Tip:
Highlight text to annotate it
X
Siddhartha sa pamamagitan ng Hermann Hesse kabanata 3.
GOTAMA
Sa bayan ng Savathi, bawat bata ay alam ang pangalan ng mataas Buddha, at bawat
bahay ay inihanda upang punan ang limos-ulam ng Gotama ng mga alagad, ang tahimik kadukhaan
bago.
Malapit sa bayan ay paboritong lugar Gotama upang manatili, growb ng Jetavana, kung saan ang
mayaman merchant Anathapindika na, isang masunurin na tagahanga ng ang mataas na isa, ay ibinigay
sa kanya at sa kanyang mga tao para sa isang regalo.
Lahat ng mga tales at mga sagot, na ang dalawang batang ascetics ay natanggap sa kanilang paghahanap para sa
Gotama ng tahanan, ay itinuturo ito patungo sa lugar na ito.
At pagdating sa Savathi, sa unang bahay, sa harap ng pinto kung saan sila
tumigil sa humingi, pagkain ay inaalok sa kanila, at tinanggap nila ang pagkain, at
Siddhartha nagtanong ang babae, na kamay sa kanila sa pagkain:
"Gusto namin nais malaman, naku kawanggawa isa, kung saan ang Buddha dwells, ang pinaka-kagalang-galang
isa, para sa kami ay dalawang Samanas mula sa kagubatan at darating, upang makita sa kanya, ang perfected
isa, at marinig ang mga aral mula sa kanyang bibig. "
Quoth ang babae: "Narito, tunay mo na dumating sa tamang lugar, Samanas mo mula sa
ang kagubatan.
Na dapat mong malaman, sa Jetavana, sa hardin ng Anathapindika ay kung saan ang mataas na isa
dwells.
May ka pilgrims ay ginugol ang gabi, para sa may sapat na puwang para sa
hindi mabilang na langkay dito, upang marinig ang mga aral mula sa kanyang bibig. "
Ito ginawa Govinda masaya, at puno ng kagalakan siya exclaimed: "Well kaya, kaya namin naabot
Ang aming patutunguhan, at ang aming landas ay dumating sa isang dulo!
Ngunit sabihin sa amin, naku ina ng ang pilgrims, kilala mo siya, ang Buddha, Nakita mo ba siya
? sa iyong sariling mata "Quoth ang babae:" Maraming beses na nakita ko
kanya, ang mataas.
Sa maraming mga araw, ako na nakita sa kanya, naglalakad sa pamamagitan ng alleys sa katahimikan, suot ang kanyang
dilaw na balabal, nagtatanghal ng kanyang mga limos-ulam sa katahimikan sa ang mga pintuan ng bahay, umaalis
sa isang puno na ulam. "
Delightedly, Govinda nakinig at nais na magtanong at marinig ang higit pa.
Ngunit Siddhartha urged kanya para lakarin sa.
Sila thanked at pakaliwa at bahagya ay humingi ng mga direksyon, para sa halip maraming pilgrims
at monks pati na rin mula sa Gotama ng komunidad ay sa kanilang mga paraan upang ang Jetavana.
At dahil naabot na nila ito sa gabi, may mga pare-pareho ang dating, shouts, at talk ng
mga na hinahangad kanlungan at nakuha ito.
Ang dalawang Samanas, sanay sa buhay sa kagubatan, natagpuan mabilis at nang walang paggawa
anumang ingay sa isang lugar upang manatili at nagpahinga doon hanggang umaga.
Sa pagsikat ng araw, nakita nila na may labis na pagtataka kung ano ang isang malaking umpukan ng mga mananampalataya at babae
Ang mga tao ay ginugol gabi dito.
Sa lahat ng mga landas ng kahanga-hangang growb, mga monks walked sa dilaw robes, sa ilalim ng mga puno
Sab sila dito at doon, sa malalim na pagninilay-nilay - o sa isang pag-uusap tungkol sa
espirituwal na mga bagay, ang makulimlim hardin tumingin
tulad ng isang lungsod, puno ng mga tao, nagdadalas-dalas tulad ng bees.
