
Ito ay hindi dumating sa iyo sa pamamagitan ng aral!
At - sa gayon ay ang aking pag-iisip, naku mataas isa, walang saysay na tao ay kumuha ng kaligtasan sa pamamagitan ng
aral!
Hindi mo magagawang upang ihatid at sabihin sa kahit sino, naku kagalang-galang isa, sa salita at
sa pamamagitan ng aral kung ano ang nangyari sa iyo sa oras ng paliwanag!
Ang mga aral ng napaliwanagan Buddha ay naglalaman ng magkano, ito ay nagtuturo ng maraming upang manirahan
righteously, upang maiwasan ang kasamaan.
Ngunit may isang bagay na ito upang malinaw, ang mga ito kaya kagalang-galang aral hindi
maglaman ng: hindi sila naglalaman ng misteryo ng kung ano ang mataas isa ay nakaranas para sa
kanyang sarili, nag-iisa siya sa mga daan-daang libo.
Ito ay kung ano ang ko naisip at natanto, kapag narinig ko ang mga aral.
Ito ay kung bakit ako patuloy ang aking paglalakbay - hindi upang maghanap ng ibang, mas mahusay na aral, para alam ko
may mga none, ngunit sa umalis mula sa lahat ng mga aral at lahat ng mga guro at upang maabot ang aking
layunin sa pamamagitan ng aking sarili o sa mamatay.
Ngunit madalas, kukunin ko na sa tingin ng mga araw na ito, naku mataas ang isa, at ng oras na ito, kapag ang aking mga mata
beheld isang banal na tao. "
Ang Buddha mata ay tahimik na tumingin sa lupa; tahimik, sa perpektong kahinahunan kanyang
ang mahiwaga mukha ay at nakangiting.
"Nais ko," ang karapat-dapat sambahin rayos ng gulong dahan-dahan, "na ang iyong mga saloobin ay hindi sa error,
na dapat mong maabot ang layunin!
Ngunit sabihin sa akin: Nakita mo ba ang tao ng aking Samanas, aking maraming mga kapatid na lalaki, na may
kinuha pakupkop sa mga aral?
At naniniwala ka na, naku taong hindi kilala, naku Samana, naniniwala ka na ito ay mas mahusay para sa
kanila ang lahat ng mga abandunahin ng mga aral at bumalik sa buhay sa mundo at ng
desires? "
"Malayong ay ganoong-iisip mula sa aking isip," exclaimed Siddhartha.
"Nais ko na dapat lahat ng mga ito manatili sa mga aral, na sila ay maabot ang kanilang
layunin!
Ito ay hindi ang aking lugar upang hukom ang buhay ng ibang tao.
Lamang para sa aking sarili, para sa aking sarili mag-isa, kailangan ko magpasya, ako dapat pinili, ako dapat tumanggi.
Kaligtasan mula sa sarili ay kung ano ang namin Samanas paghahanap para sa, naku mataas isa.
Kung lamang ako ay isa ng iyong mga alagad, naku kagalang-galang isa, gusto ko natatakot na kapangyarihan ito
mangyari sa akin na lamang tila, lamang deceptively aking sarili ay maging mahinahon at
natubos na, ngunit sa katotohanan ay ito nakatira
sa at lumalaki, ako ay pagkatapos ay papalitan ang aking sarili sa mga aral, ang aking tungkulin upang sundin
mo, ang aking pag-ibig para sa iyo, at ang komunidad ng mga monks! "
Sa kalahati ng isang ngiti, na may isang matibay na pagkabukas ng isip at kabaitan, Gotama tumingin sa
mata ng mga taong hindi kilala at mag-bid sa kanya na mag-iwan sa isang kilos na bahagya halata.
"Ikaw ay matalino, ang naku Samana.", Ang kagalang-galang isa rayos ng gulong.
"Alam mo kung paano makipag-usap wisely, ang aking mga kaibigan. Magkaroon ng kamalayan ng masyadong magkano ang karunungan! "
Ang Buddha naka-layo, at ang kanyang mga sulyap at kalahati ng isang ngiti nanatiling magpakailanman etched sa
Siddhartha ng memory.
Hindi ko pa bago nakita ang isang tao na sulyap at ngiti, umupo at lumakad sa paraan na ito, siya
pag-iisip; tunay, nais ko na sa sulyap at ngiti, umupo at maglakad sa ganitong paraan, masyadong, kaya
libre, kaya karapat-dapat sambahin, kaya tago, kaya bukas, kaya anak-tulad at mahiwaga.
Tunay, lamang ng isang tao na nagtagumpay sa pag-abot sa pinakaloob na bahagi ng kanyang sarili
ay sulyap at lumakad sa ganitong paraan.
Well ito, din ako ay naghahanap upang maabot ang kaloob-looban bahagi ng aking sarili.
Nakita ko ang isang tao, na Siddhartha naisip, isang solong tao, bago kanino Gusto ko upang babaan ang aking
sulyap.
Hindi ko nais upang babaan ang aking sulyap bago ang anumang iba pang, hindi bago ang anumang iba pang.
Walang mga aral ay maakit sa akin ng anumang higit pa, dahil ang mga aral na ito tao ay hindi enticed sa akin.
Ako deprived sa pamamagitan ng Buddha, naisip Siddhartha, ako deprived, at kahit na higit pa siya
ay nagbigay sa akin.
Siya ay deprived sa akin ng aking kaibigan, ang isa na naniniwala sa akin at ngayon ay naniniwala sa
kanya, na aking anino at ngayon Gotama ng anino.
Subalit siya ay nagbigay sa akin Siddhartha, aking sarili.
>
Siddhartha sa pamamagitan ng Hermann Hesse kabanata 4.
Paggising
Kapag iniwan ng Siddhartha ang growb, kung saan ang Buddha, ng perfected isa, nagtutulog sa likod,
kung saan Govinda nagtutulog sa likod, at pagkatapos ay siya nadama na ito growb ng kanyang nakaraang buhay din
nagtutulog likod at hati mula sa kanya.
Siya pondered tungkol sa pang-amoy, na kung saan napuno sa kanya ganap, siya ay dahan-dahan
naglalakad kasama.
Siya pondered malalim, tulad ng diving sa isang malalim na tubig na ipaalam sa kanyang sarili malunod pababa sa
lupa ng pandama, pababa sa lugar na kung saan ang mga sanhi kasinungalingan, dahil upang makilala
ang mga dahilan, kaya ito tila sa kanya, ay ang
napaka kakanyahan ng pag-iisip, at sa pamamagitan na ito nag-iisa sensations maging realizations at
hindi nawala, ngunit maging ng mga entidad at simulan upang humalimuyak tulad ng ray ng ilaw kung ano ang sa loob ng
kanila.
Dahan-dahan paglalakad kasama, Siddhartha pondered. Maisasakatuparan niya na siya ay walang kabataan anumang higit pa,
ngunit ay nakabukas sa isang tao.
Maisasakatuparan niya na ang isang bagay ay iniwan kanya, bilang ahas ay iniwan ng lumang balat nito, na ang isa
bagay na hindi na umiiral sa kanya, na sinamahan siya sa buong kanyang kabataan at
ginagamit upang maging isang bahagi ng sa kanya: ang nais na magkaroon ng mga guro at makinig sa aral.
