Tip:
Highlight text to annotate it
X
-BOOK ikaapat. Kabanata V.
Higit pa tungkol sa Claude FROLLO.
Sa 1482, Quasimodo ay tungkol sa dalawampung taon gulang; Claude Frollo, tungkol sa tatlumpung-anim na.
Isa ay lumago up, ang iba pang ay lumago gulang.
Claude Frollo ay hindi na ang simpleng pantas ng kolehiyo ng ilaw, ang malambot
tagapagtanggol ng isang maliit na bata, ang bago at malabo na pilosopo na alam maraming mga bagay at
ay walang pinag-aralan ng marami.
Siya ay isang pari, mabagsik, libingan, may sumpong; sisingilin sa diwa; ginoo ang
arkdikon Josas, pangalawang sakristan ang obispo, pagkakaroon ng dalawang deaneries
ng Montlhery, at Chateaufort, at 174 bansa curacies.
Siya ay isang kahanga-hanga at mapanglaw na tao, bago kanino ang mga koro ng mga lalaki sa alb at sa
trembled na jacket, pati na rin ang machicots, at ang mga brothers ng Saint-Augustine at ang
matutinal clerks ng Notre-babae, kapag siya ay
lumipas dahan-dahan sa ilalim ang matayog arches ng koro, marilag, nag-isip, na may arm
nakatiklop at ang kanyang ulo upang baluktot sa kanyang dibdib na ang lahat ng isa Nakita ng kanyang mukha ay kanyang malaking,
kalbo kilay.
DOM Claude Frollo ay, gayunpaman, inabandunang ni science o ang edukasyon ng kanyang mga
batang kapatid na lalaki, mga dalawang trabaho ng kanyang buhay.
Ngunit bilang oras na nagpunta sa, ang ilang mga kapaitan ay pinaghalo na may mga bagay na ito kung saan ay
kaya matamis. Sa mahabang tumakbo, sabi ni Paul Diacre, ang pinakamahusay na
mantika lumiliko sira.
Little Jehan Frollo, surnamed (du Moulin) "ng Mill" dahil sa ang lugar kung saan siya
ay reared, ay hindi lumago sa direksyon kung saan Claude ay may nagustuhan upang
magpataw sa kanya.
Ang malaki kapatid na mabibilang sa isang madasalin, masunurin, natutunan, at marangal na mag-aaral.
Subalit sa maliit na kapatid na lalaki, tulad ng mga batang puno na linlangin ang mga pag-asa ang hardinero
at i-obstinately sa kung saan quarter makatanggap sila araw at hangin, sa maliit na
kapatid na lalaki ay hindi lumaki at hindi multiply,
ngunit lamang tubuan ng pinong maraming palumpong at malago na mga sanga sa gilid ng katamaran,
kamangmangan, at kahayupan.
Siya ay isang regular na satanas, at isang napaka manggugulo isa, na ginawa DOM Claude pangungunot ng noo;
ngunit nakakatawa at napaka mahiwaga, na kung saan ginawa ang malaki kapatid na lalaki ng ngiti.
Claude ay confided siya na parehong kolehiyo ng Torchi kung saan siya ay lumipas kanyang
maagang taon sa pag-aaral at pagninilay-nilay; at ito ay sa isang kalungkutan sa kanya na ito santuwaryo,
dating edified sa pamamagitan ng pangalan ng Frollo, dapat-araw ay scandalized sa pamamagitan ng ito.
Ipinangaral niya minsan Jehan masyadong mahaba at matinding sermons, na ang huli intrepidly
endured.
Pagkatapos ng lahat, ang batang scapegrace ay may isang mahusay na puso, bilang ay makikita sa lahat ng comedies.
Ngunit ang sermon sa paglipas, siya none mas mababa ang tranquilly maipagpatuloy ang kanyang kurso ng seditions
at enormities.
Ngayon ito ay isang bejaune o dilaw na tuka (bilang sila na tinatawag na bagong dating sa
unibersidad), kanino siya ay mauling sa pamamagitan ng paraan ng malugod; isang mahalagang tradisyon na
ay maingat na mapanatili sa aming sariling araw.