Ang karamihan ng mga monks nagpunta out sa kanilang mga limos-ulam, upang mangolekta ng pagkain sa bayan
para sa kanilang tanghalian, ang tanging pagkain ng araw.
Ang Buddha kanyang sarili, ang napaliwanagan isa, ay din sa ugali ng pagkuha ng lakad na ito
upang humingi sa umaga.
Siddhartha ay nakita sa kanya, at agad siya nakilala kanya, bilang kung ang isang diyos ay itinuturo kanya
out sa kanya.
Siya Nakita kanya, isang simpleng tao sa isang dilaw na magsuot ng bata, na may limos-ulam sa kanyang kamay, naglalakad
tahimik. "Hanapin dito!"
Siddhartha sinabi tahimik sa Govinda.
"Ito ay ang Buddha." Attentively, Govinda tumingin sa monghe
ang dilaw na magsuot ng bata, na tila hindi sa anumang paraan na naiiba mula sa daan-daang iba pang mga monks.
At sa lalong madaling panahon, Govinda din natanto: Ito ay ang isa.
At sumunod sila sa kanya at sinusunod siya.
Ang Buddha nagpunta sa kanyang paraan, modestly at malalim sa kanyang mga saloobin, ang kanyang kalmado mukha ay
alinma'y hindi masaya o malungkot, tila ngiti tahimik at sa loob.
Sa pamamagitan ng isang nakatagong ngiti, tahimik, kalmado, medyo magkawangki isang malusog na bata, ang Buddha
walked, wore magsuot ng bata at inilagay ang kanyang mga paa tulad ng lahat ng kanyang mga monks ginawa, ayon sa
isang tiyak na patakaran.
Subalit ang kanyang mukha at ang kanyang lakad, sa kanyang lowered tahimik sulyap, ang kanyang tahimik na nakabitin kamay
at kahit sa bawat daliri ng kanyang tahimik na nakabitin na kamay ng kapayapaan na ipinahayag, ipinahayag
maging perpekto, ay hindi maghanap, ay hindi
gayahan, breathed nang mahina sa isang unwhithering na kalmado, sa isang unwhithering na liwanag, isang
hindi mahipo kapayapaan.
Kaya Gotama walked patungo sa bayan, upang mangolekta ng mga limos, at ang dalawang Samanas
kinikilala siya lamang sa pamamagitan ng ang kasakdalan ng kanyang kalmado, sa pamamagitan ng ang katiwasayan ng kanyang
hitsura, na kung saan walang
paghahanap, hindi pagnanais, walang pekeng, walang pagsisikap upang makita, lamang ang liwanag at kapayapaan.
"Ngayon, kami ay marinig ang mga aral mula sa kanyang bibig." Sabi ni Govinda.
Siddhartha ay hindi sagutin.
Nadama niya ang maliit na kuryusidad para sa mga aral, hindi siya naniniwala na sila magturo
sa kanya ng anumang bagong, ngunit siya ay may, tulad ng Govinda nagkaroon, narinig ang mga nilalaman ng
Buddha ng mga aral muli at muli, bagaman
Ang mga ulat lamang kinakatawan ng ikalawang-o third-kamay na impormasyon.
Ngunit attentively siya ay tumingin sa Gotama ng ulo, ang kanyang mga balikat, ang kanyang mga paa, ang kanyang tahimik
nakalawit kamay, at tila ito sa kanya bilang kung bawat kasukasuan ng bawat daliri ng kamay na ito
ay ng mga aral na ito, rayos ng gulong ng, breathed
ng, exhaled ang mabango ng, glistened ng katotohanan.
Lalaking ito, ang Buddha ay matapat down na ang kilos ng kanyang huling daliri.
