Tip:
Highlight text to annotate it
X
Siddhartha sa pamamagitan ng Hermann Hesse kabanata 2.
Sa ANG SAMANAS
Sa gabi ng araw na ito sila nahuli sa ang ascetics, ang paglangoy ng hubo't Samanas, at
inaalok sa kanila ng kanilang pagsasama at - pagkamasunurin.
Sila ay tinanggap.
Siddhartha ibinigay ang kanyang mga kasuotan sa isang mahinang Brahman sa kalye.
Siya wore walang higit pa kaysa sa bahag at sa lupa-kulay, hindi naghasik balabal.
Siya ate lamang isang beses sa isang araw, at hindi isang bagay luto.
Fasted siya para sa labinlimang araw. Fasted siya para sa mga ng beintiosto araw.
Laman ng ay waned mula sa kanyang mga thighs at cheeks.
Ang nilalagnat pangarap flickered mula sa kanyang mga pinalaki mata, mahaba kuko lumago dahan-dahan sa kanyang tigang
daliri at isang tuyo, malago na balbas ay lumago sa kanyang baba.
Kanyang sulyap naka sa yelo kapag nakatagpo siya ng mga kababaihan; ang kanyang bibig twitched sa
paglait, kapag siya walked sa pamamagitan ng isang lungsod ng mabuti bihis tao.
Nakita niya ang mga mangangalakal na kalakalan, ang Princes pangangaso, mourners na tumataghoy para sa kanilang mga patay, ang mga ***
nag-aalok ng kanilang sarili, physicians sinusubukan upang matulungan ang sakit, ang mga pari pagtukoy ng pinaka-
angkop na araw para sa seeding, ang mga lovers na mapagmahal,
ina nursing ang kanilang mga anak - at ang lahat ng ito ay hindi karapat-dapat ng isang hitsura mula sa kanyang
mata, ang lahat ng ito lied, ang lahat ng ito stank, ito ang lahat ng stank ng namamalagi, ang lahat ng ito nagkunwari na maging
makabuluhan at masaya at maganda, at ang lahat ng ito ay lamang lingid pagkabulok.
Ang mundo tasted mapait. Buhay ay pahirap.
Ang isang layunin stood bago Siddhartha, ang isang solong layunin: na maging walang laman, walang laman ng pagkauhaw,
walang laman ng nagnanais, walang laman ng pangarap, walang laman ng kagalakan at kalungkutan.
Patay sa kanyang sarili, hindi na maging isang self anumang higit pa, upang mahanap ang katahimikan sa isang emptied narinig,
bukas sa mga himala sa mapagbigay saloobin, na ang kanyang layunin.
Kapag ang lahat ng aking sarili ay magtagumpay at ay namatay, sa sandaling ang bawat pagnanais at bawat simbuyo ay
tahimik sa puso, pagkatapos ay ang tunay na bahagi ng sa akin ay gising, ang kaloob-looban ng aking
pagiging, na kung saan ay hindi na ang aking sarili, ang dakilang lihim.
Tahimik, Siddhartha nakalantad ang kanyang sarili sa nasusunog ray ng araw nang direkta sa itaas,
kumikinang na may sakit, kumikinang sa pagkauhaw, at stood doon, hanggang sa nadama siya ni anumang sakit
o pagkauhaw anumang higit pa.
Tahimik, siya stood doon sa tag-ulan, mula sa kanyang buhok tubig ay
dripping sa nagyeyelo balikat, sa nagyeyelo hips at binti, at ang nagsisisi
stood doon, hanggang hindi siya maaaring pakiramdam ang
malamig sa kanyang mga balikat at binti anumang higit pa, hanggang sa sila ay tahimik, hanggang sa sila ay
tahimik na.
Tahimik, siya cowered sa mahirap bushes, dugo dripped mula sa ang burn balat, mula sa
festering sugat dripped nana, at Siddhartha nagtutulog rigidly, nagtutulog
hindi gumagalaw, hanggang sa dugo walang flowed anumang higit pa,
hanggang walang stung anumang higit pa, hanggang sa walang burn anumang higit pa.
