Tip:
Highlight text to annotate it
X
Kabanata 11 mas mataas na mga Batas
Tulad ng dumating ako ng bahay sa pamamagitan ng ang gubat sa aking mga string ng mga isda, ang mga sumusunod sa aking poste, na
ngayon medyo madilim, ako ay nahuli ng isang sulyap ng isang woodchuck pagnanakaw sa ibayo nang aking path, at nadama
isang kakaibang kiligin ng ganid galak, at
Matindi tempted upang sakupin at lamunin siya raw, hindi na ako ay gutom pagkatapos, maliban sa
na ilap na kanyang kinakatawan.
Kapag o dalawang beses, gayunpaman, habang ako ay nabubuhay sa lawa, ako nahanap ang aking sarili hanggang sa kagubatan,
tulad ng kalahating dayukdok na tugisin, na may isang kakaiba paglisan, naghahanap ng ilang mga uri ng karne ng usa
na baka ako lamunin, at ang kapiraso hindi maaaring magkaroon ng masyadong ganid para sa akin.
Ang wildest tanawin ay unaccountably maging pamilyar.
Natagpuan ko sa aking sarili, at pa rin mahanap, isang likas na ugali papunta sa isang mas mataas na, o, bilang ito ay
pinangalanan, ang espirituwal na buhay, tulad ng karamihan ng mga tao, at isa pa papunta sa isang primitive na ranggo at ganid
isa, at ako paggalang sa kanila parehong.
Ang pag-ibig ko ang ligaw hindi mas mababa kaysa sa magandang. Ang ilap at pakikipagsapalaran na nasa
pangingisda pa rin inirerekomenda ito sa akin. Gusto ko minsan sa ranggo hold sa buhay
at gastos ang aking mga araw higit pa bilang ng mga hayop.
Marahil ko na inutang sa trabaho at sa pangangaso, kapag masyadong bata, ang aking pinakamalapit na
kakilala sa Kalikasan.
Maaga nila ipakilala sa amin at umantala sa amin sa senaryo kung saan kung hindi man, sa edad na iyon,
dapat namin ng kaunti kakilala.
Mga mangingisda, mga hunters, woodchoppers, at iba pa, sa paggastos ng kanilang mga buhay sa mga patlang
at kagubatan, sa isang kakaiba pakiramdam ng isang bahagi ng Kalikasan na kanilang sarili, ay madalas sa isang mas
nababatay sa mood para sa pagmamasid kanyang, sa
pagitan ng kanilang mga pursuits, kaysa sa mga philosophers o poets kahit, na diskarte
kanyang sa inaasahan. Siya ay hindi natatakot sa eksibisyon sarili sa
mga ito.
Ang traveler sa mga hayop ng preyri-ay natural isang mangangaso, sa tubig na pinuno ng ang Missouri
at Columbia isang trapper, at sa Falls ng San Mary isang mangingisda.
Siya na lamang ang isang traveler natututo ng mga bagay sa ikalawang kamay at sa pamamagitan ng halves, at ay mababa
kapangyarihan.
Kami ay pinaka-interesado kapag science ulat sa kung ano ang mga tao ay alam na kung totoo o
nang katutubo, na nag-iisa ay isang tunay na sangkatauhan, o account ng tao karanasan.
Sila pagkakamali na igiit na ang Yankee ay may ilang mga amusements, dahil siya ay hindi maraming mga
mga pampublikong bakasyon, at mga kalalakihan at lalaki hindi-play ng maraming mga laro tulad ng sila sa England,
para dito ang mas primitive ngunit nag-iisa
amusements ng pangangaso, pangingisda, at ang gusto ay hindi pa ibinigay na lugar sa
dating.
Halos bawat New England boy sa mga aking mga contemporaries shouldered isang fowling-piraso
sa pagitan ng ng edad ng sampung at labing-apat; at ang kanyang pangangaso at pangingisda lugar ay hindi
limitado, tulad ng mga pinapanatili ng isang Ingles
mahal na tao, ngunit ay mas walang hanggan kahit na kaysa sa mga ng isang mabagsik na tao.
Magtaka Hindi, pagkatapos, na siya ay hindi oftener manatili upang i-play sa mga karaniwang.
Ngunit na baguhin ang nagaganap, utang, hindi sa isang nadagdagan sangkatauhan, ngunit sa
ng mas mataas na kakulangan ng laro, marahil ang mangangaso ay sa pinakamahusay na kaibigan ng
hayop hunted, hindi maliban sa makatao Society.