Ang lalaking ito ay banal. Huwag kailanman bago, ang Siddhartha ay venerated isang
kaya karami ang tao, hindi bago siya ay minamahal ang isang tao ng mas maraming bilang ng isang ito.
Sila ay parehong sinunod ang Buddha hanggang sila naabot ng bayan at pagkatapos ay nagbalik sa
katahimikan, para nila ang kanilang sarili inilaan upang umiwas mula sa araw na ito.
Sila Nakita Gotama Nagbabalik - ano siya ate hindi maaaring kahit na nasiyahan sa isang ibon ng
ganang kumain, at nakita nila siya umaalis sa lilim ng ang mangga-puno.
Ngunit sa gabi, kapag ang init ang cooled down na at lahat sa kampo nagsimulang
pagmamadalian tungkol at natipon sa paligid, narinig nila ang Buddha pagtuturo.
Narinig nila ang kanyang tinig, at din ito ay perfected, ay ng perpektong pagkamahinahon, ay
puno ng kapayapaan.
Gotama itinuro ang mga aral ng paghihirap, ng pinagmulan ng paghihirap, ng ang paraan upang
papagbawahin naghihirap. Mahinahon at malinaw na ang kanyang tahimik na pagsasalita flowed
sa.
Paghihirap ay buhay, puno ng paghihirap ay ang mundo, ngunit ang kaligtasan mula sa paghihirap ay may
napag-alaman: kaligtasan ay nakuha sa pamamagitan ng kanya na lakarin ang landas ng Buddha.
Sa pamamagitan ng isang malambot, pa firm boses ang mataas rayos ng gulong, itinuro ang apat na pangunahing mga doktrina,
itinuro ang eightfold landas, matiyagang siya nagpunta ang karaniwang landas ng mga aral,
ang mga halimbawa, ng mga repetitions, nang maliwanag
at tahimik ang kanyang tinig hovered sa ibabaw ng mga tagapakinig, tulad ng isang liwanag, tulad ng isang langit ng nangingislap na parang bituin.
Kapag ang Buddha-gabi ay na bagsak - natapos na ang kanyang pagsasalita, maraming mga manlalakbay ng isang stepped
pasulong at hihingin sa tinanggap sa komunidad, na hinahangad magkubli sa mga aral.
At Gotama tinanggap ang mga ito sa pamamagitan ng pagsasalita: "narinig mo ang mga aral na rin, ito ay darating
sa iyo rin. Kaya sumali sa amin at lumakad sa kabanalan, upang ilagay
isang dulo sa lahat ng paghihirap. "
Narito, pagkatapos Govinda, ang kang mahiya, din stepped pasulong at rayos ng gulong: "ko rin ang aking
magkubli sa mataas ang isa at ang kanyang mga aral, "at siya nagtanong sa natanggap sa
sa komunidad ng kanyang mga alagad at ay tinanggap.
Sa pagkatapos, kapag ang Buddha ay ititigil na para sa gabi, naka-Govinda sa
Siddhartha at rayos ng gulong eagerly: "Siddhartha, hindi ito ang aking lugar upang pagsabihan mo.
Kami ay parehong narinig ang mataas, kami ay parehong pinaghihinalaang mga aral.
Govinda ay narinig ng mga aral, siya ay kinuha pakupkop sa ito.
Ngunit, ang aking pinarangalan kaibigan, hindi mo rin gusto para lakarin ang landas ng kaligtasan?
Gusto mo upang mag-atubiling, gawin ang gusto mong maghintay ng anumang na? "
Siddhartha awakened bilang kung siya ay natutulog, kapag narinig niya Govinda ng salita.
Para sa isang mahabang tomo, tumingin siya sa Govinda ng mukha.
Pagkatapos siya rayos ng gulong tahimik, sa isang boses na walang pangungutya: "Govinda, ang aking mga kaibigan, ngayon ay mayroon kang
kinuha ang hakbang na ito, ngayon na pinili mo ang landas na ito.