Rin siya ay iniwan ang huling guro na lumitaw sa kanyang landas, kahit kanya, ang pinakamataas na
at wisest guro, ang pinaka-banal na isa, Buddha, siya ay iniwan kanya, ay sa bahagi na may
kanya, ay hindi magagawang upang tanggapin ang kanyang mga aral.
Mas mabagal, siya walked kasama sa kanyang mga saloobin at tinanong ang kanyang sarili: "Ngunit kung ano ito, kung ano ang iyong
na hinahangad upang matuto mula sa mga aral at mula sa mga guro, at kung ano sila, na may
itinuro mo magkano, ay pa rin hindi magturo sa iyo? "
At nahanap niya: "Ito ay ang sarili, ang layunin at kakanyahan ng na hinahangad ko sa
matuto.
Ito ay ang sarili, nais kong magbakante aking sarili mula sa, na kung saan ko na hinahangad upang magtagumpay.
Ngunit ako ay hindi magagawang upang magtagumpay sa ito, maaari lamang linlangin ang mga ito, maaaring lamang lumayo mula dito,
lamang itago mula dito.
Tunay, walang bagay sa mundo na ito ay pinananatiling ang aking mga saloobin kaya abala, bilang na ito ang aking napaka-sariling
sarili, ito misteryo ng akin pagiging buhay, ng akin pagiging isa at na pinaghiwalay at ilang
mula sa lahat ng mga iba, na sa akin pagiging Siddhartha!
At doon ay walang bagay sa mundong ito alam ko mas mababa ang tungkol sa tungkol sa akin, tungkol sa
Siddhartha! "
Pagpapalit ay pondering habang dahan-dahan paglalakad kasama, huminto siya ngayon bilang mga saloobin
nahuli hold na sa kanya, at kaagad ng isa pang-iisip na sprang balik mula sa mga ito, isang bagong
iisip, na noon ay: "Na alam ko wala
tungkol sa aking sarili, na Siddhartha ay nanatiling kaya dayuhan at hindi kilala sa akin, stems mula sa
isang dahilan, ang isang solong dahilan: ako ay takot ng aking sarili, ako ay fleeing mula sa aking sarili!
Ko naghanap Atman, hinanap ko ang Brahman, ako ay handa na upang lapain ang aking sarili at tuklapin
lahat ng mga layer nito, upang mahanap ang core ng lahat ng mga peels sa hindi kilalang loob nito, ang Atman,
buhay, ang banal na bahagi, ang tunay na bahagi.
Ngunit nawala ko ang aking sarili sa proseso. "
Siddhartha binuksan ang kanyang mga mata at tumingin sa paligid, napuno ng ngiti ng kanyang mukha at isang
pakiramdam ng paggising mula sa mahabang mga pangarap flowed sa pamamagitan ng sa kanya mula sa kanyang ulo pababa sa
kanyang toes.
At ito ay hindi katagal bago siya walked muli, walked mabilis tulad ng isang tao na nakakaalam kung ano siya
ay nakuha na gawin.
"Oh," siya naisip, pagkuha Huminga ng malalim, "na ngayon Hindi ko nais ipaalam sa ang Siddhartha pagtakas mula sa
ako ulit!
Hindi na, gusto kong simulan ang aking mga saloobin at ang aking buhay sa Atman at sa paghihirap
ng mundo.
Hindi ko nais upang patayin at katayin ang aking sarili sa anumang na, upang makahanap ng isang lihim na sa likod ng
mga lugar ng pagkasira.
Ni Yoga-Veda ay dapat magturo sa akin ng anumang karagdagang, o Atharva-Veda, ni ang ascetics, o anumang
uri ng aral.
Gusto kong malaman mula sa aking sarili, gusto upang maging ang aking mga mag-aaral, nais na makakuha ng malaman sa aking sarili, ang
lihim ng Siddhartha. "Siya ay tumingin sa paligid, na kung siya ay nakikita ang mga
mundo para sa unang pagkakataon.
Maganda ang mundo, makulay na mundo, kakaiba at mahiwaga ang
mundo!
Dito ay asul, dito ay dilaw, dito ay berde, ang langit at ang ilog flowed, ang
kagubatan at mga bundok ay matibay, lahat nito ay maganda, lahat ng mga ito ay mahiwaga
at kabigha-bighani, at sa gitna noon ay siya,
Siddhartha, ang isa sa paggising, sa daan sa kanyang sarili.
Lahat ng ito, ang lahat ng ito dilaw at asul, ilog at kagubatan, ipinasok Siddhartha para sa
sa unang pagkakataon sa pamamagitan ng mga mata, ay hindi na isang spell ng Mara, ay hindi na
tabing ng Maya, ay hindi na isang walang kabuluhan at
hindi sinasadya pagkakaiba-iba ng mga lamang appearances, kasuklam-suklam sa malalim iniisip Brahman,
na scorns pagkakaiba, na seeks pagkakaisa.
Blue ay asul na, ilog ay ilog, at kung din sa asul at ang ilog, sa Siddhartha,
ang isahan at banal na nanirahan nakatago, kaya ito ay pa rin na masyadong pagka-diyos ng paraan at
layunin, dito dilaw, dito bughaw,
may kalangitan, may gubat, at dito Siddhartha.
Ang layunin at mga mahahalagang katangian ay hindi lugar sa likod ng mga bagay, sila
ay sa kanila, sa lahat.
"Paano bingi at bobo ko naging!" Naisip niya, naglalakad matulin kasama.
"Kapag ang isang tao na bumabasa ng text, Nais upang matuklasan ang kahulugan, hindi siya ay uyam ang
simbolo at titik at tawagan ang mga ito deceptions, pagkakataon, at walang kapararakan
katawan ng barko, ngunit siya ay basahin ang mga ito, siya ay pag-aralan at mahalin ang mga ito, sulat sa pamamagitan ng sulat.
Ngunit ako, na nais na basahin ang mga libro ng mundo at ang mga libro ng aking sariling pagiging, mayroon akong,
para sa kapakanan ng isang kahulugan na ako ay anticipated bago basahin ko, scorned ang mga simbolo at mga
titik, na tinatawag na ako ang nakikita mundo ng
panlilinlang, na tinatawag na ang aking mga mata at ang aking dila hindi sinasadya at walang katuturan na mga form nang walang
sangkap.
Hindi, ito ay higit sa, ako ay awakened, sa katunayan ako awakened at hindi ipinanganak
bago ang lubhang araw na ito. "
Sa iniisip na ito mga saloobin, Siddhartha tumigil muli, biglang, tulad ng kung may
ay ahas ng isang nakahiga sa harap sa kanya sa daan.
Dahil biglang, din siya ay maging ng kamalayan na ito: Siya, na noon ay sa katunayan tulad ng isang tao
na lamang woken up o tulad ng isang bagong-ipinanganak na sanggol, siya ay upang simulan ang kanyang buhay muli at
simulan muli sa pinakadulo simula.