Bukod pa rito, kapag sa tubigan, minsan ko wished upang magdagdag ng isda sa aking pamasahe para sa
iba't-ibang.
Tunay ko fished mula sa ang parehong uri ng pangangailangan na ang unang fishers ay.
Anuman ang sangkatauhan ay maaaring kong manawagan up laban ito ay ang lahat artipisyal, at
nababahala aking pilosopiya higit pa kaysa sa aking damdamin.
Ginagamit ko ng pangingisda lamang ngayon, para sa mga ko ay mahaba nadama naiiba tungkol sa fowling, at ibinebenta na aking
gun bago pinuntahan ko ang kagubatan.
Hindi na ako mas makatao kaysa iba, ngunit hindi ko mahalata na ang aking mga damdamin ay
magkano ang apektado. Hindi ko awa ang mga isda o ang worm.
Ito ay ugali.
Tulad ng para sa fowling, sa panahon ng huling taon na ako dala ang isang baril ang aking dahilan ay na ako ay
aaral kaalaman tungkol sa ibon, at hinahangad lamang bago o bihirang ibon.
Subalit ikumpisal ko na ako ngayon hilig mag-isip na may isang mas pinong paraan ng pag-aaral
kaalaman tungkol sa ibon kaysa nito.
Ito ay nangangailangan ng kaya magkano ang mas malapit pansin sa ang mga gawi ng mga ibon, na, kung para sa
dahilan lamang, ako ay nais na alisin ang baril.
Ngunit sa kabila ng pagtutol sa puntos ng sangkatauhan, ako napilitang duda
kung ang mga mahalagang sports pantay ang kailanman substituted para sa mga; at kapag ang ilan sa aking mga
mga kaibigan ay humiling ako balisa tungkol sa kanilang
mga lalaki, kung dapat silang hayaan silang manghuli, sinagot ko, oo - pagtanda na ito ay
isa sa mga pinakamahusay na mga bahagi ng aking edukasyon - gumawa ng mga ito ng mga hunters, bagaman sportsmen lamang sa
una, kung posible, malakas na mga hunters sa wakas,
upang hindi sila ay mahanap ang laro malaki sapat na para sa kanila na ito o anumang halaman
ilang - hunters pati na rin fishers ng mga tao.
Kaya ngayon ako ng opinyon ng Chaucer ng madre, na
"Yave hindi ng teksto ng isang pulled hen iyon saith na hunters Ben ay hindi banal na tao."
May ay isang panahon sa kasaysayan ng mga indibidwal na, tulad ng lahi, kapag ang
hunters ang "pinakamahusay na tao," bilang Algonquins na tinatawag na ang mga ito.
Hindi namin ngunit awa ang batang lalaki na ay hindi kailanman fired gun, siya ay hindi makatao, habang
ay sadly nagpapabaya ang kanyang edukasyon.
Ito ay ang aking answer na may paggalang sa mga youths na ay baluktot sa gawain na ito,
trusting na sila ay madaling mataasan ito.
Walang makatao, na lagpas sa pabaya edad ng kabataan, wantonly pagpatay anumang
nilalang na hawak nito buhay ng parehong panahon ng panunungkulan na siya ay.
Ang liyebre sa kanyang paa't kamay cries tulad ng isang bata.
Balaan ko na, mga ina, na ang aking sympathies ay hindi laging gawin ang mga karaniwang Phil-anthropic
distinctions.
Ganitong oftenest panimula ng binata sa kagubatan, at ang pinaka-
orihinal na bahagi ng kanyang sarili.
Siya napupunta thither sa unang bilang isang mangangaso at mangingisda, hanggang sa wakas, kung siya ay ang mga buto
ng isang mas mahusay na buhay sa kanya, siya distinguishes kanyang mga tamang bagay, tulad ng isang makata o naturalista
maaaring ito ay, at dahon ang baril at isda-sa likod ng poste.
Ang mga mass ng mga tao ay pa rin at palaging mga batang sa paggalang na ito.
Sa ilang mga bansa ng isang pangangaso ministro ay walang bihira paningin.
Ganitong isa ay maaaring gumawa ng isang magandang aso pastol ng mga tupa, ngunit malayo mula sa pagiging ang Magandang
Shepherd.
Ako ay nagulat na isaalang-alang na ang lamang halata na trabaho, maliban sa kahoy-
matangkad at malusog, yelo-pagputol, o ang nais na negosyo, na kailanman sa aking kaalaman
pinigil sa Walden Pond para sa isang buong kalahati-
araw ang anumang ng aking mga kapwa-mamamayan, kung ang mga ama o mga anak ng bayan, sa pamamagitan lamang ng
isang exception, ay pangingisda.