Laging, naku Govinda, na naging aking kaibigan, lagi mo na walked isang hakbang sa likod ng akin.
Madalas ko naisip: Hindi ba Govinda para sa isang beses ring kumuha ng isang hakbang sa pamamagitan ng kanyang sarili, nang walang
sa akin, sa labas ng kanyang sariling kaluluwa?
Narito, ngayon mo na nakabukas sa isang tao at ang pagpili ng iyong path para sa iyong sarili.
Nais ko na nais mong pumunta ang mga ito hanggang sa pagtatapos nito, naku ang aking mga kaibigan, na dapat mong hanapin
kaligtasan! "
Govinda, hindi ganap na pag-unawa pa ito, paulit-ulit ang kanyang tanong sa isang walang tiyaga
tono: "Magsalita up, humingi ako sa iyo, aking mahal!
Sabihin mo sa akin, dahil hindi ito maaaring maging anumang iba pang mga paraan, na rin, ang aking natutunan kaibigan, ay
iyong magkubli sa mataas Buddha! "
Siddhartha inilagay ang kanyang kamay sa balikat Govinda ng: "Ikaw ay hindi marinig ang aking magandang nais
para sa iyo, naku Govinda.
Ako paulit-ulit na ito: nais ko na gusto mong pumunta ng path na ito hanggang sa pagtatapos nito, na dapat mong
makahanap ng kaligtasan! "
Sa sandaling ito, Govinda natanto na ang kanyang kaibigan ay iniwan sa kanya, at siya nagsimulang
umyak. "Siddhartha!" Siya exclaimed lamentingly na.
Siddhartha mabait pumigil sa kanya: "Huwag kalimutan, Govinda, na ikaw na ngayon ang isa sa
ang mga Samanas ng ang Buddha!
Ikaw ay renounced ang iyong bahay at sa iyong mga magulang, renounced ng iyong kapanganakan at
ari-***, ang renounced iyong libreng kalooban, renounced lahat pagkakaibigan.
Ito ay kung ano ang mga aral na nangangailangan, ito ay kung ano ang mataas na isa gustong.
Ito ay kung ano ang iyong nais para sa iyong sarili. Bukas, naku Govinda, makikita ko *** iwan sa iyo. "
Para sa isang mahabang panahon, ang mga kaibigan ay patuloy na naglalakad sa growb; para sa isang mahabang panahon, sila
maglatag doon at natagpuan walang pagtulog.
At paulit-ulit, Govinda urged ang kanyang kaibigan, dapat siya sabihin sa kanya kung bakit hindi siya gagawin
gusto upang maghanap ng magkubli sa Gotama ng aral, kung ano ang kasalanan ay siya mahanap sa mga
aral.
Ngunit Siddhartha naka kanya ang layo sa bawat oras at sinabi: "Maging nilalaman, Govinda!
Magandang ang mga aral ng mataas, kung paano ako maaaring makahanap ng isang kasalanan sa kanila? "
Masyadong maaga sa umaga, ang isang tagasunod ng Buddha, ang isa sa kanyang mga pinakalumang monks, nagpunta
sa pamamagitan ng hardin at tinatawag ang lahat ng mga sa kanya na may bilang kinuha ng mga novices kanilang magkubli
sa mga aral, sa damit ang mga ito sa
dilaw na magdamit at upang atasan ang mga ito sa unang aral at mga tungkulin ng kanilang
posisyon.
Pagkatapos Govinda sinira maluwag, embraced muli ang kanyang pagkabata kaibigan at iniwan sa
ang novices. Ngunit Siddhartha walked sa pamamagitan ng growb,
nawala sa pag-iisip.