Kapag siya ay iniwan sa ang napaka umaga na ito mula sa sa growb Jetavana, ang growb ng na
na mataas ang isa, na paggising, sa daan patungo sa kanyang sarili, siya siya ay nagkaroon ng bawat
intensyon, regarded bilang likas at kinuha para sa
nabigyan, na siya, pagkatapos ng mga taon bilang isang asetiko, ay bumalik sa kanyang tahanan at ang kanyang
tatay.
Ngunit ngayon, lamang sa sandaling ito, kapag siya tumigil sa bilang kung ang ahas ay namamalagi sa kanyang
landas, din siya awoke sa makinabang: "Ngunit ako hindi na ako ay, ako hindi
mga asetiko anumang higit pa, hindi ako isang pari anumang higit pa, ako walang Brahman anumang higit pa.
Anuman ang dapat kong gawin sa bahay at sa lugar ng aking ama?
Pag-aaral?
Gumawa ng handog? Practise pagmumuni-muni?
Ngunit ang lahat ng ito ay higit sa, lahat ng ito ay hindi na sa tabi ng aking landas. "
Walang galaw, Siddhartha nanatiling nakatayo doon, at para sa panahon ng isang sandali at
paghinga, ang kanyang puso nadama malamig, siya nadama ng isang malamig na sa kanyang dibdib, bilang isang maliit na hayop, isang ibon o
kuneho, ay kapag nakikita kung paano nag-iisa siya.
Para sa maraming taon, siya ay walang tahanan at ay nadama walang.
Ngayon, siya nadama ito.
Pa rin, kahit na sa pinakamalalim na pagninilay-nilay, siya ay naging anak ng kanyang ama, ay naging isang
Brahman, ng isang mataas na kasta, isang klerigo. Ngayon, siya ay walang anuman kundi Siddhartha,
awoken isa, walang ibang tao ay pakaliwa.
Malalim, inhaled siya ng, at para sa isang sandali, siya nadama malamig at shivered.
Walang sinuman ay kaya nag-iisa siya.
Nagkaroon walang mahal na tao na ay hindi nabibilang sa sa noblemen, walang manggagawa na ay hindi nabibilang sa
sa mga manggagawa, at natagpuan magkubli sa kanila, nagbahagi ng kanilang buhay, pigilan kanilang wika.
Walang Brahman, na hindi ay regarded bilang Brahmans at nanirahan sa kanila, walang asetiko
na hindi mahanap ang kanyang magkubli sa ang kasta ng Samanas, at kahit ang pinaka mapanglaw
hermit sa kagubatan ay hindi lamang isa at
nag-iisa, din siya ay napapaligiran ng isang lugar na siya belonged sa, siya din belonged sa isang kasta,
kung saan siya ay sa bahay.
Govinda ay maging monghe, at isang libong monks ay kanyang kapatid na lalaki, wore sa parehong magsuot ng bata
bilang siya, naniniwala sa kanyang pananampalataya, pigilin ang kanyang wika.
Subalit siya, Siddhartha, kung saan ay siya nabibilang?
Kanino ay siya ibahagi ang kanyang buhay? Na ang wika ay siya magsalita?
Out sa sandaling ito, kapag ang mundo ang tinunaw na ang layo lahat sa paligid sa kanya, kapag siya stood nag-iisa
tulad ng isang bituin sa kalangitan, sa labas ng ito sandali ng isang malamig at kawalan ng pag-asa, Siddhartha lumitaw,
mas ng sarili kaysa sa bago, mas matatag puro.
Siya nadama: Ito ay ang huling pagyanig ng paggising, ang huling pakikibaka ng
kapanganakan.
At ito ay hindi mahaba hanggang siya walked muli sa mahabang strides, nagsimula upang magpatuloy matulin
at impatiently, heading hindi na para sa bahay, hindi na sa kanyang ama, hindi na
bumalik.
>
Siddhartha sa pamamagitan ng Hermann Hesse Kabanata 5.
KAMALA
Siddhartha natutunan ang isang bagong bagay sa bawat hakbang ng kanyang mga landas, para sa mundo ay
transformed, at ang kanyang puso ay enchanted.
Nakita niya ang araw na sumisikat sa ibabaw ng bundok sa kanilang mga gubat at pagtatakda sa ibabaw ng
malayong beach na may mga nito palma-puno.
Sa gabi, siya ay nakita ang mga bituin sa langit sa kanilang mga nakapirming posisyon at ang gasuklay ng
buwan ang lumulutang tulad ng isang bangka sa asul.
Siya nakita ang mga puno, mga bituin, mga hayop, ulap, rainbows, bato, herbs, bulaklak, stream at
ilog, ang kumikislap na hamog sa bushes sa umaga, malayong mga hight bundok kung saan
ay bughaw at maputla, ibon Sang at bees,
hangin silverishly blew sa pamamagitan ng bigas-patlang.
Lahat ng ito, ang isang thousand-tiklop at makulay, ay palaging doon, laging ang araw at
buwan ang ay shone, palaging ilog ay roared at bees ay buzzed, ngunit sa dating
ulit ang lahat ng ito ay walang higit pa sa
Ang Siddhartha kaysa sa isang panandalian, mapanlinlang na tabing bago ang kanyang mga mata, tumingin sa sa hindi magtiwala,
laan natagos at nawasak sa pamamagitan ng pag-iisip, dahil ito ay hindi ang mahahalagang
pagkakaroon, dahil ang kakanyahan na ito ay itabi lampas, sa iba pang mga bahagi ng, ang nakikita.
Ngunit ngayon, ang kanyang mga mga liberated mata nagtutulog sa bandang ito, nakita niya at naging kamalayan ng
nakikita, na hinahangad na maging sa tahanan sa mundo na ito, ay hindi maghanap para sa tunay na kakanyahan,
ay hindi layunin sa isang lampas ng mundo.
Maganda ay ang mundo na ito, naghahanap ito kaya, nang walang naghahanap, kaya lamang, kaya
walang malay.
Maganda ang buwan at mga bituin, ay maganda ang stream at ang mga bangko, ang
kagubatan at ang mga bato, ang kambing at ang gintong-salagubang, ang bulaklak at ang paruparo.
Maganda at kaibig-ibig ito ay, kaya sa lumakad sa pamamagitan ng mundo at sa gayon, walang malay, kaya
awoken, kaya buksan sa kung ano ay malapit, kaya walang hindi magtiwala.
Naiiba araw nasunog ulo, naiiba ang lilim ng kagubatan cooled
kanya pababa, naiiba ang stream at ang sistern, ang kalabasa at ang saging tasted.
Maikli ay ang mga araw, maikli ang gabi, ang oras bawat sped matulin malayo tulad ng isang tumulak sa
ang dagat, at sa ilalim ng layag ay isang barko na puno ng treasures, puno ng kagalakan.
Siddhartha Nakita ng isang grupo ng mga apes paglipat sa pamamagitan ng mataas na kulandong ng kagubatan, mataas
sa mga sanga, at narinig ang kanilang mabagsik na tao, matakaw kanta.
Ang Siddhartha Nakita ng isang lalaki tupa na sumusunod sa isang babae na isa at isinangkot sa kanyang.