Karaniwang hindi nila sa tingin na sila ay mapalad, o na rin bayad para sa kanilang mga oras, maliban kung
nakuha nila ang isang mahabang string ng isda, bagaman sila ay nagkaroon ng pagkakataon na nakikita ang mga lawa lahat
habang.
Maaaring nila pumunta doon ng isang libong beses bago ang latak ng pangingisda ay lababo sa
ibaba at mag-iwan ang kanilang mga layunin dalisay; ngunit walang duda ay ang tulad ng isang proseso ng clarifying
pagpunta sa lahat habang.
Ang Gobernador at ang kanyang Council mahina matandaan ang lawa, para sa sila nagpunta a-pangingisda
may kapag sila ay lalaki; ngunit ngayon ang mga ito ay masyadong luma at marangal upang pumunta sa isang-pangingisda, at
kaya alam nila hindi magpakailanman.
Ngunit kahit na inaasahan nilang pumunta sa langit sa huling.
Kung ang lehislatura ang tungkol ito, ito ay higit sa lahat sa iayos ang bilang ng mga Hooks sa
gamitin doon; ngunit alam nila walang tungkol sa mga hook ng Hooks kung saan anggulo para sa
ang lawa na mismo, impaling ang kongreso para sa isang pain.
Kaya, kahit na sa mga may pinag-aralan na komunidad, ang bilig ng tao ay pumasa sa pamamagitan ng hakbang na hunter
ng development.
Nakita ko ang paulit-ulit, ng mga huli taon, na hindi ko maaaring isda nang walang pagbagsak ng kaunti
sa paggalang sa sarili. Sinubukan ko itong muli at muli.
May kakayahan ko ito, at, tulad ng marami ng aking mga fellows, ang isang tiyak na likas na ugali para dito, kung saan
revives mula sa oras-oras, ngunit palagi kapag nagawa ko nararamdaman ko na ito ay
Ang mas mahusay na kung hindi ako ay may fished.
Sa tingin ko na hindi ko pagkakamali. Ito ay isang malabong pahiwatig, pa kaya ang mga
unang streaks ng umaga.
May unquestionably ito lipos sa akin kung saan kabilang sa mga mas mababa ang mga order ng
paglikha; pa sa bawat taon ako mas mababa ng isang mangingisda, kahit na walang higit pa sangkatauhan o
kahit na karunungan, sa kasalukuyan ako walang mangingisda sa lahat.
Ngunit nakikita ko na kung ako ay upang mabuhay sa isang ilang dapat kong muli ay tempted sa
maging isang mangingisda at hunter sa maalab.
Tabi, mayroong isang bagay na mahalagang marumi tungkol sa pagkain at lahat ng laman, at
Ako nagsimula upang makita kung saan gawaing-bahay commences, at kung saan ang pagsikapan, na kung saan gastos kaya
magkano, magsuot ng maglinis at kagalang-galang
hitsura sa bawat araw, upang panatilihin ang bahay ang matamis at libre mula sa lahat ng masama odors at
tanawin.
Pagkakaroon ng aking sariling magpatay at scullion at magluto, pati na rin ang ginoo para kanino ang
pinggan ay nagsilbi up, maaari ba akong makipag-usap mula sa isang karaniwang kumpletong karanasan.
Ang praktikal na pagtutol sa pagkain ng hayop sa aking kaso ay nito uncleanness; at bukod sa,
kapag ako ay nahuli at nalinis at luto at kinakain ang aking mga isda, sila ay tila hindi
fed sa akin talaga.
Ito ay hindi gaanong mahalaga at hindi kinakailangan, at gastos ang higit sa na ito ay dumating sa.
Ang isang maliit na tinapay o ng ilang mga patatas ay ginawa pati na rin, na may mas mababa na problema at dumi.
Tulad ng maraming ng aking mga contemporaries, ako ay bihira para sa maraming mga taon na ginagamit hayop pagkain, o
tsaa o kape, atbp; hindi magkano ang dahil ng anumang masamang epekto na ako ay traced sa
sa kanila, bilang dahil sila ay hindi sang-ayon sa aking imahinasyon.
Ang pagkamuhi sa pagkain ng hayop ay hindi ang epekto ng karanasan, ngunit ito ay isang likas na hilig.