Pagkatapos siya nangyari upang matugunan ang Gotama, ang mataas, at kapag siya ay greeted sa kanya sa
paggalang at sulyap ng ang Buddha ay puno ng kabaitan at kalmado, ang binata
summoned kanyang tapang at tinanong ang
kagalang-galang isa para sa pahintulot upang makipag-usap sa kanya.
Tahimik ang mataas nodded kanyang pag-apruba.
Quoth Siddhartha: "Kahapon, naku mataas isa, ako ay privileged na marinig ang iyong mga
mga nakakamangha aral. Sama-sama sa aking mga kaibigan, ako ay dumating mula sa
sa malayo, upang marinig ang iyong mga aral.
At ngayon ang aking kaibigan ay pagpunta upang manatili sa iyong mga tao, siya ay kinuha ang kanyang magkubli sa
iyo. Ngunit muli ko magsimula sa aking paglalakbay sa banal na lugar. "
"Tulad ninyo," ang kagalang-galang isa pigilin magalang.
"Masyadong bold ang aking pagsasalita," Siddhartha nagpatuloy, "ngunit hindi ko nais upang iwanan ang
mataas nang hindi matapat sinabi sa kanya ang aking saloobin.
Ang mangyaring ang kagalang-galang na makinig sa akin para sa isang sandali na? "
Tahimik, ang Buddha nodded kanyang pag-apruba.
Quoth Siddhartha: "Isang bagay, naku pinaka-benerable isa, ako admired sa iyong
aral karamihan ng lahat.
Ay lubos na malinaw na ang lahat sa iyong mga aral, ay napatunayan; Nagtatangal mo ang
mundo bilang isang perpektong kadena, isang kadena na kung saan ay hindi kailanman at wala saanman nasira, isang walang hanggan kadena
ang mga link na kung saan ang mga sanhi at epekto.
Huwag kailanman bago, ito ay makikita upang malinaw; hindi kailanman bago, ito ay
iniharap sa irrefutably; tunay, sa puso ng bawat Brahman ay may upang matalo ang malakas sa
pag-ibig, sa sandaling siya ay nakakita sa mundo sa pamamagitan ng
ang iyong mga aral ay ganap na konektado, walang gaps, malinaw na bilang isang kristal, hindi depende sa
pagkakataon, hindi depende sa gods.
Kung maaari itong maging mabuti o masama, kung ang buhay na ayon dito ay naghihirap
o kagalakan, hindi ko nais upang talakayin, marahil ito ay hindi mahalaga - ngunit ang pagkakapareho
ng mundo, na lahat ng bagay na mangyayari
ay konektado, na ang mahusay at ang maliit na mga bagay ay ang lahat ng encompassed sa pamamagitan ng parehong
pwersa ng oras, sa pamamagitan ng parehong batas ng mga dahilan, na nagmumula sa pagiging at ng namamatay, ito ay
ano shines nang maliwanag ng iyong mga mataas na aral, naku perfected isa.
Ngunit ayon sa iyong mga napaka-sariling aral, ang pagkakaisa at kinakailangan na pagkakasunod-sunod ng lahat ng
bagay ay gayunman nasira sa isang lugar, sa pamamagitan ng isang maliit na puwang, ito mundo ng pagkakaisa ay
invaded sa pamamagitan ng isang bagay na dayuhan, isang bagong bagay,
isang bagay na hindi pa doon bago, at kung saan ay hindi maaaring ipinapakita at hindi maaari
napatunayang: ang mga ito ay iyong mga aral ng overcoming ang mundo, ng kaligtasan.
Ngunit may maliit na puwang na ito, na may maliit na paglabag na ito, ang buong walang hanggan at pare-parehong batas
ng mundo ay paglabag hiwalay muli at magiging walang bisa.
Mangyaring patawarin ako para sa pagpapahayag ng pagtutol na ito. "
Tahimik, ay Gotama nakinig sa kanya, hindi magalaw.