Muli, siya ay itinakda sa kilusan ng isang banda ng mga iskolar, na flung kanilang sarili sa isang
alak-shop sa classic na fashion, quasi classico excitati, ay pagkatapos pinalo ang
taberna-tagabantay "sa nakakasakit cudgels," at
joyously pillaged taberna, kahit na mapanira sa hogsheads ng alak sa
bodega ng alak.
At pagkatapos ay ito ay isang mabuting ulat sa Latin, na kung saan ang sub-monitor ng Torchi isinasagawa
piteously sa DOM Claude sa ito kahapis-hapis na nasa gilid komento, - Rixa; prima causa vinum
mga pinakamabuting kalagayan potatum.
Sa wakas, ito ay sinabi, ang isang bagay na lubos na kakila-kilabot sa isang boy ng labing-anim, na ang kanyang
kahayupan na madalas pinalawak na bilang malayo bilang Rue de Glatigny.
Claude, saddened at nasiraan ng loob sa kanyang mga tao affections, sa pamamagitan ng lahat ng ito, ay na-flung
kanyang sarili eagerly sa arm ng pag-aaral, na kapatid na babae kung saan, hindi bababa sa hindi tumawa
sa iyong mukha, at na palaging magbabayad ka,
kahit na sa pera na paminsan-minsan ng isang maliit na guwang, para sa pansin na kung saan mayroon kang
bayad sa kanya.
Samakatuwid, siya ay naging mas at mas natutunan, at, sa parehong oras, bilang isang likas na
kalalabasan, mas at mas matibay bilang isang pari, higit pa at mas malungkot bilang isang tao.
Mayroong para sa bawat isa sa amin ang ilang mga parallelisms sa pagitan ng aming katalinuhan, ang aming
gawi, at aming mga karakter, na bumuo ng walang pahinga, at break na lamang sa
mahusay disturbances ng buhay.
Bilang Claude Frollo ay lumipas sa pamamagitan ng halos buong bilog ng mga tao na pag-aaral -
positibo, panlabas, at pinapayagan - dahil sa kanyang kabataan, siya ay nagpapasalamat, maliban kung siya ay dumating
sa isang huminto, ubi defuit orbis, upang magpatuloy
karagdagang at maghanap ng iba pang mga aliments para sa walang ampat na aktibidad ng kanyang katalinuhan.
Ang antigong simbolo ng demonyo masakit nito buntot ay, higit sa lahat, naaangkop sa
science.
Ito ay lilitaw na ang Claude Frollo ay nakaranas ito.
Maraming mga libingan magpatibay ng mga tao na, pagkatapos ng pagkakaroon ng maubos ang fas ng tao na pag-aaral,
siya ay dared sa tumagos sa nefas.
Siya ay, kanilang sinabi, tasted sa sunod ang lahat ng mga mansanas ng tree ng kaalaman, at,
kung mula sa gutom o alibadbad, ay natapos sa pamamagitan ng pagtikim sa ipinagbabawal na prutas.
Siya ay kinuha ang kanyang lugar sa pamamagitan ng lumiliko, bilang reader ay nakita, sa komperensiya ng
theologians sa Sorbonne, - sa mga assemblies ng mga doktor ng art, pagkatapos ng paraan ng
Saint-Hilaire, - sa pagtatalo ng
decretalists, pagkatapos ng paraan ng Saint-Martin, - sa mga congregations ng physicians
sa banal na tubig ng font ng Notre-babae, ad cupam Nostroe-Dominoe.
Lahat ng mga pinggan na pinahihintulutan at naaprubahan, kung saan ang mga apat na dakilang mga kitchens tinatawag
apat na faculties ay maaaring magdagdag ng mga paliwanag at maglingkod sa pag-unawa, siya ay devoured, at ay
ay sawa na sa mga ito bago ang kanyang gutom ay pinalamig.
Pagkatapos siya ay natagos sa karagdagang, mas mababa, sa ilalim ng lahat na materyal tapos na,,
limitado na kaalaman; niya, marahil, risked kanyang kaluluwa, at ay makaupo ang kanyang sarili sa
yungib sa na mahiwaga table ng
alchemists, ng mga astrologers, ng mga hermetics, kung saan Averroes, Gillaume de
Paris, at Nicolas Flamel hold ang dulo sa Middle Ages; at na umaabot sa
Silangan, ng liwanag ng pitong-branched
kandelero, sa Solomon, Pythagoras, at Zoroaster.