Ito lumitaw mas maganda sa live na mababa at pamasahe husto sa maraming mga nirerespeto; at bagaman ko
hindi kailanman ay ito, nagpunta ako ngayon sapat na mangyaring ang aking imahinasyon.
Naniniwala ako na ang bawat tao na may kailanman ay masigasig upang mapanatili ang kanyang mas mataas o patula
faculties sa pinakamahusay na kondisyon ay partikular na hilig sa umiwas mula sa
pagkain ng hayop, at mula sa magkano ang pagkain ng anumang uri.
Ito ay isang makabuluhang katotohanan, na ipinahayag sa pamamagitan ng entomologists - Tingin ko ito sa Kirby at
Spence - na "ilang mga insekto sa kanilang mga perpektong estado, kahit na ibinigay sa mga organs ng
pagpapakain, gumawa hindi gumamit ng mga ito "; at sila ay mag-ipon
down na ito bilang "ng isang pangkalahatang tuntunin, na halos lahat ng mga insekto sa estado kumain ng mas mababa kaysa sa
na ng larvae.
Ang matakaw na uod kapag transformed sa isang paruparo ... at ang mayamo
uod kapag maging isang lumipad "na nilalaman ang kanilang sarili na may isang drop o dalawang ng honey o
ilang mga iba pang matamis na likido.
Ang tiyan sa ilalim ng ang mga pakpak ng paruparo pa rin kumakatawan ang uod.
Ito ay ang maliit na piraso na tempts sa kanyang kumakain ng mga insekto kapalaran.
Ang mahalay na tagapagpakain ay isang tao sa estado ng uod, at may mga buong bansa sa na
kalagayan, ang mga bansa nang walang magarbong o imahinasyon, na ang malawak na abdomens ipagkanulo
mga ito.
Ito ay mahirap upang magbigay ng at magluto kaya simple at malinis na pagkain na hindi sumugat ng damdamin ang
imahinasyon; ngunit ito, tingin ko, ay na fed kapag kami feed sa katawan; dapat sila parehong
umupo sa parehong table.
Ngunit marahil ito ay maaaring gawin. Ang mga bunga kinakain temperately hindi kailangang gumawa
nahihiya sa amin ng aming appetites, o matakpan ang worthiest pursuits.
Subalit maglagay ng dagdag na pampalasa sa iyong ulam, at ito ay lason mo.
Hindi ito ay nagkakahalaga ng habang upang mabuhay sa pamamagitan ng rich pagluluto.
Karamihan sa mga tao ay pakiramdam ng kahihiyan kung nakuha paghahanda sa kanilang sariling mga kamay tiyak
tulad ng isang hapunan, kung ng pagkain ng hayop o halaman, tulad ng araw-araw handa
para sa kanila ng iba.
Ngunit hanggang sa ito ay kung hindi man hindi namin may pinag-aralan, at, kung ang mga ginoo at Babae,
ay hindi tunay na mga kalalakihan at kababaihan. Ito tiyak na nagmumungkahi kung ano ang pagbabago ay sa
gawin.
Maaaring ito ay walang kabuluhan upang magtanong kung bakit imahinasyon ay hindi magkasundo sa laman at taba.
Ako nasiyahan na ito ay hindi. Ito ba ay hindi isang pagsisi na tao ay isang
mahilig sa kame hayop?
Totoo, maaari siya at ang mabuhay, sa isang mahusay na sukatin, sa pamamagitan ng preying sa iba pang mga hayop; ngunit
ito ay isang malungkot na paraan - bilang anumang isa na ay pumunta sa mga snaring rabbits, o slaughtering
lambs, maaaring malaman - at siya ay regarded
bilang isang tagatangkilik ng kanyang lahi na dapat magturo ng tao upang ikulong ang kanyang sarili sa isang mas inosente
at masustansiya pagkain.
Anuman ang aking sariling pagsasanay ay maaaring, mayroon akong walang duda na ito ay isang bahagi ng mga tadhana ng
sangkatauhan, sa unti-unti pagpapabuti nito, upang tigilan pagkain hayop, pati na tiyak na bilang
ang mga ganid tribes tumigil sa pagkain sa bawat
iba pang kapag sila ay dumating sa contact na may mas sibilisado.
Kung ang isang nakikinig sa ang faintest ngunit pare-pareho ang mungkahi ng kanyang likas na kakayahan, na kung saan ay
tiyak na totoo, hindi siya nakikita sa kung ano ang mga extremes, o kahit pagkabaliw, ito ay maaaring humantong
kanya, at pa paraan na, bilang siya ay lumalaki mas natatalaga at tapat, ang kanyang daan ay namamalagi.