Ngayon siya rayos ng gulong, ang perfected isa, sa kanyang uri, sa kanyang magalang at malinaw na tinig:
"Narinig mo na ang mga aral, naku anak na lalaki ng isang Brahman, at mabuti para sa iyo na na
naisip tungkol dito kaya malalim.
Nahanap mo ang isang puwang sa loob nito, isang error. Dapat mong isipin ang tungkol ito sa karagdagang.
Ngunit Warned, naku seeker ng kaalaman, ng sukal ng mga opinyon at ng arguing
tungkol sa mga salita.
May ay walang opinyon, maaari silang maging maganda o pangit, matalino o sira ang bait,
lahat ay kayang suportahan ang mga ito o itapon ang mga ito.
Ngunit mga aral, na inyong narinig mula sa akin, ay hindi opinyon, at ang kanilang mga layunin ay hindi upang
ipaliwanag ang mundo sa mga na humingi ng kaalaman.
Mayroon silang isang iba't ibang mga layunin, ang kanilang layunin ay kaligtasan mula sa paghihirap.
Ito ay kung ano ang Gotama nagtuturo, walang ibang tao. "" Nais ko na, naku mataas isa, gagawin hindi
galit sa akin, "sinabi ng binata.
"Hindi ko sinasalita sa iyo tulad nito upang magpakilala sa iyo, sa magtaltalan tungkol sa mga salita.
Ikaw ay tunay na karapatan, mayroong maliit na opinyon.
Ngunit hayaan mo akong sabihin ito ng isa pang bagay: Hindi ko pa doubted sa iyo para sa isang solong sandali.
Hindi ko pa doubted para sa isang solong sandali na ikaw ay Buddha, na naabot mo na ang
layunin, ang pinakamataas na layunin patungo sa kung saan kaya maraming mga libo-libo ng mga Brahmans at mga anak ng
Mga Brahmans ang sa kanilang mga paraan.
Nahanap mo na ang kaligtasan mula sa kamatayan. Ito ay dumating sa iyo sa kurso ng iyong
sariling paghahanap, sa iyong sariling landas, sa pamamagitan ng mga saloobin, sa pamamagitan ng pagmumuni-muni, sa pamamagitan
realizations, sa pamamagitan ng paliwanag.
Ito ay hindi dumating sa iyo sa pamamagitan ng aral!
At - sa gayon ay ang aking pag-iisip, naku mataas isa, walang saysay na tao ay kumuha ng kaligtasan sa pamamagitan ng
aral!
Hindi mo magagawang upang ihatid at sabihin sa kahit sino, naku kagalang-galang isa, sa salita at
sa pamamagitan ng aral kung ano ang nangyari sa iyo sa oras ng paliwanag!
Ang mga aral ng napaliwanagan Buddha ay naglalaman ng magkano, ito ay nagtuturo ng maraming upang manirahan
righteously, upang maiwasan ang kasamaan.
Ngunit may isang bagay na ito upang malinaw, ang mga ito kaya kagalang-galang aral hindi
maglaman ng: hindi sila naglalaman ng misteryo ng kung ano ang mataas isa ay nakaranas para sa
kanyang sarili, nag-iisa siya sa mga daan-daang libo.
Ito ay kung ano ang ko naisip at natanto, kapag narinig ko ang mga aral.
Ito ay kung bakit ako patuloy ang aking paglalakbay - hindi upang maghanap ng ibang, mas mahusay na aral, para alam ko
may mga none, ngunit sa umalis mula sa lahat ng mga aral at lahat ng mga guro at upang maabot ang aking
layunin sa pamamagitan ng aking sarili o sa mamatay.
Ngunit madalas, kukunin ko na sa tingin ng mga araw na ito, naku mataas ang isa, at ng oras na ito, kapag ang aking mga mata
beheld isang banal na tao. "
Ang Buddha mata ay tahimik na tumingin sa lupa; tahimik, sa perpektong kahinahunan kanyang
ang mahiwaga mukha ay at nakangiting.