Siddhartha Sab patayo at natutunan huminga paisa-isa, natutunan upang makakuha ng kasama
na may lamang ng ilang breathes, natutunan upang itigil ang paghinga.
Siya natutunan, simula sa paghinga, upang kalmado ang matalo ng kanyang puso, leaned sa
bawasan ang mga beats ng kanyang puso, hanggang sa sila ay lamang ng ilang at halos wala.
Instructed ng pinakaluma kung ang Samanas na, ang Siddhartha ensayado pagtanggi sa sarili, ensayado
pagmumuni-muni, ayon sa isang bagong patakaran Samana.
Tagak Isang flew sa ibabaw ng kawayan kagubatan - at Siddhartha tinanggap ang tagak sa kanyang
kaluluwa, flew sa paglipas ng mga kagubatan at mga bundok, ay isang tagak, kumain isda, nadama ang mga pangs ng isang
tagak ng gutom, rayos ng gulong kokak ang tagak, namatay pagkamatay ng isang tagak.
Isang patay dyakal ay namamalagi sa ang mabuhangin bangko, at Siddhartha ng kaluluwa slipped sa loob ng
katawan, ay sa patay dyakal, bagsakan ang mga bangko, kayong tinapa, stank, bulok, ay
dismembered ng mga hyaenas, ay balat sa pamamagitan ng
vultures, nakabukas sa isang balangkas, lumipat sa dust, ay tinatangay ng hangin sa mga patlang.
At Siddhartha ng bumalik ang kaluluwa, ay namatay, ay bulok, ay nakakalat bilang dust, nagkaroon
tasted ang madilim na pagkalasing ng cycle, kasabik-sabik sa bagong pagkauhaw tulad ng isang hunter
sa puwang, kung saan siya maaaring makatakas mula sa
cycle, kung saan ang dulo ng mga dahilan, na kung saan ang isang kawalang-hanggan nang walang paghihirap nagsimula.
Pinatay niya ang kanyang pandama, pinatay niya ang kanyang memorya, slipped siya ang out ng kanyang sarili sa libo-libong
ng iba pang mga form, ay isang hayop, ay nabubulok na bangkay, ay bato, ay kahoy, ay tubig, at awoke
sa bawat oras na upang mahanap ang kanyang lumang sarili muli, ang araw
shone o buwan, ay muli ang kanyang sarili, naka-ikot sa ang cycle, nadama pagkauhaw, overcame
pagkauhaw sa, nadama bagong pagkauhaw.
Ang Siddhartha natutunan ng maraming kapag siya ay sa ang Samanas, maraming mga paraan na humahantong palayo mula sa
sarili ang siya natutunan upang pumunta.
Siya nagpunta sa paraan ng pagtanggi sa sarili sa pamamagitan ng sakit, sa pamamagitan ng kusang-loob na paghihirap at
sa overcoming sakit, gutom, uhaw, pagkahapo.
Siya nagpunta sa paraan ng pagtanggi sa sarili sa pamamagitan ng pagmumuni-muni, sa pamamagitan ng imagining ang isip sa
ay walang bisa ng lahat ng conceptions.
Ito at iba pang mga paraan na siya natutunan upang pumunta, isang libong beses na iniwan niya ang kanyang sarili, para sa mga oras
at mga araw na siya ay nanatili sa non-sarili.
Subalit bagaman ang mga paraan humantong ang layo mula sa sarili, ang kanilang mga dulo gayon pa man laging humantong pabalik sa
ang sarili.
Kahit Siddhartha fled mula sa sarili ng isang libong beses, nagtutulog sa kawalang-halaga,
nagtutulog sa hayop, sa bato, return ay hindi maiwasan, hindi maiwasan ang
oras, kapag siya natagpuan ang kanyang sarili pabalik sa
sikat ng araw o sa liwanag ng buwan, sa lilim o sa ulan, at sa sandaling muli ang kanyang sarili
at Siddhartha, at muli nadama ang matinding paghihirap ng cycle na kung saan ay sapilitang sa kanya.
Sa pamamagitan ng kanyang bahagi nanirahan Govinda, ang kanyang anino, walked ang parehong landas, undertook ang parehong
pagsisikap. Bihira pigilan sila sa isa't isa, kaysa sa
serbisyo at ang mga pagsasanay na kinakailangan.