Sa isang lake ng reeds, nakita siya ng sibat ang sabik na sabik pangangaso para sa hapunan; tumutulak
kanilang sarili ang layo mula dito, sa takot, sa wiggling at sparkling na, ang mga batang isda jumped sa
mga droves out ng tubig; ang pabango
lakas at simbuyo ng damdamin ay dumating nang papilit out ng ang nagmamadali eddies ng tubig, kung saan ang
sibat hinalo up, impetuously pangangaso. Ang lahat ng ito ay laging umiiral, at siya ay may
hindi ito nakita; hindi siya ay may ito.
Ngayon siya ay may ito, siya ay bahagi nito. Banayad at anino tumakbo sa pamamagitan ng kanyang mga mata,
Ang bituin at ang buwan ay tumakbo sa pamamagitan ng kanyang puso.
Sa paraan, Siddhartha din remembered ang lahat na siya ay nakaranas sa ang Garden
Jetavana, ang pagtuturo na siya ay narinig doon, ang banal na Buddha, ang paalam mula sa
Govinda, ang pag-uusap sa ang mataas na isa.
Muli siya remembered kanyang sariling mga salita, siya ay ginagamit sa ang mataas, ang bawat salita, at
sa labis na pagtataka siya ay naging kamalayan ng ang katunayan na mayroong siya ay sinabi ng mga bagay na siya
ay hindi talaga kilala pa sa oras na ito.
Ano siya ay sinabi sa Gotama: kanyang, ang Buddha, kayamanan at sikreto ay hindi ang
aral, ngunit ang unexpressable na at hindi madaling ituro, na siya ay nakaranas sa
oras ng kanyang paliwanag - ito ay walang
ngunit ito ay napaka-bagay na sa ngayon siya ay nawala sa karanasan, kung ano siya ngayon ay nagsimulang
karanasan. Ngayon, siya ay upang maranasan ang kanyang sarili.
Ito ay totoo na siya ay kilala para sa isang mahabang panahon na ang kanyang sarili ay Atman, sa kanyang
kakanyahan nadadala ang parehong walang hanggan mga katangian bilang Brahman.
Ngunit hindi, talagang siya ay natagpuan sa sarili na ito, dahil siya ay nais upang makuha ang mga ito sa
net ng pag-iisip.
Sa katawan ang tiyak na hindi ang sarili, at hindi ang palabas ng pandama,
upang ito rin ay hindi-iisip, hindi nakapangangatwiran isip, hindi ang natutunan karunungan, hindi
ang natutunan kakayahan sa gumuhit ng mga konklusyon at
upang makabuo ng mga nakaraang mga saloobin sa mga bago.
Hindi, ang mundo na ito ng pag-iisip ay din pa rin sa bandang ito, at walang maaaring nakakamit sa pamamagitan ng
nakamamatay ang random sarili ng mga pandama, kung ang random sarili ng mga saloobin at natutunan
Ang kaalaman ay pinataba sa kabilang banda.
Pareho, ang mga saloobin pati na rin ang mga pandama, ay medyo bagay, ang tunay na kahulugan
ay nakatago sa likod ng parehong sa kanila, parehong nagkaroon na nakinig sa, parehong ay nilalaro gamit ang,
pareho ni ay scorned ni
overestimated, mula sa parehong mga lihim na tinig ng pinakaloob katotohanan ay upang maging
attentively pinaghihinalaang.
Siya nais na nagsusumikap para sa wala, maliban para sa kung ano ang voice commanded kanya na nagsusumikap para sa,
tumira sa wala, maliban na kung saan ang voice ay payuhan sa kanya na gawin ito.
Bakit ay Gotama, sa oras na iyon, sa oras ng lahat ng oras, Sab sa ilalim ng Bo-puno,
kung saan ang paliwanag ng pindutin kanya?
Siya ay narinig ang isang boses, isang boses sa kanyang sariling puso, na kung saan ay commanded sa kanya upang humingi ng pahinga
sa ilalim ng puno na ito, at nagkaroon siya ni ginustong self-mura, handog,
ablutions, o panalangin, ni pagkain o
uminom, ni pagtulog o panaginip, siya ay obeyed ang voice.
Sumunod tulad nito, hindi sa isang panlabas na utos, tanging ang tinig, upang maging handa
tulad nito, ito ay mabuti, ito ay kinakailangan, walang ibang tao ay kinakailangan.
Sa gabi kapag siya slept sa dayami hut ng isang mamamangka sa pamamagitan ng ilog, ay may Siddhartha
isang panaginip: Govinda ay nakatayo sa harap niya, bihis sa dilaw na magdamit ng isang
asetiko.
Malungkot ay kung paano Govinda mukhang, sadly siya tinanong: Bakit mo tinalikdan ako?
Sa ito, siya embraced Govinda, balot ang kanyang mga armas sa paligid sa kanya, at bilang siya ay batak sa kanya
malapit sa kanyang dibdib at kissed kanya, ito ay hindi Govinda anumang higit pa, ngunit isang babae, at isang
buong dibdib pop out ng ang babae ng
damit, kung saan Siddhartha maglatag at drank, matamis at masidhi tasted ang gatas mula sa
ito dibdib.
Tasted ito ng babae at lalaki, ng araw at gubat, ng mga hayop at bulaklak, ng bawat
prutas, ng bawat pagnanais ng masaya.
Lasing siya at ibinigay sa kanya walang malay - Kapag Siddhartha woke up, ang
ang maputla ilog shimmered sa pamamagitan ng pinto ng kubo, at sa kagubatan, isang madilim na tawag ng
kuwago na isang resounded malalim at kawili-wiling.
Kapag ang araw ang nagsimula, Siddhartha nagtanong ang kanyang mga host, ang mamamangka, upang makakuha ng kanya sa buong
ilog.
Ang mamamangka nakuha sa kanya sa kabuuan ng ilog sa kanyang kawayan-balsa, ang malawak na tubig shimmered
reddishly sa liwanag ng umaga. "Ito ay isang magandang ilog," sinabi niya sa kanyang
kasamahan.
"Oo," sabi mamamangka, "isang magandang ilog, mahal ko ito higit pa kaysa sa anumang bagay.
Madalas ako nakinig dito, madalas ako ay tumingin sa kanyang mga mata, at laging mayroon akong
natutunan mula dito.
Karamihan maaari ay natutunan mula sa isang ilog. "" Ko kaysa sa iyo, ang aking tagatangkilik, "rayos ng gulong
Siddhartha, disembarking ang sa iba pang bahagi ng ilog.
"Mayroon akong walang regalo ko maaaring magbigay sa iyo para sa iyong mabuting pakikitungo, ang aking mahal, at hindi pagbabayad
para sa iyong trabaho. Ako ay isang tao na walang bahay, ang isang anak na lalaki ng isang
Brahman at isang Samana. "
"Ako makita ito," pigilin ang mamamangka, "at hindi ko inaasahan ang anumang mga pagbabayad mula sa iyo at
walang regalo na kung saan ay ang pasadyang sa makisama para sa mga bisita.
Ba ninyo akong bigyan ng regalo ng isa pang oras. "
"Sa tingin mo ito?" Nagtanong Siddhartha amusedly.
"Tiyak. Ito masyadong, ako ay natutunan mula sa ilog:
lahat ay babalik!
Masyado kang, Samana, bumalik. Ngayon paalam!