"Nais ko," ang karapat-dapat sambahin rayos ng gulong dahan-dahan, "na ang iyong mga saloobin ay hindi sa error,
na dapat mong maabot ang layunin!
Ngunit sabihin sa akin: Nakita mo ba ang tao ng aking Samanas, aking maraming mga kapatid na lalaki, na may
kinuha pakupkop sa mga aral?
At naniniwala ka na, naku taong hindi kilala, naku Samana, naniniwala ka na ito ay mas mahusay para sa
kanila ang lahat ng mga abandunahin ng mga aral at bumalik sa buhay sa mundo at ng
desires? "
"Malayong ay ganoong-iisip mula sa aking isip," exclaimed Siddhartha.
"Nais ko na dapat lahat ng mga ito manatili sa mga aral, na sila ay maabot ang kanilang
layunin!
Ito ay hindi ang aking lugar upang hukom ang buhay ng ibang tao.
Lamang para sa aking sarili, para sa aking sarili mag-isa, kailangan ko magpasya, ako dapat pinili, ako dapat tumanggi.
Kaligtasan mula sa sarili ay kung ano ang namin Samanas paghahanap para sa, naku mataas isa.
Kung lamang ako ay isa ng iyong mga alagad, naku kagalang-galang isa, gusto ko natatakot na kapangyarihan ito
mangyari sa akin na lamang tila, lamang deceptively aking sarili ay maging mahinahon at
natubos na, ngunit sa katotohanan ay ito nakatira
sa at lumalaki, ako ay pagkatapos ay papalitan ang aking sarili sa mga aral, ang aking tungkulin upang sundin
mo, ang aking pag-ibig para sa iyo, at ang komunidad ng mga monks! "
Sa kalahati ng isang ngiti, na may isang matibay na pagkabukas ng isip at kabaitan, Gotama tumingin sa
mata ng mga taong hindi kilala at mag-bid sa kanya na mag-iwan sa isang kilos na bahagya halata.
"Ikaw ay matalino, ang naku Samana.", Ang kagalang-galang isa rayos ng gulong.
"Alam mo kung paano makipag-usap wisely, ang aking mga kaibigan. Magkaroon ng kamalayan ng masyadong magkano ang karunungan! "
Ang Buddha naka-layo, at ang kanyang mga sulyap at kalahati ng isang ngiti nanatiling magpakailanman etched sa
Siddhartha ng memory.
Hindi ko pa bago nakita ang isang tao na sulyap at ngiti, umupo at lumakad sa paraan na ito, siya
pag-iisip; tunay, nais ko na sa sulyap at ngiti, umupo at maglakad sa ganitong paraan, masyadong, kaya
libre, kaya karapat-dapat sambahin, kaya tago, kaya bukas, kaya anak-tulad at mahiwaga.
Tunay, lamang ng isang tao na nagtagumpay sa pag-abot sa pinakaloob na bahagi ng kanyang sarili
ay sulyap at lumakad sa ganitong paraan.
Well ito, din ako ay naghahanap upang maabot ang kaloob-looban bahagi ng aking sarili.
Nakita ko ang isang tao, na Siddhartha naisip, isang solong tao, bago kanino Gusto ko upang babaan ang aking
sulyap.
Hindi ko nais upang babaan ang aking sulyap bago ang anumang iba pang, hindi bago ang anumang iba pang.
Walang mga aral ay maakit sa akin ng anumang higit pa, dahil ang mga aral na ito tao ay hindi enticed sa akin.
Ako deprived sa pamamagitan ng Buddha, naisip Siddhartha, ako deprived, at kahit na higit pa siya
ay nagbigay sa akin.
Siya ay deprived sa akin ng aking kaibigan, ang isa na naniniwala sa akin at ngayon ay naniniwala sa
kanya, na aking anino at ngayon Gotama ng anino.
Subalit siya ay nagbigay sa akin Siddhartha, aking sarili.