Iyon ay, hindi bababa sa, kung ano ang dapat, kung nang wasto o hindi.
Ito ay tiyak na arkdikon libot sa sementeryo ng mga Santo
Innocents, kung saan, ito ay totoo, ang kanyang ama at ina ay buried, sa iba pang mga
biktima ng salot ng 1466; ngunit na siya
lumitaw ngayon mas taimtim bago sa krus ng kanilang libingan kaysa sa bago ang kakaiba
mga numero kung saan ang nitso ng Nicolas Flamel at Claude Pernelle, erected lamang
sa tabi nito, ay load.
Ito ay tiyak na madalas na siya ay nakita upang makipagsalitaan sa Rue des Lombards,
at panakaw magpasok ng isang maliit na bahay kung saan nabuo ang sulok ng Rue des Ecrivans
at ang Rue Marivault.
Ito ay ang bahay kung saan Nicolas Flamel ay binuo, kung saan siya ay namatay tungkol sa 1417, at
kung saan, patuloy desyerto dahil sa oras na iyon, ay nagsimula sa mahulog sa mga lugar ng pagkasira, - kaya
lubos ay ang hermetics at ang
alchemists ng lahat ng mga bansa ay nasayang malayo ang mga pader, lamang sa pamamagitan ng larawang inukit ang kanilang mga pangalan sa
mga ito.
Ang ilang mga kapitbahay kahit magpatibay na sa sandaling kanilang nakita, sa pamamagitan ng isang air-butas, arkdikon
Claude excavating, buwelta, paghuhukay sa lupa sa dalawang cellars, na
suporta ay daubed sa napakakapal
couplets at heroglipiko ni Nicolas Flamel kanyang sarili.
Ito ay dapat na Flamel ay buried bato ang pilosopo sa bodega ng alak, at ang
alchemists, para sa puwang ng dalawang siglo, mula Magistri sa Ama Pacifique, hindi
tumigil sa pag-alala sa lupa hanggang sa bahay,
kaya malupit bungkal at naka higit sa, na natapos sa pamamagitan ng pagbagsak sa dust sa ilalim ng kanilang mga paa.
Muli, ito ay tiyak na arkdikon ay seized sa isang isahan na pagsinta para sa
ang makahulugan na pinto ng Notre-babae, na pahina ng isang conjuring libro na nakasulat sa bato,
ni Bishop Guillaume de Paris, na, walang
pagdududa, ay sinumpa para sa pagkakaroon affixed kaya makademonyo pultada sa banal tula
chanted sa pamamagitan ng ang natitirang bahagi ng gusali.
Arkdikon Claude ay ang credit din ng pagkakaroon ng fathomed ang misteryo ng colossus
ng Saint Christopher, at ng na matayog, enigmatical rebulto na pagkatapos stood sa
pasukan ng pasilyo, at kung saan ang
mga tao, sa pang-uuyam, na tinatawag na "ginoo Legris."
Subalit, ano ang isa sa bawat ay maaaring magkaroon ng Napansin ay ang walang tigil na mga oras na siya madalas
trabaho, makaupo sa pader pangsanggalang ng lugar sa harap ng simbahan, sa
contemplating ang mga eskultura ng harap;
pagsusuri na ngayon ang mga hunghang virgins sa kanilang mga lamp baligtad, ngayon ay ang matalino virgins
sa kanilang mga lamp ay patayo, muli, pagkalkula ng mga anggulo ng paningin ng na
makintab na itim na nabibilang sa harap sa kaliwa, at
na kung saan ay ay naghahanap sa isang mahiwaga punto sa loob ng simbahan, kung saan ay tago ang
bato pilosopo, kung ito ay hindi sa bodega ng alak ng Nicolas Flamel.
Iyon ay, ipaalam sa amin pangungusap sa pagpasa, ang isang isahan na kapalaran para sa mga Iglesia ng Notre-babae
sa panahon na iyon upang kaya minamahal, sa dalawang iba't ibang mga degree, at may kaya magkano
debosyon, sa pamamagitan ng dalawang mga tao'y na kaya hindi magkamukha bilang Claude at Quasimodo.