Hayaan ang iyong pagkakaibigan maging ang aking gantimpala. Magpaalaala sa akin, kapag kayo gumawa ng mga handog
sa ang mga gods. "
Nakangiting, hati sila. Nakangiting, Siddhartha ay ang masaya tungkol sa
pakikipagkaibigan at ang kabutihan ng mamamangka.
"Siya ay tulad ng Govinda," niya naisip na may isang ngiti, "lahat matugunan ko sa aking landas ay tulad ng
Govinda. Lahat ay nagpapasalamat, bagaman ang mga ito ay ang mga
na magkaroon ng karapatan na makatanggap ng mga salamat.
Lahat ay masunurin, ang lahat ng nais na maging kaibigan, gusto sumunod, sa tingin maliit.
Tulad ng mga bata ay ang lahat ng mga tao. "Sa bandang tanghali, siya ay nagmula sa pamamagitan ng isang village.
Sa harap ng putik ang mga cottages, ang mga bata ay lumiligid tungkol sa kalye, ay naglalaro
may mga kalabasang-buto at dagat-shell, screamed at wrestled, ngunit lahat ng mga ito timidly fled
mula ang kilalang Samana.
Sa dulo ng village, path humantong sa pamamagitan ng isang stream, at ng mga bahagi ng
stream, isang batang babae ay lumuluhod at paghuhugas ng mga damit.
Kapag Siddhartha ay greeted sa kanya, siya lifted ang kanyang ulo at tumingin sa kanya na may isang ngiti, kaya
na nakita niya ang puti sa kanyang mga mata kumikislap.
Tinatawag niya ang isang basbas sa kanya, tulad ng ito ay pasadyang sa Travelers, at nagtanong kung paano
malayo pa rin siya ay upang pumunta sa maabot ang mga malalaking lungsod.
Siya nakuha at dumating sa kanya, maganda ang kanyang basa bibig ay shimmering sa
ang kanyang mga batang mukha.
Exchanged siya nakakatawa pagbibiro sa kanya, nagtanong kung siya ay na kinakain, at
kung ito ay tunay na ang Samanas slept nag-iisa sa gubat sa gabi at hindi
pinapayagang magkaroon ng anumang mga babae sa kanila.
Habang pakikipag-usap, ilagay niya ang kanyang kaliwang paa sa kanyang tama at ginawa ng isang kilusan bilang isang babae
ang na gusto simulan na uri ng sekswal na kasiyahan sa isang tao, kung saan ang
mga aralin tumawag "akyat ng isang puno".
Siddhartha nadama ang kanyang dugo pagpainit up, at dahil sa sandali na siya ay mag-isip ng kanyang
managinip muli, siya yumuko bahagyang pababa sa babae at kissed sa kanyang mga labi ang kayumanggi
utong ng kanyang dibdib.
Naghahanap, nakita niya ang kanyang mukha at nakangiting puno ng libog at ang kanyang mga mata, na may kinontrata aaral,
kadukhaan na may pagnanais.
Siddhartha din nadama pagnanais at nadama ang source ng kanyang iyag gumalaw; ngunit dahil
siya ay hindi kailanman baliw babae bago, siya hesitated para sa isang sandali, habang ang kanyang mga kamay
ay handa na upang maabot ang para sa kanya.
At sa sandaling ito siya narinig, shuddering sa sindak, ang voice kung kanyang kaloob-looban sa sarili,
at ang tinig na ito sinabi Hindi.
Pagkatapos, ang lahat ng mga charms na nawala mula sa at nakangiting mukha ang mga batang babae, siya hindi na nakita
anumang bagay ngunit ang mamasa-masa na sulyap ng isang babae na hayop sa init.
Magalang, petted niya ang kanyang pisngi, nakabukas ang layo mula sa kanya at nawala ang layo mula sa
bigo babae may liwanag hakbang sa kawayan-kahoy.
Sa araw na ito, siya ay naabot na ninyo ang malaking lungsod bago ang gabi, at noon ay masaya, para sa siya
nadama ang pangangailangan upang maging sa mga taong.
Para sa isang mahabang panahon, siya ay nakatira sa mga gubat, at ang mahinhing kubo ng ang mamamangka,
kung saan siya ay slept na gabi, ay ang unang na bubong para sa isang mahabang oras na siya ay nagkaroon
sa loob ng kanyang ulo.
Bago ang lungsod, sa isang maganda nabakuran growb, ang traveler ay dumating sa isang maliit na
grupo ng mga servants, parehong mga lalaki at babae, dala ang mga basket.
Sa kanilang kalagitnaan, na isinasagawa sa pamamagitan ng apat na servants sa isang pang-adorno sedan-upuan, Sab babae, ang
maybahay, sa red pillows sa ilalim ng isang makulay na kulandong.
Ang Siddhartha tumigil sa pasukan sa kasiyahan-hardin at pinapanood ang parada, nakita
ang servants, mga maids, ang mga basket, nakita ang sedan-silya at nakita ang babae sa ito.
Sa ilalim ng itim na buhok, na ginawa sa Tower mataas sa kanyang ulo, nakita niya ang isang napaka-makatarungang, napaka
maselan, masyadong matalino mukha, nang maliwanag pula bibig, tulad ng isang sariwa basag na igos, eyebrows
na rin tended at ipininta sa isang
mataas na arko, matalino at maalaga madilim na mga mata, ang isang malinaw, matangkad leeg umaangat mula sa isang berde at
ginintuang damit, resting ng makatarungang mga kamay, mahaba at manipis, na may malawak na golden bracelets sa
ang wrists.
Siddhartha nakita kung paano maganda siya, at ang kanyang puso rejoiced.
Siya bowed malalim, kapag ang sedan-upuan ay dumating mas malapit, at straightening up muli, siya
tumingin sa ang makatarungan, kaakit-akit na mukha, basahin para sa isang sandali sa matalino mata na may mataas na
mga arcs itaas, breathed sa isang bahagyang mabango, hindi niya alam.
Sa pamamagitan ng isang ngiti, ang maganda mga kababaihan nodded para sa isang sandali at nawala sa
growb, at pagkatapos ay ang mga lingkod pati na rin.
Kaya ako ng pagpasok ng ito lungsod, Siddhartha naisip, na may isang kaakit-akit na pangitain.
Agad na nadama siya iguguhit sa growb ang, ngunit inisip niya tungkol dito, at lamang na ngayon siya ay naging
kamalayan ng kung paano ang mga servants at maids ay tumingin sa kanya sa pasukan, kung paano
kasuklam-suklam, kung paano walang pagtitiwala, kung paano pagtanggi.
Ako pa rin ang isang Samana, siya naisip, ako pa rin ng isang asetiko at pulubi.
Hindi ko dapat manatili tulad nito, hindi ko magagawang ipasok ang growb tulad nito.
At siya laughed.
Ang susunod na tao na dumating kasama ang path na ito siya ay nagtanong tungkol sa growb at para sa ang pangalan ng
babae, at sinabi na ito ay ang growb ng ang Kamala, ang sikat na courtesan, at
na, bukod sa ang growb, siya ay pag-aari ng bahay sa lungsod.
Pagkatapos, siya pumasok sa lungsod. Ngayon siya ay may isang layunin.