Ang faintest panatag pagtutol kung saan ang isang malusog na tao feels ay sa haba makapanaig
sa ibabaw ng mga argumento at mga kaugalian ng sangkatauhan.
Tao Walang kailanman sinundan ang kanyang kadalubhasaan hanggang misled ito sa kanya.
Kahit na ang resulta ay katawan ng kahinaan, pa marahil hindi maaaring sabihin na ang
kahihinatnan ay regretted, para sa mga ito ay isang buhay ayon sa mas mataas na
prinsipyo.
Kung ang mga araw at gabi ay tulad na batiin mo ang mga ito na may kagalakan, at buhay emits isang
samyo tulad ng mga bulaklak at mabango na mga herbs, ay mas nababanat, mas maluningning, mas
walang kamatayan - na ang iyong tagumpay.
Likas Lahat ay ang iyong pagbati, at mo na maging sanhi ng ilang sandali upang pagpalain ang iyong sarili.
Ang pinakamahusay na mga nadagdag at ang mga halaga ay pinakamalayo mula sa pagiging appreciated.
Madaling dumating kami ng duda kung sila umiiral.
Namin madaling kalimutan ang mga ito. Sila ay ang pinakamataas na katotohanan.
Marahil ang mga katotohanan na pinaka-lubhang kataka-taka at ang pinaka-real ay hindi communicated sa pamamagitan ng tao sa tao.
Ang tunay na ani ng aking pang-araw-araw na buhay ay medyo mahirap na unawain at hindi mailalarawan bilang
ang mga tints ng umaga o gabi. Ito ay isang maliit na bituin-dust nahuli, isang segment
ng bahaghari na kung saan ako clutched.
Ngunit, para sa aking bahagi, ako ay hindi kailanman karaniwang masyadong maselan, maaari ko minsan kumain ng isang pinirito
daga na may isang mahusay na kasarapan, kung ito ay kinakailangan.
Ako natutuwa lasing tubig kaya mahaba, para sa parehong dahilan na Mas gusto ko ang natural na
kalangitan sa langit ng isang opyo-mangangain ng. Gusto ko masaya panatilihin matino lagi, at may
ay walang hanggan grado ng pagkalasing.
Tingin ko ang tubig na lamang ang inumin para sa isang matalino na tao, alak ay hindi kaya marangal isang pampainit;
at sa tingin ng magara sa mga pag-asa ng isang umaga na may isang tasa ng mainit na kape, o ng isang gabi
sa isang ulam ng tsaa!
Ah, kung paano mababang pagkahulog ko kapag ako tempted sa pamamagitan ng sa kanila!
Kahit na musika ay maaaring nakalalasing.
Ganitong tila bahagyang sanhi nawasak Greece at Rome, at sirain ang England
at America. Ng lahat ng ebriosity, na hindi ginusto na
lasing sa pamamagitan ng hangin siya breathes?
Nakita ko ito na ang pinaka-malubhang pagtutol sa magaspang labors mahaba patuloy,
na sila ay pipiliting sa akin na kumain at uminom coarsely din.
Ngunit sa katotohanan, ko mahahanap ang aking sarili sa kasalukuyan medyo mas partikular na sa mga
nirerespeto.
Carry ko mas relihiyon sa table, hinihiling walang basbas; hindi dahil ako wiser sa aking
ay, ngunit, ako nagpapasalamat sa mangumpisal, dahil, gayunpaman magkano ito ay regretted, na may
taon ko lumago mas magaspang at walang malasakit.
Marahil ang mga tanong na ito ay entertained lamang sa mga kabataan, tulad ng karamihan naniniwala ng mga tula.
Aking pagsasanay ay "wala kahit saan," ang aking opinyon dito.
Gayunpaman ako ay malayo mula sa tungkol sa aking sarili bilang isa sa mga privileged mga kanino ang
Ved tumutukoy kapag sinasabi nito, na "siya na may tunay na pananampalataya sa ang nasa lahat ng dako kataas-taasang pagiging
maaaring kumain ng lahat na umiiral na, "iyon ay, ay hindi
nakasalalay sa magtanong kung ano ang kanyang pagkain, o naghahanda ito, at kahit na sa kanilang mga kaso na ito ay
na sinusunod, bilang isang komentarista ng Hindoo ay remarked, na Vedant ang mga limitasyon na ito
pribilehiyo sa "panahon ng pagkabalisa."