Minamahal ng isa, isang uri ng katutubo at ganid na kalahating-tao, para sa kanyang kagandahan, para sa
tangkad, para sa mga harmonies na emanated mula sa kahanga-hanga grupo; minamahal sa pamamagitan ng
sa iba pang, ang isang natutunan at masintahin
imahinasyon, para sa kanyang gawa-gawa, ang kahulugan na kung saan naglalaman ito, para sa mga simbolismo
nakakalat sa ilalim ng mga eskultura ng sa harap, - tulad ng unang teksto sa ilalim ng
pangalawang sa isang palimsest, - sa isang salita, para sa
palaisipan kung saan ito ay magpakailanman propounding ang unawa.
Bukod dito, ito ay tiyak na arkdikon ay itinatag kanyang sarili sa na
isa sa dalawang tower na na mukhang sa Greve, sa tabi lamang ang mga frame para sa bells,
isang napaka-lihim maliit na cell, kung saan walang
isa, hindi kahit na ang obispo, na ipinasok nang walang kanyang umalis, ito ay sinabi.
Ang maliliit na cell na ito ay dating nagawa halos sa ang taluktok ng tore, bukod sa
ang ravens 'nests, sa pamamagitan ng Bishop Hugo de Besancon na yari panggagaway doon sa
kanyang araw.
Ano cell na naglalaman ng, walang isa Alam; ngunit mula sa sumadsad ng Lupa, sa gabi,
doon ay madalas na nakikita na lumitaw, mawala, at lumitaw na muli sa maikling at regular na
pagitan, sa isang maliit na dormer window
pambungad sa likod ng tower, ang isang tiyak na pula, paulit-ulit, isahan liwanag
na tila sundin ang mga panting breaths ng isang bubulusan, at magpatuloy mula sa isang apoy,
sa halip na mula ng ilaw.
Sa kadiliman, sa taas na, ito ay ginawa ng isang isahan epekto, at ang
goodwives sinabi: "Mayroong arkdikon pamumulaklak! impyerno ay sparkling up doon! "
.
May mga hindi mahusay na mga proofs ng panggagaway sa na, pagkatapos ng lahat, ngunit nagkaroon pa rin sapat
usok sa warrant ang isang ula ng apoy, at ang arkdikon mainip kainaman mabigat
reputasyon.
Ala namin sa banggitin gayunman, na ang mga agham ng Ehipto, na nigromansiya at
magic, kahit na ang whitest, kahit na ang pinaka-walang sala, ay hindi nilason kaaway, hindi
mas malupit denunciator bago ang mga ginoo ng officialty ng Notre-babae.
Kung ito ay tapat na katakutan, o ang laro na nilalaro ng magnanakaw na shouts, "itigil
magnanakaw! "sa lahat ng mga kaganapan, hindi ito ay maiwasan ang arkdikon mula sa na isaalang-alang ng
natutunan ulo ng kabanata, bilang isang kaluluwa na
ay ventured sa ang pasilyo ng impyerno, na nawala sa caves ng ang magpakana,
hapuhap sa gitna ang mga anino ng tago agham.
Maging ang mga tao na naloko sa ganyan, sa anumang isa na may nagmamay ari anumang katalinuhan,
Quasimodo pumasa para sa mga demonyo; Claude Frollo, para sa mangkukulam.
Ito ay maliwanag na ang bellringer ay upang maglingkod ang arkdikon para sa isang naibigay na oras, sa
sa dulo na kung saan ay siya madala kaluluwa sa huli, sa pamamagitan ng paraan ng pagbabayad.
Kaya arkdikon, kulob ng labis pagkamahigpit ng kanyang buhay, ay nasa masamang
amoy sa lahat relihiyoso mga diwa, at doon ay walang relihiyoso ilong kaya bagito na ito
hindi maaaring amoy sa kanya upang maging isang salamangkero.
At kung, bilang siya lumago mas matanda, abysses ay nabuo sa kanyang science, din sila ay nabuo
sa kanyang puso.