Pursuing kanyang layunin, siya pinapayagan lungsod sa pagsuso sa kanya sa, drifted sa pamamagitan ng daloy ng mga
ang mga kalye, stood pa rin sa mga parisukat, nagpahinga sa hagdan ng bato sa pamamagitan ng ilog.
Kapag ang gabi ang dumating, siya ay ginawa ng mga kaibigan sa may barbero ng katulong, kanino siya ay nakita
nagtatrabaho sa lilim ng isang arko sa isang gusali, kanino siya nahanap muli ang pagdarasal sa isang
templo ng Vishnu, kanino sinabi niya tungkol sa mga kuwento ng Vishnu at ang Lakshmi.
Kabilang sa mga bangka sa pamamagitan ng ilog, siya slept ang gabi na ito, at maagang sa umaga, bago ang
unang customer ay dumating sa kanyang tindahan, siya ay katulong ang barbero ahit ang kanyang balbas at
kunin ang kanyang buhok, suklayin ang kanyang buhok at magpahid ito sa pinong langis.
Pagkatapos siya nagpunta sa kanyang paliguan sa ilog.
Kapag dapit-hapon, maganda Kamala approached kanyang growb sa kanyang sedan-
upuan, Siddhartha ay nakatayo sa pasukan, gumawa ng harap ng bapor at natanggap ang
courtesan ang pagbati.
Ngunit na lingkod na walked sa dulo ng kanyang tren siya motioned sa kanya at nagtanong
sa kanya upang ipaalam sa kanyang maybahay na ang isang batang Brahman ay nais na makipag-usap sa kanya.
Pagkatapos ng isang habang, ang lingkod ay nagbalik, nagtanong sa kanya, na ay naghihintay, upang sundin kanya
isinasagawa sa kanya, na sumusunod sa kanya, na walang isang salita sa isang gusaling-pamista, kung saan
Kamala ay namamalagi sa isang sopa, at iniwan siya nag-iisa sa kanyang.
"Ay hindi ka na nakatayo out doon kahapon, pagbati sa akin?" Nagtanong Kamala.
"Ito ay tunay na ko na nakita at greeted mo kahapon."
"Ngunit hindi mo kahapon magsuot ng balbas, at mahabang buhok, at dust sa iyong buhok?"
"Ikaw na sinusunod na rin, na nakita mo ang lahat.
Na nakita mo Siddhartha, ang anak na lalaki ng isang Brahman, na iniwan ang kanyang tahanan upang maging isang
Samana, at kung sino ay isang Samana para sa mga tatlong taon.
Ngunit ngayon, ako sa kaliwa ang path na iyon at dumating sa ito lungsod, at ang una kong nakilala,
kahit bago ko ay ipinasok lungsod, ay sa iyo.
Upang sabihin na ito, ako ay dumating sa iyo, naku Kamala!
Ikaw ay ang unang babae na kanino ang Siddhartha ay hindi Pagtugon sa kanyang mga mata naka sa
lupa.
Huwag muli Gusto ko upang buksan ang aking mga mata sa lupa, kapag ako pagdating sa isang maganda
babae. "Kamala smiled at nilalaro sa kanyang tagahanga ng
peacocks 'feathers.
At nagtanong: "At lamang upang sabihin sa akin ito, na Siddhartha ay dumating sa akin?"
"Upang sabihin sa iyo na ito at sa salamat sa iyo para sa pagiging kaya maganda.
At kung ito ay hindi magpasama ng loob mo, Kamala, Gusto ko *** hilingin sa iyo upang maging aking kaibigan at
guro, alam ko wala pa ng mga sining na kung saan mo mastered sa pinakamataas na
antas. "
Sa, Kamala laughed malakas. "Huwag kailanman bago ito ay nangyari sa akin, ang aking
kaibigan, na ang isang Samana mula sa kagubatan ay dumating sa akin at nais na malaman mula sa akin!
Huwag kailanman bago ito ay nangyari sa akin, na isang Samana ay dumating sa akin na may mahabang buhok at isang
lumang, punit-punit na lomo-tela!
Maraming mga batang lalaki ang dumating sa akin, at mayroon ding mga anak ng mga Brahmans kasama ng mga ito, ngunit sila
dumating sa magagandang damit, dumating sila sa pinong sapatos, mayroon silang pabango sa kanilang buhok
at pera sa kanilang mga pouches.
Ito ay, naku Samana, kung paano ang mga batang lalaki ay tulad na dumating sa akin. "
Quoth Siddhartha: "Mayroon ako simula upang malaman mula sa iyo.
Kahit na kahapon, na ako ay pag-aaral.
Na ako kinuha off ang aking balbas, combed buhok, mayroon ng langis sa aking buhok.
May maliit na kung saan ay pa rin nawawala sa akin, naku mahusay na isa: mga pinong damit, pinong
sapatos, pera sa aking lagayan ng.
Dapat alam mo na, Siddhartha ay nagtakda mahirap layunin para sa kanyang sarili kaysa sa mga tulad trifles, at siya
ay umabot na sa kanila.
Paano hindi dapat kong maabot ang layuning iyon, na itinakda ko para sa aking sarili kahapon: na maging
kaibigan at upang malaman ang mga joys ng pag-ibig mula sa iyo!
Makikita mo na kukunin ko na malaman mabilis, Kamala, na ako natutunan mas mahirap mga bagay-bagay kaysa sa
kung ano ang ikaw ay dapat na magturo sa akin.
At ngayon sabihin ito: Ikaw ay hindi nasiyahan sa Siddhartha bilang siya ay, na may
langis sa kanyang buhok, ngunit walang damit, walang sapatos, walang pera? "
Tumatawa, Kamala exclaimed: "Hindi, aking mahal, hindi siya ay masiyahan sa akin pa.
Damit kung ano ang dapat niyang, medyo damit, at sapatos, medyo sapatos, at maraming
ng pera sa kanyang luyloy na balat, at mga regalo para sa Kamala.
Alam ba ninyo kung ito ngayon, Samana mula sa kagubatan?
Ang ibig mo markahan ang aking mga salita? "" Oo, ako na minarkahan ang iyong mga salita, "Siddhartha
exclaimed. "Paano hindi ko dapat markahan ng mga salita na
na nanggagaling mula sa tulad ng isang bibig!
Ang iyong bibig ay tulad ng isang sariwa basag igos, Kamala.
Ay pula at sariwa pati na rin ang aking bibig, ito ay isang naaangkop na tugma para sa iyo, makikita mo.
-Ngunit sabihin sa akin, maganda Kamala, ay hindi sa lahat ng takot ng ang Samana mula sa
kagubatan, na dumating upang malaman kung paano gumawa ng pag-ibig? "
"Anuman ang dapat kong matakot ng ng isang Samana, isang hangal Samana mula sa kagubatan,
sino ang darating mula sa jackals at ay hindi kahit na malaman pa kung ano ang mga kababaihan ay? "
"Oh, siya ay malakas, ang Samana, at siya ay hindi takot ng anumang bagay.
Maaaring siya pilitin mo, maganda ang babae. Maaaring siya makidnap.