Sino ang may hindi minsan nagmula isang maipahahayag kasiyahan mula sa kanyang pagkain sa
kung saan gana ang ay hindi ibahagi?
Ako ay nanginginig sa tingin na aking inutang kaisipan pagdama sa karaniwang mahalay
panlasa, na ako ay inspirasyon sa pamamagitan ng panlasa, na ang ilang mga berries na kung saan
Ako ay kinakain sa dalisdis ng burol ng isang ay fed ang aking kadalubhasaan.
"Kaluluwa ay hindi pagiging maybahay ng sarili," sabi ni Thseng-tseu, "isa hitsura, at ang isa ay
Hindi mo nakikita, isa nakikinig, at hindi isa ay marinig; isa eats, at hindi isa ay kung ang
lumasap ng pagkain. "
Siya na distinguishes ang tunay na lumasap ng kanyang pagkain ay hindi maaaring isang taong matakaw; siya na
hindi ay hindi maaaring kung hindi man.
Isang puritano ay maaaring pumunta sa kanyang brown-bread na tinapay na may bilang napakataba isang gana gaya ng dati isang
konsehal sa kanyang pagong.
Hindi na ang pagkain na entereth sa bibig defileth ng isang tao, ngunit ang gana sa kung saan
ito ay kinakain.
Ito ay ni ang kalidad o ang dami, ngunit ang debosyon sa animal savors; kapag
na na ang kinakain ay hindi isang pang-ulam sa umalalay sa aming mga hayop, o pumukaw aming
espirituwal na buhay, ngunit pagkain para sa mga worm na nagtataglay sa amin.
Kung ang mangangaso ay may lasa para sa mga putik-pagong, muskrats, at iba pang tulad ganid na mga kakanin,
ang mabuting babae indulges isang lasa para sa halaya na ginawa ng mga paa ng isang guya, o para sa mga sardines mula sa
sa ibabaw ng dagat, at ang mga ito kahit na.
Siya ang papunta sa ang kiskisan-lawa, siya sa kanyang panatilihin-palayok.
Ang paghanga ay kung paano sila, kung paano mo at ko, mabubuhay ito malansa, malupit na buhay, pagkain at
pag-inom.
Ang aming buong buhay ay startlingly moral. Walang pahinga ng agarang sa pagitan ng
kabutihan at vice. Ang kabutihan ay ang tanging investment na hindi
nabigo.
Sa musika ng alpa na trembles ikot ng mundo ito ay ang insisting sa
kung saan nakapagpapakilig sa amin.
Alpa ay naglalakbay patterer para sa Insurance Company ang Uniberso, recommending
ang mga batas, at ang aming maliit na kabutihan ay ang lahat ng pagtatasa na pay namin.
Kahit na walang malasakit ang mga kabataan sa wakas ay lumalaki, ang mga batas ng uniberso ay hindi
malamig ang loob, ngunit ay magpakailanman sa bahagi ng pinaka-sensitive.
Makinig sa bawat hanging palay-palay para sa ilang mga pagwiwika, ito ay tiyak doon, at siya ay
kapus-palad na hindi marinig ito. Hindi namin maaaring hawakan ang isang string o ilipat ang isang itigil ngunit
ang kaakit-akit moral transfixes sa amin.
Maraming ng isang nakapapagod na ingay, pumunta ang isang mahaba paraan off, ay narinig ng musika, ang isang ipinagmamalaki, matamis uyam sa
ang kakuriputan ng aming mga buhay.
Kami ay may malay-tao ng isang hayop sa amin, na awakens sa proporsyon sa bilang ng aming mga mas mataas na likas na katangian
slumbers.
Ito ay reptilya at animal, at marahil ay hindi maaaring ganap na expelled; tulad ng sa worm
kung saan, kahit na sa buhay at kalusugan, sakupin ang aming katawan.
Posibleng namin ay maaaring bawiin mula sa ito, ngunit hindi na baguhin ang kanyang likas na katangian.
Takot ako na maaaring tamasahin ng isang tiyak na kalusugan ng sarili nitong; na maaari naming maayos, pa hindi
dalisay.
Ang iba pang araw ko pinili up ang mas mababang panga ng isang kamkamin, may puti at tunog na mga ngipin at
tusks, na iminungkahing na nagkaroon ng isang hayop ng kalusugan at kalakasan naiiba mula sa
espirituwal.
Nagtagumpay ang nilalang na ito ng iba pang paraan kaysa sa pagpipigil at kadalisayan.