Paminsan-minsan ang dalawa sa kanila nagpunta sa pamamagitan ng Baryo, upang humingi para sa pagkain para sa
kanilang sarili at ang kanilang mga guro.
"Paano mo tingin, Govinda," Siddhartha rayos ng gulong ng isang araw habang kadukhaan ito paraan, "kung paano
tingin mo ibig namin pagsulong? Ibig namin maabot ang anumang mga layunin? "
Govinda sumagot: "Kami ay natutunan, at kami ay patuloy ang pag-aaral.
Ikaw ay isang mahusay na Samana, Siddhartha. Mabilis, natutunan mo ang ehersisyo bawat,
madalas ang mga lumang Samanas admired mo.
Isang araw, ikaw ay isang banal na tao, naku Siddhartha. "
Quoth Siddhartha: "Hindi ko maaaring makatulong ngunit pakiramdam na ito ay hindi tulad nito, ang aking kaibigan.
Ano ko na natutunan, sa mga ang Samanas, hanggang sa araw na ito, ito, naku Govinda, maaari ko
na natutunan mas mabilis at sa pamamagitan ng mas simpleng paraan.
Sa bawat otel na bahagi ng isang bayan kung saan ang mga whorehouses ay, ang aking kaibigan, bukod sa
carters at mga gamblers maaaring ako natutunan ito. "
Quoth Govinda: "ang Siddhartha ay paglagay sa akin sa.
Paano maaari mong na natutunan pagmumuni-muni, na humahawak ng iyong hininga, kawalan ng damdamin laban
gutom at sakit doon sa mga kahabag-habag na tao? "
At Siddhartha sinabi tahimik, na kung siya ay pakikipag-usap sa kanyang sarili: "Ano ang pagmumuni-muni?
Ano ang umaalis sa katawan ng isa? Ano ang pag-aayuno?
Ano ang humahawak paghinga isa?
Ito ay fleeing mula sa sarili, ito ay isang maikling escape ng matinding paghihirap ng pagiging isang sarili, ito ay
isang maikling numbing ng mga pandama laban sa sakit at ang pointlessness ng buhay.
Ang parehong escape, ang parehong maikling numbing ay kung ano ang driver ng isang kapong baka-cart hahanap sa
otel, pag-inom ng ilang mga bowls ng bigas-alak o fermented niyog-gatas na.
Pagkatapos hindi siya pakiramdam ang kanyang sarili sa anumang higit pa, at pagkatapos ay hindi siya ay pakiramdam ang mga puson ng buhay ng anumang higit,
siya hahanapin pagkatapos ng isang maikling numbing ang pandama.
Kapag siya ay bumaba tulog sa loob ng kanyang mangkok ng bigas-alak, makikita niya mahanap ang parehong kung ano ang Siddhartha
at Govinda mahanap kapag sila ay makatakas ang kanilang katawan sa pamamagitan ng mahabang pagsasanay, pagpapanatili ng
ang non-sarili.
Ito ay kung paano ito ay, naku Govinda "Quoth Govinda:" sabihin mo kaya, naku kaibigan, at
pa alam mo na Siddhartha ay ang walang driver ng isang kapong baka-cart at Samana ay hindi lasenggo.
Ito ay tunay na ang ang maglalasing isang numbs kanyang pandama, ito ay tunay na siya daglian escapes at
rests, ngunit siya bumalik mula sa panlilinlang, hinahanap ng lahat na hindi nabago, ay hindi
maging wiser, ay natipon walang
paliwanag, - ay hindi risen ilang mga hakbang ".
At ang Siddhartha rayos ng gulong na may isang ngiti: "Hindi ko alam, hindi ko na naging lasenggo.
Ngunit na ko, Siddhartha, hanapin lamang ang isang maikling numbing ang pandama sa aking mga pagsasanay at
meditations at ako tulad ng malayo tinanggal mula sa karunungan, mula sa kaligtasan, bilang isang
bata sa sinapupunan ng ina, ang alam ko, naku Govinda, ang alam ko. "
At muli, ang isa pang oras, kapag Siddhartha iniwan ang kagubatan kasama
Govinda, upang humingi para sa ilang mga pagkain sa village para sa kanilang mga kapatid na lalaki at mga guro,
Siddhartha nagsimula na magsalita at sinabi: "Ano
ngayon, naku Govinda, maaari naming maging sa tamang landas?