Maaaring siya saktan ka. "
"Hindi, Samana, Ako ay hindi natatakot na ito. Ba ng anumang Samana o Brahman kailanman natatakot,
isang tao na maaaring darating at grab kanya at nakawin ang kanyang pag-aaral, at ang kanyang relihiyon debosyon,
at ang kanyang malalim ng pag-iisip?
Hindi, para sa mga ito ay ang kanyang napaka-sariling, at siya lamang magbigay ang layo mula sa mga anumang siya ay
gustong magbigay at upang sinoman na siya ay handa na magbigay.
Tulad nito, tiyak na ganito ito ay din sa Kamala at sa mga pleasures ng
mahalin.
Maganda at pula ay Kamala ng bibig, ngunit subukan lamang na halikan ang mga ito laban sa Kamala ng kalooban,
at hindi kayo makakuha ng isang solong drop ng tamis mula sa ito, na nakakaalam kung paano upang bigyan
maraming matamis na bagay!
Ikaw ay pag-aaral ng madali, Siddhartha, kaya dapat mo ring malaman na ito: pag-ibig ay maaaring maging
makuha sa pamamagitan ng kadukhaan, pagbili, pagtanggap ito bilang isang regalo, paghahanap ng mga ito sa kalye, ngunit ito
hindi maaaring ninakaw.
Sa ito, ikaw ay dumating sa maling landas.
Hindi, ito ay isang awa, kung ang isang magandang binata tulad ng sa iyo ay nais na na sumunggab ito sa
tulad ng isang maling paraan. "
Siddhartha bowed na may isang ngiti. "Ito ay isang awa, Kamala, ikaw kaya
karapatan! Magiging ganoong dakilang pagkaawa.
Hindi, hindi ako dapat mawalan ng isang solong drop ng tamis mula sa iyong bibig, o sa iyo mula sa
minahan!
Kaya ito ay palagian: ang Siddhartha ay bumalik, sabay niyang magkaroon ng kung ano ang siya pa ring walang:
damit, sapatos, pera. Ngunit makipag-usap, kaibig-ibig ng Kamala, ay maaaring hindi mo
pa rin magbigay sa akin ng isang maliit na payo? "
"Isang payo? Bakit hindi?
Sino ang hindi nais na magbigay ng payo sa isang mahirap, mga ignorante Samana, sino ang darating mula sa
ang jackals ng kagubatan? "
"Mahal na Kamala, kaya payo sa akin kung saan ako dapat pumunta sa, na kukunin ko na makita ang mga tatlong bagay
pinaka-mabilis? "" Friend, maraming mga nais na malaman ito.
Kailangan mong gawin kung ano ang iyong natutunan at humingi ng pera, damit, at sapatos sa pagbalik.
Walang ibang paraan para sa isang mahirap na tao upang makuha ang pera.
Ano ang maaari mong gawin? "
"Ang maaari kong isipin. Maaari ko maghintay.
Maaari ko mabilis. "" Walang ibang tao? "
"Wala.
Ngunit oo, maaari ko ring sumulat ng tula. Gusto mo ba na magbigay sa akin ng isang Halik para sa isang
tula? "" Gusto kong, kung kukunin ko na gusto ang iyong tula.
Ano ang pamagat nito? "
Siddhartha rayos ng gulong, pagkatapos siya ay naisip tungkol dito para sa isang sandali, ang mga verses:
Sa kanyang makulimlim growb ay stepped ng medyo Kamala, Sa pasukan ang growb stood ang
kayumanggi Samana.
Malalim, nakakakita ng lotus ng pamumulaklak, Bowed na tao, at at nakangiting Kamala thanked.
Higit pang mga kaibig-ibig, naisip ng binata, kaysa sa mga handog para sa mga gods, Higit pang mga kaibig-ibig ay nag-aalok ng
sa medyo Kamala.
Kamala malakas clapped ang kanyang mga kamay, upang ang mga golden bracelets clanged.
"Maganda ang iyong mga verses, naku brown Samana, at tunay, ako mawala walang kapag
Ako nagbibigay sa iyo ng isang Halik para sa kanila. "
Siya beckoned sa kanya ng kanyang mga mata, siya tikwas kanyang ulo upang ang kanyang mukha baliw sa kanya at
inilagay kanyang bibig sa na bibig kung saan ay tulad ng isang sariwa basag na igos.
Para sa isang mahabang panahon, Kamala kissed kanya, at sa isang malalim na labis na pagtataka Siddhartha nadama
paano siya nagturo sa kanya, kung paano matalino siya, kung paano siya siya kinokontrol, tinanggihan kanya, lured
kanya, at kung paano matapos ang unang nagkaroon
upang maging isang mahaba, isang mahusay na iniutos, na rin sinubukan pagkakasunod-sunod ng kisses, lahat iba mula sa
ang mga iba, siya ay pa rin makatanggap ng.
Hinga malalim, siya ay nanatiling nakatayo kung saan siya ay, at sa sandaling ito
na astonished tulad ng isang bata tungkol sa kornukopya ng kaalaman at mga bagay na nagkakahalaga ng
pag-aaral, kung saan inihayag mismo bago sa kanyang mga mata.
"Tunay na maganda ang iyong mga verses," exclaimed Kamala, "kung ako ay mayaman, nais kong bigyan ka ng
piraso ng ginto para sa kanila.
Ngunit ito ay mahirap para sa iyo upang kumita kaya magkano ang pera sa mga verses sa bilang ng kailangan mo.
Para sa kailangan mo ng maraming pera, kung gusto mong maging Kamala ng kaibigan. "
"Paraan na kayo sa halikan, Kamala!" Stammered Siddhartha.
"Oo, ito ako magagawa, samakatuwid hindi ko kakulangan damit, mga sapatos, bracelets, at lahat
maganda bagay.
Ngunit kung ano ang magiging ng mo? Ay hindi mo na gawin ang anumang bagay ngunit
nag-iisip, pag-aayuno, paggawa ng tula? "
"Ko rin alam ang awit ng sakripisiyo," sabi ni Siddhartha, "ngunit hindi ko nais upang kantahin ang mga ito
anumang higit. Alam din ako ng mga spells magic, ngunit hindi ko gusto
magsalita ang mga ito ng anumang higit pa.
Nabasa ko na ang kasulatan - "" Itigil, "Kamala ay magambala sa kanya.
"Kayo na basahin? At magsulat? "
"Tiyak, ang maaari kong gawin ito.
Maraming mga tao ay maaaring gawin ito. "" Karamihan sa mga tao ay hindi.
Din ako ay hindi maaaring gawin ito. Ito ay napakahusay na hindi mo na basahin
at sumulat, napakahusay.
Mo ring pa rin mahanap ang paggamit para sa mga magic spells. "
Sa sandaling ito, ang isang dalaga ay dumating na tumatakbo sa at whispered ng isang mensahe sa kanyang maybahay ay
tainga.
"There'sa bisita para sa akin," exclaimed Kamala.
"Magmadali at makakuha ng iyong sarili ang layo, Siddhartha, walang saysay na tao ay maaaring makita in dito, tandaan na ito!
Bukas, makikita ko makita ka muli. "
Ngunit ang dalaga siya ibinigay upang magbigay ng ang relihiyoso na Brahman puti itaas na kasuotan.