Na hindi bababa sa, ay kung ano ang ay isa ng mga lugar para sa paniniwalang sa scrutinizing na mukha sa
kung saan ang kaluluwa ay lamang nakita upang lumiwanag sa pamamagitan ng isang madilim na ulap.
Saan galing na malaki, kalbo na kilay? ulo na magpakailanman baluktot? dibdib na laging paghika
may sighs?
Ano lihim naisip na sanhi ng kanyang bibig sa ngiti na may kaya magkano kapaitan, sa parehong
sandali na ang kanyang scowling brows approached bawat isa tulad ng mga dalawang Bulls sa punto ng
fighting?
Bakit kung ano ang buhok siya ay iniwan na grey? Ano ang panloob na sunog na iyon na minsan
sinira inilarawan sa kanyang mga sulyap, sa tulad ng isang degree na ang kanyang mata resembled isang butas na butas sa
ang dingding ng isang pugon?
Ang mga sintomas ng isang marahas na moral ligalig, ay nakuha ng isang lalo na
ang mataas na antas ng iting sa panahon kapag ang kuwento na ito ay kumukuha ng lugar.
Higit sa isang beses sa isang koro-boy ay fled sa malaking takot sa paghahanap sa kanya nag-iisa sa iglesia,
kaya kakaiba at nakasisilaw ang kanyang hitsura.
Higit pa sa isang beses, sa koro, sa oras ng ang opisina, ang kanyang kapitbahay sa kuwadra
ay narinig sa kanya ng makisalamuha sa plain kanta, ad omnem tonum, hindi maintindihan mga panaklong.
Higit sa isang beses ang labandera ng Lupain sisingilin "sa paghuhugas ng kabanata" ay
sinusunod, hindi nang walang takot, ang mga marka ng mga kuko at clenched mga daliri sa
rokete ng ginoo ang arkdikon ng Josas.
Gayunpaman, siya redoubled kanyang kalubhaan, at hindi kailanman ay mas kapuri-puri.
Sa pamamagitan ng propesyon pati na rin sa pamamagitan ng character, palaging siya ay gaganapin ang kanyang sarili hiwalay mula sa mga kababaihan;
siya tila sa poot pa ng mas madami kaysa dati. Ang lamang rustling ng isang makinis kamison
sanhi sa kanyang hood na mahulog sa kanyang mga mata.
Sa ito puntos na siya ay naninibugho ng pagkamahigpit at hinahawakan, na kapag ang babae
de Beaujeu, anak na babae ng hari, ay dumating upang bisitahin ang monasteryo ng Notre-babae, sa
buwan ng Disyembre, 1481, siya seriyoso laban
kanyang pasukan, nagpapaalala ang obispo ng batas ng Black Book, dating mula sa
pagpupuyat ng Saint-Barthelemy, 1334, kung saan interdicts access sa ang monasteryo sa "anumang
kahit ano sa babae, gulang o bata, babaing punong-guro o katulong. "
Na kung saan obispo ay nilimitahan sa makasagot sa kanya ang ordinansa ng mga sugo
Odo, na excepts ng ilang mga mahusay na dames, aliquoe magnates mulieres, quoe sain
hindi possunt ng scandalo vitari.
At muli arkdikon ay protested, objecting na ang mga ordinansa ng mga sugo,
kung saan may petsang bumalik sa 1207, ay nauuna ng isang daan at dalawampu't-pitong taon sa Black
Ang Book, at dahil diyan ay abrogated sa katunayan sa pamamagitan ng ito.
At siya ay tumangging lalabas bago ang prinsesa.
Din ito ay napansin na ang kanyang panginginig sa takot para sa Bohemian kababaihan at gypsies ay tila
ibayuhin para sa ilang mga nakaraang oras.
Siya ay petitioned ang obispo para sa isang kautusan na malinaw forbade Bohemian kababaihan
darating at sayaw at matalo ang kanilang mga tambourines sa lugar ng Parvis; at
para sa tungkol sa parehong haba ng panahon, siya ay
ay ransacking ang inaamag na mga placards ng officialty, upang mangolekta ang mga kaso
ng mga sorcerers at witches na nahatulan sa apoy o sa lubid, para sa pakikipagsabwatan sa mga krimen sa
rams, sows, o goats.