Namin makakuha ng mas malapit sa paliwanag? Namin makakuha ng mas malapit sa kaligtasan?
O kami ay marahil nakatira sa isang bilog? Namin, na naisip namin ay escaping ang cycle "
Quoth Govinda: "Kami ay natutunan ng isang pulutong, Siddhartha, may pa magkano upang matuto.
Hindi namin ay pumunta sa paligid sa bilog, kami ay gumagalaw up, ang bilog ay isang spiral, mayroon kaming
na ascended maraming isang antas. "
Siddhartha sumagot: "Ilang taon, gusto mo tingin, ay aming pinakamatandang Samana sa, aming kagalang-galang
guro "Quoth Govinda:"? aming pinakalumang isa ay maaaring maging
tungkol sa animnapung taon ang edad. "
At Siddhartha: "Siya ay nanirahan para sa animnapung taon at hindi naabot ang nirvana.
Siya i setenta at otsenta, at sa iyo at sa akin, kami ay lumalaki tulad ng lumang at gawin
ang aming mga pagsasanay, at mabilis, at magnilay.
Ngunit hindi namin maabot ang nirvana, hindi niya kalooban at hindi namin ay.
Oh Govinda, naniniwala ako ng lahat ng mga Samanas out doon, marahil hindi isang solong
isa, hindi isang solong isa, ay maabot ang nirvana.
Nakita namin aliw, nalaman namin pamamanhid, malaman namin feats, upang linlangin iba.
Ngunit ang pinaka-mahalagang bagay, ang landas ng mga landas, hindi namin mahanap. "
"Kung ikaw lamang," rayos ng gulong Govinda, "hindi nagsasalita ng tulad kahila-hilakbot na mga salita, Siddhartha!
Paano ito ay na sa mga kaya maraming natutunan na mga tao, sa mga kaya maraming mga Brahmans, bukod sa maraming
mabalasik at kagalang-galang Samanas, bukod sa maraming mga na naghahanap, kaya maraming na
eagerly sinusubukang, kaya maraming mga banal na tao, walang isa ay mahanap ang path ng mga landas? "
Subalit ang Siddhartha sinabi sa isang boses na naglalaman lamang ng mas maraming kalungkutan bilang pangungutya,
sa isang tahimik na, ang isang bahagyang malungkot, isang bahagyang mapanukso boses: "Hindi nagtagal, Govinda, ang iyong kaibigan
ay iwanan ang path ng Samanas, siya ay walked kasama ang iyong mga bahagi para sa kaya mahaba.
Ako naghihirap ng pagkauhaw, naku Govinda, at sa mahabang landas ng isang Samana, ang aking uhaw ay may
nanatili bilang malakas na gaya ng dati.
Laging thirsted ko para sa kaalaman, laging ako ay puno ng mga tanong.
Tinanong ko ang Brahmans, taon pagkatapos ng taon, at ako nagtanong sa banal Vedas, taon pagkatapos ng
taon, at ako ay nagtanong sa italaga ang Samanas, taon matapos taon.
Marahil, naku Govinda, ito ay lamang pati na rin, ay tulad ng smart at tulad ng
kumikita, kung ako ay tinanong ang kalaw-ibon o ang tsimpanse.
Ito ay kinuha sa akin ng isang mahabang oras at ako ay hindi natapos pag-aaral na ito pa, naku Govinda: na may
ay walang natutunan! May ay talagang walang ganoong bagay, kaya ko
naniniwala, bilang kung ano ang na sumangguni namin sa bilang `pag-aaral '.
May, naku aking kaibigan, isang kaalaman lamang, ito ay lahat ng dako, ito ay Atman, ito ay
sa loob ng sa akin at sa loob mo at sa loob ng bawat nilalang.