"Iyon na kung saan ang mga tao ay naiiba mula sa mabangis beasts," sabi ni Mencius, "ay isang bagay na lubhang
walang kuwenta; karaniwang ganado mawala ito sa lalong madaling panahon, napakabuti tao na panatilihin ito
mabuti. "
Sino ang nakakaalam kung ano ang uri ng buhay ay resulta kung kami ay attained sa kadalisayan?
Kung alam ko kaya matalino ang isang tao bilang maaaring magturo sa akin ng kadalisayan Gusto ko pumunta sa humingi sa kanya kaagad.
"A command sa aming kinahihiligan, at sa ibabaw ng mga panlabas na pandama ng katawan, at magandang mga kilos,
ay ipinahayag sa pamamagitan ng Ved na kailangang-kailangan sa aproksimasyon ang isip sa Diyos. "
Ngunit ang espiritu ay maaaring para sa oras na kumalat at kontrolin ang bawat miyembro ng at pag-andar ng
sa katawan, at magbago kung ano ang sa form ay ang grossest kahalayan sa kadalisayan at
debosyon.
Ang nakakalikha enerhiya, na kung saan, kapag kami ay maluwag, dissipates at gumagawa sa amin marumi,
kapag kami ng kontinente invigorates at inspires sa amin.
Kalinisang-puri ay ang pamumulaklak ng tao, at kung ano ang tinatawag na henyo, kabayanihan, kabanalan, at
ang gusto, ngunit ang iba't-ibang mga bunga na magtagumpay ito.
Man daloy nang sabay-sabay sa Diyos kapag ang channel ng kadalisayan ay bukas.
Sa pamamagitan ng lumiliko aming kadalisayan inspires at cast ng aming kahalayan sa amin down.
Siya ay mapalad na panatag na hayop ay namamatay sa kanya sa araw-araw, at
ang banal na itinatag.
Marahil doon ay wala ngunit ang dahilan para sa kahihiyan sa account ng mababa at
malupit likas na katangian na kung saan siya ay magkakatulad.
Takot ako na namin ang mga tulad na gods o demigods lamang ng mga fauns at satyrs, ang banal na magkakatulad
sa mga beasts, ang mga nilalang ng ganang kumain, at, sa ilang mga lawak, ang aming napaka buhay ay ang aming
kahihiyan .--
"Paano masaya ay siya na hath angkop na lugar na itinalaga Upang kanyang beasts at disafforested ang kanyang isip!
Maaaring gumamit ng ito kabayo, kambing, lobo, at ev'ry hayop,
At ay hindi puwit ang kanyang sarili sa lahat ang natitira!
Pa tao hindi lamang ay ang pagsama-samahin ng mga baboy, Subalit siya ay mga devils na masyadong na kung saan ay
sandal mga ito sa isang walang hunos-dili galit, at sila
mas masahol pa. "
Kahalayan Lahat ay isa, bagaman ito ay tumatagal ng maraming mga form, kadalisayan lahat ay isa.
Ito ay ang parehong kung ang tao ng isang kumain, o uminom, o manirahang magkasama, o pagtulog sensually.
Ang mga ito ay ngunit ang isa ganang kumain, at kailangan lamang namin upang makita ang isang tao gawin ang alinman sa isa sa mga bagay na ito
upang malaman kung paano mahusay na isang sensualista siya ay. Marumi ay maaaring alinman tumayo o umupo sa
kadalisayan.
Kapag ang reptilya ay attacked sa isa bibig ng kanyang lungga, siya ay nagpapakita sa kanyang sarili sa ibang.
Kung nais mong maging malinis, kailangan mong maging mahinahon.
Ano ang kalinisan?
Paano dapat ang tao malaman ng isang kung siya ay dalaga? Hindi niya ay dapat kung ang mga ito.
Narinig namin ng kabutihan na ito, ngunit hindi alam namin kung ano ito ay.
Magsalita namin conformably sa bulung-bulungan na aming narinig.
Mula bigay dumating ng karunungan at kadalisayan; mula sa kupad kamangmangan at kahalayan.
Sa kahalayan mag-aaral ay isang tamad na ugali ng isip.
Isang marumi tao ay madaling isang tamad na isa, isa na sits sa pamamagitan ng isang kalan, kanino sa araw
shines sa magpatirapa, na reposes na hindi pagod.
Kung nais mong maiwasan ang uncleanness, at ang lahat ng kasalanan, trabaho seriyosong, kahit na ito ay sa
paglilinis ng isang matatag na. Kalikasan ay mahirap na magtagumpay, ngunit kailangan siya
ay magtagumpay.