Walang ganap na pag-unawa kung ano ang nangyayari sa kanya, natagpuan sa kanyang sarili Siddhartha
na dragged layo ng dalaga, dinala sa isang hardin-bahay na pag-iwas sa direktang
path, na ibinigay itaas na kasuotan bilang isang regalo,
humantong sa mga bushes, at mapilit na admonished upang makakuha ng kanyang sarili ng growb
sa lalong madaling panahon nang hindi nakikita. Contently, siya mismo ang bilang siya ay sinabi.
Bihasa sa kagubatan, siya pinamamahalaang upang makakuha ng growb at sa ibabaw ng pimpin
walang paggawa ng isang tunog.
Contently, bumalik siya sa lungsod, nagdadala ang lilis kasuotan sa ilalim ng kanyang
braso.
Sa otel, kung saan Travelers manatili, siya nakaposisyon ang kanyang sarili sa pamamagitan ng pinto, nang walang
mga salita na siya nagtanong para sa pagkain, nang walang isang salita na tinanggap siya ng isang piraso ng bigas-cake.
Marahil sa lalong madaling bilang bukas, siya naisip, ako ay humingi ng walang isa para sa pagkain ng anumang karagdagang.
Biglang, pagmamataas maluwag sa kanya. Siya ay walang Samana anumang higit pa, ito ay hindi na
magiging sa kanya upang humingi.
Ibinigay niya ang bigas-keyk sa isang aso at nanatiling walang pagkain.
"Ang Simpleng ay ang buhay na kung saan humantong ang mga tao sa mundong ito dito," naisip Siddhartha.
"Ito ay nagtatanghal ng walang paghihirap.
Lahat ay mahirap, mahirap, at ganap na walang pag-asa, kapag ako ay pa rin ng isang
Samana.
Ngayon, ang lahat ay madali, madaling tulad ng mga na mga aralin sa halik, na Kamala ay nagbibigay
sa akin.
Kailangan ko ng damit at pera, walang ibang tao, ang isang maliit na, malapit sa mga layunin, hindi sila ay gumawa ng isang
tao mawala anumang pagtulog. "
Na siya ay natuklasan Kamala ng bahay sa lungsod katagal bago, doon siya naka
ang mga sumusunod na araw. "Mga bagay ay gumagana out na rin," siya na tinatawag na
out sa kanya.
"Sila ay umaasa sa Kamaswami ay, siya ay ang richest merchant ng lungsod.
Kung siya gusto mo, makikita niya tanggapin ka sa kanyang serbisyo.
Maging matalino, kayumanggi Samana.
Ako ay may mga iba na sabihin sa kanya tungkol sa iyo. Maging magalang patungo sa kanya, siya ay masyadong malakas.
Ngunit huwag masyadong katamtaman!
Hindi ko gusto mong maging ang kanyang lingkod, dapat kang maging kanyang katumbas, o iba pa ay hindi ko
nasiyahan sa iyo. Kamaswami ay simula upang makakuha ng luma at tamad.
Kung siya gusto mo, makikita niya ipagkatiwala sa iyo ng maraming. "
Siddhartha thanked kanya at laughed, at kapag siya nalaman na hindi niya kinakain
anumang kahapon at ngayon, siya ay ipinadala para sa tinapay at mga bunga at itinuturing siya dito.
"Ikaw ay mapalad," kanyang sinabi kapag sila ay hati, "ako pagbubukas ng isang pinto pagkatapos ng isa pang
para sa iyo. Paano dumating?
Mayroon ba kayong isang spell? "
Siddhartha sinabi: "Kahapon, sinabi ko sa iyo Alam ko kung paano mag-isip, maghintay, at upang mabilis,
ngunit naisip mo ito ay ng hindi paggamit. Ngunit ito ay kapaki-pakinabang para sa maraming mga bagay, Kamala,
makikita mo.
Makikita mo na ang mga mga bobo Samanas ay pag-aaral at upang gawin ang mga maraming medyo bagay
sa kagubatan, na ang gusto mo ay hindi kaya ng.
Ang araw bago kahapon, ako ay pa rin isang mabuhok pulubi, sa lalong madaling kahapon mayroon akong
kissed sa Kamala, at madaling Kukunin ko ang isang merchant at magkaroon ng pera at ang lahat ng mga bagay na iyong
hingin. "
"Well yes," siya admitido. "Ngunit kung saan gusto mo nang walang sa akin?
Ano ang gusto mo, kung Kamala ay hindi pagtulong sa iyo? "
"Mahal na Kamala," sabi ni Siddhartha at unatin hanggang sa kanyang buong taas, "kapag ako ay
dumating sa iyo sa iyong growb, ako ang unang hakbang.
Iyon ay ang aking resolution upang malaman ang pag-ibig mula sa pinaka-maganda ang babae.
Mula sa na sandali sa kapag ako ay ginawa resolution na ito, alam ko din na gusto kong dalhin
ito.
Alam ko na nais mo ng tulong sa akin, sa iyong unang sulyap sa pasukan ng growb ko
na alam ito. "" Ngunit ano kung hindi ako ay handa? "
"Ikaw ay gusto.
Hanapin, sa Kamala: Kapag magtapon ng bato sa tubig, ay ito pabilisin sa pinakamabilis
kurso sa ilalim ng tubig. Ito ay kung paano ito ay kapag Siddhartha ay may isang
layunin, isang resolusyon.
Ang Siddhartha ang walang, siya ay naghihintay, siya tingin, siya fasts, ngunit siya ay pumasa sa pamamagitan ng
bagay sa mundo tulad ng isang bato sa pamamagitan ng tubig, nang walang paggawa ng anumang bagay, nang walang
pagpapakilos; siya ay iguguhit, siya ay nagbibigay-daan sa kanyang sarili mahulog.
Kanyang layunin ay umaakit sa kanya, dahil siya ay hindi ipaalam sa anumang ipasok ang kanyang kaluluwa na kapangyarihan
tutulan ang layunin.
Ito ay kung ano ang Siddhartha ay natutunan sa mga ang Samanas.
Ito ay kung ano ang mga fools tumawag magic at ng na sa palagay nila ito ay effected sa pamamagitan ng
ang daemons.
Wala ay effected sa pamamagitan ng daemons, doon ay walang mga daemons.
Ang bawat tao'y maaaring gumanap ng magic, lahat ay maaaring maabot ang kanyang mga layunin, kung siya ay makapag-isip, kung
siya ay magagawang maghintay, kung siya ay magagawang mabilis. "
Kamala nakinig sa kanya. Minamahal niya ang kanyang tinig, mahal niya ang hitsura
mula sa kanyang mata. "Marahil ito ay ganoon," kanyang sinabi tahimik, "bilang
sabihin mo, kaibigan.
Ngunit marahil ito ay din tulad nito: na ang ang Siddhartha ay isang magandang lalaki, na ang kanyang
sulyap pleases ang mga kababaihan, na samakatuwid magandang kapalaran ay darating patungo sa kanya. "
Sa isang Halik, Siddhartha mag-bid ang kanyang paalam.
"Nais ko na dapat ito ay ang paraan na ito, ang aking guro; na ang aking mga sulyap ay dapat mangyaring sa iyo,
na laging magandang kapalaran ay dumating sa akin ng iyong mga direksyon! "
>