At kaya ako simula na naniniwala na ang kaalaman na ito ay walang na worser kaaway kaysa sa
pagnanais na malaman ito, kaysa sa pag-aaral. "
Sa, Govinda tumigil sa daan, tumaas ang kanyang kamay, at rayos ng gulong: "Kung ikaw, Siddhartha,
hindi lamang ay abala ang iyong kaibigan na may ganitong uri ng talk!
Tunay, mga salita pukawin up takot sa aking puso.
At lamang na isaalang-alang: kung ano ang nais maging ng kabanalan ng panalangin, ano ng
venerability ng ang Brahmans 'kasta, kung ano ang kabanalan ng Samanas, kung ito ay
tulad ng sinasabi mo, kung may ay walang pag-aaral?!
Ano, naku Siddhartha, kung ano ang pagkatapos maging ng lahat ng ito kung ano ang banal, kung ano ang
mahalaga, kung ano ang karapat-dapat sambahin sa lupa?! "At Govinda mumbled isang tula sa kanyang sarili, ang isang
tula mula sa isang Upanishad:
Siya na ponderingly, ng purified espiritu, loses kanyang sarili sa pagmumuni-muni ng Atman,
unexpressable sa pamamagitan ng mga salita ay kanyang blissfulness ng kanyang puso.
Ngunit Siddhartha nanatiling tahimik.
Siya naisip tungkol sa mga salita na kung saan Govinda ay sinabi sa kanya at naisip ang mga salita
sa pamamagitan ng sa kanilang pagtatapos.
Oo, naisip niya, nakatayo doon na may mababang ng kanyang ulo, kung ano ang nais na manatili ng lahat na
na tila sa amin upang maging banal? Ano ay nananatiling?
Ano ang maaaring tumayo ng pagsubok?
At siya shook kanyang ulo.
Sa isang oras, kapag ang dalawang batang lalaki ay nanirahan sa mga Samanas para sa mga tatlong
taon at ay nagbahagi ng kanilang pagsasanay, ang ilang mga balita, bulung-bulungan, gawa-gawa ng isang naabot ang mga ito matapos
na retold maraming beses: tao A ay may
lumitaw, Gotama sa pamamagitan ng pangalan, ang mataas, ang Buddha, siya ay magtagumpay paghihirap
ng mundo sa kanyang sarili at ay itinigil ang ikot ng mga rebirths.
Siya ay sinabi sa malihis sa pamamagitan ng lupa, pagtuturo, na pinalilibutan ng mga alagad, nang walang
aari, walang bahay, walang asawa, sa dilaw na balabal ng isang asetiko, ngunit may
isang masayahin na kilay, ang isang tao ng lubos na kaligayahan, at
Brahmans at mga Princes gusto Bow down na bago sa kanya at maging ang kanyang mga mag-aaral.
Ito gawa-gawa, ito bulung-bulungan, alamat na ito resounded, ang fragrants rose, dito at
doon; sa mga bayan, ang Brahmans rayos ng gulong ng mga ito at sa kagubatan, ang mga Samanas; muli
at muli, ang pangalan ng Gotama, ang Buddha
naabot na ninyo ang mga tainga ng mga batang lalaki, may magandang at may masamang talk, na may papuri at
sa paninirang puri.
Ito ay bilang kung ang plague ay nasira sa isang bansa at balita ay kumakalat sa paligid
na sa isa o ibang lugar nagkaroon ng isang tao, ang isang matalino na tao, isang kaalaman, na ang
salita at paghinga ay sapat na upang pagalingin ang lahat
na ay impeksyon sa salot, at bilang tulad balita ay pumunta sa pamamagitan ng lupa
at lahat ay makipag-usap tungkol dito, marami ay naniniwala, marami ay pagdududa, ngunit maraming mga
sa kanilang mga paraan sa lalong madaling panahon,
upang humingi ng matalino tao, helper, tulad ng ito gawa-gawa na ito ay tumakbo sa pamamagitan ng lupa, na
mabango katha-katha ng Gotama, ang Buddha, ang matalino na tao ng pamilya ng Sakya.
Siya may nagmamay ari, kaya ang mga mananampalataya sinabi, ang pinakamataas na paliwanag, siya remembered kanyang
nakaraang buhay, siya ay naabot ang nirvana at hindi ibinalik sa cycle, ay
hindi kailanman muli lubog sa madilim na ilog ng mga pisikal na mga form.