Ano avails ito na ikaw ay Kristiyano, kung ikaw ay hindi purer kaysa sa pagano, kung ikaw
tanggihan ang iyong sarili walang higit pa, kung ikaw ay hindi mas relihiyon?
Alam ko ng maraming mga sistema ng relihiyon istimado heathenish na ang mga utos punan ang reader
sa kahihiyan, at ibunsod kanya sa bagong endeavors, bagaman ito ay sa pagganap
ng rites lamang.
Mag-atubiling ko na sabihin ang mga bagay na ito, ngunit ito ay hindi dahil sa sa paksa - pangangalaga hindi ko kung paano
malaswa ang aking salita ay - ngunit dahil hindi ako maaaring makipag-usap sa kanila nang hindi betraying aking
kahalayan.
Namin ang panayam malayang nang walang kahihiyan ng isang form ng kahalayan, at tahimik tungkol
isa pa.
Kami ay kaya nagpapasama na hindi namin makipag-usap lamang ng kinakailangang function ng tao
likas na katangian.
Sa mas maaga edad, sa ibang bansa, ang function ng bawat magalang magsalita ng at
kinokontrol ng batas.
Wala ay masyadong maliit para sa mga tagapagbigay ng batas Hindoo, gayunpaman nakakasakit maaaring ito ay
modernong lasa.
Siya nagtuturo kung paano kumain, uminom, manirahang magkasama, walang bisa dumi at ihi, at ang gusto,
elevating kung ano ang ibig sabihin, at hindi maling paumanhin sa kanyang sarili sa pamamagitan ng pagtawag sa mga
bagay trifles.
Tao Tuwing ang tagabuo ng isang templo, na tinatawag na kanyang katawan, sa diyos siya worships,
pagkatapos ng isang estilo sa pulos kanyang sariling, o maaaring siya bumaba sa pamamagitan ng pagmamartilyo marmol sa halip.
Kami ay ang lahat ng mga sculptors at painters, at ang aming materyal ay ang aming sariling laman at dugo at
buto.
Pagkamaharlika Anumang ay nagsisimula nang sabay-sabay upang pinuhin ang mga tampok ng isang tao, anumang kaimbihan o kahalayan
sa imbrute ang mga ito.
John Farmer SA sa kanyang pinto isa Septiyembre gabi, pagkatapos ng trabaho isang hard araw, ang kanyang isip
tumatakbo pa rin sa kanyang paggawa higit pa o mas mababa. Nagkakaroon bathed, siya ang SA pababa upang muling lumikha ng kanyang
intelektwal na tao.
Ito ay isang halip cool na gabi, at ang ilan ng kanyang mga kapitbahay ay apprehending ng isang hamog na nagyelo.
Hindi niya ay pumasok sa ang tren ng kanyang mga saloobin mahaba kapag narinig niya ang ilang mga isa
naglalaro sa isang plauta, at ang tunog na harmonized sa kanyang mood.
Pa rin niya naisip ng kanyang gawain; ngunit ang pasanin ng kanyang naisip ay, na bagaman ito
itinatago na tumatakbo sa kanyang ulo, at siya natagpuan kanyang sarili pagpaplano at contriving ito laban sa
kanyang ay, pa aalala ito sa kanya napakaliit.
Ito ay hindi hihigit sa ang balakubak ng kanyang balat, na kung saan ay patuloy shuffled off.
Ngunit ang mga tala ng plauta ay nagmula tahanan sa kanyang mga tainga ng isang iba't ibang mga globo mula sa na siya
nagtrabaho sa, at iminungkahing gawain para sa ilang mga faculties na slumbered sa kanya.
Nila malumanay ay malayo sa kalye, at ang nayon, at ang estado kung saan siya
nanirahan.
Voice A sinabi sa kanya - Bakit mo rito at mabuhay ang ibig sabihin nito moiling buhay, kapag ang isang
Ang maluwalhati pagkakaroon ay posible para sa iyo?
Mga parehong mga bituin magningning sa iba pang mga patlang sa mga .-- Ngunit kung paano makabuo ng
kalagayan at talagang migrate thither?
Lahat na na maaaring siya tingin ng ay sa practice ng ilang mga bagong pagkamahigpit, upang ipaalam sa kanyang isip bumaba
sa kanyang katawan at tubusin ang mga ito, at itinuturing ang kanyang sarili sa kailanman pagtaas ng paggalang.