Maraming mga kahanga-hanga at mahirap na paniwalaan na mga bagay ay iniulat sa kanya, siya ay gumanap himala,
ay magtagumpay ang satanas, ay ginagamit sa ang gods.
Ngunit ang kanyang mga kaaway at disbelievers na sinabi, ito Gotama ay isang pagka seducer, siya na ginugol
ang kanyang mga araw sa luxury, scorned ang mga handog, ay walang pag-aaral, at alam ni
pagsasanay o self-mura.
Ang mga gawa-gawa ng Buddha tunog matamis. Ang pabango ng magic flowed mula sa mga
ulat.
Matapos ang lahat, ang mundo ay may sakit, buhay ay mahirap makisama - at tumingin, narito ang isang pinagmulan
tila Spring balik, dito mensahero ng isang tila tumawag, umaaliw, banayad, buong
ng marangal pangako.
Kahit saan kung saan ang bulung-bulungan ng Buddha ay narinig, sa lahat ng dako sa lupain ng Indya,
ang mga batang lalaki nakinig, Nadama isang pananabik, nadama pag-asa, at kasama ang Brahmans 'anak ng
ang mga bayan at mga Baryo bawat manlalakbay at
taong hindi kilala ay maligayang pagdating, kapag siya ay nagdala ng balita sa kanya, ang mataas, ang Sakyamuni.
Gawa-gawa ang ay naabot din ang mga Samanas sa kagubatan, at din Siddhartha, at din
Govinda, mabagal, drop ng drop, bawat drop na may karga na may pag-asa, bawat drop sakbibi sa
duda.
Bihira sila talked tungkol dito, dahil ang pinakalumang isa sa ang Samanas ay hindi tulad nito
gawa-gawa.
Siya ay narinig na ito ibinibintang Buddha ginamit upang maging isang asetiko bago at ay nanirahan sa
kagubatan ang, ngunit ay pagkatapos ay naka-pabalik sa luxury at pangmundo pleasures, at siya ay walang
mataas na opinyon ng ito Gotama.
"Oh Siddhartha," Govinda rayos ng gulong ng isang araw sa kanyang kaibigan.
"Ngayon, ako ay sa nayon, at isang Brahman inimbitahan ako sa kanyang bahay, at sa kanyang
bahay, nagkaroon ng anak na lalaki ng isang Brahman mula sa Magadha, ang sino ay nakakita ng Buddha sa kanyang
sariling mata at narinig siya magturo.
Sigurado, ito ginawa ang aking dibdib sakit kapag ako ay nag-breathed, at naisip na aking sarili: Kung lamang ako
gagawin masyadong, kung lamang namin pareho ay masyadong, Siddhartha at ako, nakatira sa makita ang mga oras
kapag kami ay marinig ang mga aral mula sa bibig ng ang perfected tao na ito!
Magsalita, kaibigan, ay hindi gusto naming pumunta doon masyadong at makinig sa mga aral mula sa
Buddha ng bibig? "
Quoth Siddhartha: "Laging, naku Govinda, ako ay naisip, Govinda ay manatili sa
Samanas, laging ako ay naniniwala ang kanyang layunin ay upang manirahan sa sesenta at setenta taon ng
edad at panatilihin sa pagsasanay ng mga feats at pagsasanay, na kung saan ay nagiging isang Samana.
Ngunit Narito, hindi ko na kilala Govinda rin sapat, ako alam kaunti ng kanyang puso.
Kaya ngayon sa iyo, ang aking tapat na kaibigan, nais na kumuha ng isang bagong landas at pumunta doon, kung saan ang
Kumalat ng Buddha ang kanyang mga aral "Quoth Govinda:" Ikaw ay mapanukso sa akin.
Mock sa akin kung gusto mo, Siddhartha!
Ngunit hindi ka din binuo ng isang pagnanais, isang pagkasabik, upang marinig ang mga aral?
At mayroon kang hindi sa isang beses na sinabi sa akin, hindi mo gusto lumakad sa landas ng Samanas
para sa magkano na? "
Sa, Siddhartha laughed sa kanyang sariling paraan, kung saan ang kanyang tinig ipinapalagay ng ugnayan
ng kalungkutan at ugnayan ng pagkutya, at sinabi: "Well, Govinda, na ginagamit na rin,
mo na remembered tama.
Kung ikaw lamang remembered sa iba pang mga bagay pati na rin, na inyong narinig mula sa akin, na kung saan ay na ko
lumago diskompyado at pagod laban sa mga aral at pag-aaral, at na ang aking pananampalataya
sa mga salita, na nagdala sa amin sa pamamagitan ng mga guro, ay maliit.
Ngunit ipaalam sa gawin ito, aking mahal, ako ay handang makinig sa mga aral - kahit na sa aking
puso naniniwala ako na kami ay tasted ang pinakamahusay na bunga ng mga aral. "
Quoth Govinda: "Ang iyong pagpayag delights sa aking puso.
Ngunit sabihin sa akin, kung paano dapat ito magiging posible?
Paano dapat ang Gotama aral, kahit na bago namin narinig ang mga ito, mayroon na
ipinahayag ang kanilang mga pinakamahusay na prutas sa amin? "Quoth Siddhartha:" Hayaan amin kumain ito prutas
at maghintay para sa natitirang, naku Govinda!
Ngunit ito prutas, na kung saan namin na ngayon natanggap salamat sa ang Gotama, binubuo sa
siya pagtawag sa amin ang layo mula sa ang Samanas!
Kung siya ay may din ibang at mas mahusay na mga bagay-bagay na magbigay sa amin, naku kaibigan, ipaalam sa amin na maghintay sa
kalmado puso. "
Sa parehong araw, ang Siddhartha alam ang pinakalumang isa sa ang mga Samanas ng kanyang
desisyon, na siya nais umalis sa kanya.
Alam niya ang pinakaluma na isa sa lahat ng kagandahang-loob at pagkamahinhin pagiging sa isang mas bata
isa at isang mag-aaral.
Ngunit Samana naging galit, dahil ang dalawang batang lalaki nais na mag-iwan kanya, at
talked malakas at ginamit ang krudo swearwords. Govinda ay startled at naging
napahiya.
Ngunit Siddhartha ilagay ang kanyang bibig malapit sa Govinda ng tainga at whispered sa kanya: "Ngayon,
Gusto kong ipakita ang lumang tao na ko na natutunan ng isang bagay mula sa kanya. "
Positioning kanyang sarili malapit sa harap ng ang Samana, na may isang puro kaluluwa, siya
nakunan sulyap ang lumang tao sa kanyang mga glances, deprived sa kanya ng kanyang kapangyarihan, ginawa
kanya mute, kinuha ang layo kanyang libreng kalooban, sakop
sa kanya sa ilalim ng kanyang sariling kalooban, commanded kanya, gawin tahimik, anumang siya demanded siya
gawin.
Ang lumang tao ay naging mute, ang kanyang mga mata ay naging walang kilos, ang kanyang kalooban ay paralisado, ang kanyang
arm ay lawit; walang kapangyarihan, siya ay bumagsak biktima sa Siddhartha ng spell.
Ngunit Siddhartha ng saloobin dinala ng ang Samana sa ilalim ng kanilang kontrol, siya ay upang dalhin
out, kung ano ang kanilang commanded.
At kaya, ang lumang tao ginawa ng ilang bows, gumanap gestures ng grasya, rayos ng gulong
stammeringly isang maka-diyos na nais para sa isang magandang paglalakbay.
At ang batang lalaki ay nagbalik sa bows sa mga salamat, nagbalik ang nais, nagpunta sa kanilang
paraan sa salutations.
Sa paraan, Govinda sinabi: "Oh Siddhartha, mo natutunan higit pa mula sa Samanas kaysa
Ko alam. Ito ay mahirap, ito ay napakahirap magayuma
sa isang lumang Samana.
Tunay, kung ikaw ay nagtutulog doon, gusto mo sa lalong madaling panahon ay natutunan sa lumakad sa tubig. "
"Hindi ko humingi sa lumakad sa tubig," sabi ni Siddhartha.
"Hayaan ang lumang Samanas na nilalaman sa mga tulad feats!"